她吩咐我和石峰，把寺里所有书卷都搬出来，找出一本书的下册。
可当书的上册一面世，我和石峰顿时僵在原地。
封皮的质感，不是牛皮，也不是羊皮。那是一种泛着油光的人皮纹理，黄黄的，软中带硬，像是脱水的手掌，上面还有不知是谁的生命线。
我喉咙像是被什么卡住，喷出的白气也断了。黄工的催促声响起，我们才勉强点了点头。
但这根本是大海捞针。
书上的字我们看不懂，壁画我们看不懂，连黄工，我们也看不懂。
她坐在成堆经书中，一本接一本地翻，从白天翻到黑夜，我们竟要在这座遗世的寺庙中过夜。
夜晚，火堆成了我们唯一的热源。我和石峰边烤边发牢骚，最后还是轮到我，给黄工送些食物过去。
我轻手轻脚地绕过墙角，走近她，才第一次看清黄工的脸。
她很年轻，甚至……漂亮得过分。
灯油微跳，书页翻飞，她眼下的阴影随着字迹流动；她的神情专注而冷静，五官美得像是电影里的间谍，在雪山深处执行一场没有尽头的任务。
我端着食物站在那里，一动不动。不知是该上前，还是该转身离开。
第二夜。
我们三人睡在主殿里。四面八方的神像注视着我们，垂眸、咧嘴、裸齿，有的双目怒张，有的兽面人身。目光钉在我们这些渺小如蝼蚁的人身上。寺院和洞穴，我分不清哪个更好，哪个更坏。
火堆的火焰将神像映得忽明忽暗，黄工接过老班长留下的训话，命令我们，“闭眼睡觉。”
随后枕着经书闭上眼。
可我闭不上眼。
昨日的梦魇像冻土下的虫，在脑中蠕动。我拿出某某某语录，捧在掌心，低声念诵。念到最后，我几乎是在绝望中昏厥过去。
半梦半醒之间，我听到嘻嘻hiehie地笑。像是有人，正伏在我的肩头对我笑。
那并非错觉，声音近得仿佛贴在耳膜。
我缓缓睁眼，发现与我挨着的石峰。他蜷着四肢，脸朝我侧躺着，两只手在胸前反复抓扯着什么。
他的肩膀一下一下蹭着我，衣料发出“嚓——嚓——”的摩擦声。
嘴角扬起，发出压抑又清晰的笑声：“嘻嘻hiehie——”。
那声音没有感情，没有意识，却带着活物的喜悦。
他看起来像一具被什么东西套住皮囊的空壳。
我则像一具被折磨得没有血肉的骷髅。
昨天是老班长，今天是石峰。
那明天呢？
我会在白日成为叛徒？还是在夜里化作怪物？
我懦弱得不像一个军人，更不像个男子汉。
嘴里不断地向某种不知名的东西求饶、含糊道歉。
第三日。
天亮了。
我睁开眼，却不敢转头。余光里，石峰的嘴角还带着一丝弯曲的笑，像是长在我的眼球上。
他昨晚还在火堆前烤火，笑着分干粮。现在却冷得沉重、僵硬，如石头、像山峰。
黄工没急着处理尸体，想必她也不知道该把这副“壳”埋在哪个角落。她只是回到了她的书堆里，翻书的速度更快了，像是在与什么赛跑。
我什么都帮不上，只能像耗子一样在这陌生寺院里钻来钻去，试图找出那本人皮书的下册。
就在转角时，我又听到了那乐声。
正是我们初到寺院那天，在门外听到的，那段低沉、悠长的管乐声，伴着锣鼓、皮鼓节拍，像是在举行什么仪式。
我的腿软得像皮筋，几乎是扶着墙才爬过去。可当我艰难地摸到广场边缘时，看到的却是空无一人。
广场空荡荡的，雪面上只有一排脚印，属于黄工。她一个人站在正中央，举着相机拍照。杵在乐声的正中央，是这磅礴祭曲唯一的听众。
乐声持续了十几分钟，又像潮水一样忽然退去，留下一地安静。
人皮书的下册没找到，但我在副殿的神座下，发现了一个入口。
神座下堆着破布、香灰和一些碎裂的木偶面具。我拨开杂物，露出一口黑漆漆的地洞。
一股潮湿的冷风从洞口扑面而来，像是从阴曹地府吹出来的。
那个洞幽深不知底。我回头看向黄工，她正在对着天线杆测量方位，调频信号，发电报。
就在那一刻我忽然意识到，我们要修的闸机，终于找到了。
这个地洞，不是目的地，而是某种“终端”。
神座下的地洞是什么？我一点印象也没有。
我听到军队的号角，像往常一样醒来，准备起身操练。
日复一日，直到退役。
可当我退役打包行李时，却从箱底翻出两张老照片。
那一瞬间，记忆找回了我。
它陌生、模糊，像是别人寄错给我的信件。我反复问石峰，但他同样迷茫。他的记忆与我的记忆不吻合，像是剪贴后的两段影片。
我写下这些字的时候，绝望正一口一口地吞噬我。
为什么，我此刻的记忆如此清晰？
在前往八大公山，寻找父亲的路上，脑海中的雾一层层剥落。最后，心里只剩下愧疚与歉意。
我忽然记起：
我、老班长、石峰，似乎早就死了。
我们，是在那个修理闸机的任务中死去，成为了某种怪物。
神座下的地洞里有什么？黄工她、找到人皮书的下册了吗？
我不知道。
我只知道，黄工最后又问了我，“你祖籍是哪？”
我如实回答。
而我现在，似乎快要死了。
死在我的祖籍，张家界八大公山的绝壁上。
——杨米米
2025.12.20
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作者有话说：还有一章在22点左右发
第35章 石峰这人，比想象中的还……
无论是杨米米留在手机里的讯息、八九年的黄灿喜托巫师写下的回忆录, 还是石成峰的自述，它们各自互不相同, 却在某个关键点上暗暗吻合——五个人都“活了下来”。
黄平川（黄灿喜）：
1959年进入地洞后失忆。
1989年醒于某疗养院，随即前往八大公山，焚毁《太公兵法》。
2002年再度于广州出生。
杨米米：
1959年进入地洞后失忆，在军队苏醒，并于2022年正常退伍。
2025年12月死于八大公山，其尸体被李仁达用于祭祀，最终异化为巨型蜘蛛怪。
石峰（石成峰）：
1959年于寺院中遭“反噬”死亡。本人却自述与杨米米一同归队。
2022年正常退伍，后与李仁达勾结, 陷害杨米米一家。
2025年死于李仁达之口。
老班长（余新）：
1959年在洞穴中遭“反噬”死亡。石成峰称其“冻死”, 实则真相不明。
胡海庆（李仁达）：
1959年被黄灿喜视为叛徒, 曾遭枪击成肉泥。
2025年12月再次出现于帕家村，如今下落不明。
最开始军方路过寺院, 并在寺院中入手了人皮书的上册。其上的文字, 或许比任何内容都更接近“反噬”的本质——诱人坠入一种宛如胎儿蜷伏般的假死状态。
而在三名破译文献的学者接连遭“反噬”暴毙后，黄灿喜意识到这一种能吞人的力量，要求再赴寺院调查。
地洞之中, 她是否找到了人皮书的下册, 暂不得而知。但她一定明白了某种方法，用以妥善处理石成峰与杨米米的遗体。令他们得以从其他同样遭“反噬”的死者中区别开来。那些死者，包括余米米的父母，也包括那三名学者。
此后石峰和杨米米两人跨越时间的缝隙，记忆渐渐模糊，直至越接近死亡的临界，记忆才一丝丝苏醒。
可死亡，真的是尽头吗？
杨米米在她眼前, 一步步蜕化成另一个李仁达，成为一个彻头彻尾的蜘蛛怪物。他是否也会像李仁达一样，最终进化出人类的思维？可这种变化，是进化，还是倒退？
黄灿喜回过神来，发现舒嘉文已经干脆窝在沙发上打起了游戏。
“几点了。”她腹中空空，脑子像过去了一个世纪那么漫长。
舒嘉文联机打游戏正上头，根本抽不出空理她，“别跟我说话。”