又见一神，蛇身人面……示禹八卦之图，列于金版之上。……蛇
身之神，即羲皇也。
——《拾遗记》
伏羲龙身，女蜗蛇躯。
——《玄中记》
【这是对人首蛇身的神灵的崇拜记载】
随着时间的发展，蛇开始以精怪的形式出现在各种志怪小说中。
汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是，有老翁二人争地山，诣州讼疆界，连年
不决。宽视事复来，宽窥二人形状，非人。令卒持杖戟将入问：“汝等何精？”翁走。宽呵之，化为二蛇。
——《搜神记》
晋太元中，士人有嫁女于近村者，至时，夫家遣人来迎。女家好发遣，又令
女弟送之。既至，重门叠阁，拟于王侯，廊柱下有灯火，一婢子严妆，直守后房，帷帐甚美。至夜，女抱乳母涕泣而口不得言，乳母密于帐中以手潜摸之，得一蛇如数围柱，缠其女，从足至胸。乳母惊走出柱下，守灯婢子悉是小蛇，灯火是蛇眼。
——《续搜神记》
昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。
——干宝版《搜神记》
晋隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，可长三尺，于热沙中宛转，头上出血。隋侯见而愍（min，三声）之，下马以鞭拨于水中，语曰：“汝若是神龙之子，当愿拥护于我。”言讫而去，至于齐国，经二月，还复经此道。忽有小儿，手把一明珠，当道送与隋侯。隋侯曰：“谁家之子？而语吾。”答曰：“昔日深蒙救命，甚重感恩，聊以奉贶（kuang，四声）。”侯曰：“小儿之物，讵可爱之？”不顾而去。
至夜，又梦见小儿持珠与侯曰：“儿乃蛇也，早蒙救护生全，今日答恩，不见垂纳，请受之，无复疑焉。”侯惊异。迨明，见一珠在床头，侯乃收之而感曰：“伤蛇犹解知恩重报，在人反不知恩乎？”侯归，持珠进纳，具述元由，终身食禄耳。
——稗海版《搜神记》
张承之母孙氏怀承之时，乘轻舟游于江浦之际，忽有白蛇长三丈，腾入舟中。母咒曰：“君为吉祥，勿毒噬我。”乃箧而将还，置诸房内。一宿视之，不复见蛇，嗟而惜之。邻人相谓曰：“昨见张家有一白鹤，耸翮（he，二声）凌云。”以告承母，使筮（shi，四声）之。卜人曰：“此吉祥也。蛇鹤延年之物，从室入云，自卑升高之象。昔吴王阖闾葬其妹，殉以美女，名剑宝物，穷江南之富。未及十七年，雕云覆于溪谷，美女游于街上，白鹤翔于林中，白虎啸于山侧，皆是昔之精灵。今出世，当使子孙位超臣极，擅名江表。若生子，可以为名。”及生承，名白鹤。承生昭，位至丞相，为辅吴将军，年逾九十，蛇鹤之祥也。
——王子年《拾遗记》
【蛇的形象有好有坏，但总归都是离开了高高在上的神坛，下到人间来了，为后文白蛇传的故事出现奠定了基础】
第二大部分，“蛇”这一图腾的合理性，对生育的崇拜。
……同时，我们也可以从另外一个角度来看待蛇之所以受到古蜀先民崇拜的原因。研究认为，“蛇象征色情，性欲，及性姿”等。据说人体的健康及两性的自然相吸引，都是蛇的作用所致。创世纪的“蛇”字，本义为“舌的主宰”，意即意识里的“色心”，及色心的表现。盘蛇所围成的圆圈，代表女性生殖器，恰如圆环或椭圆之象征玄牝，同时也象征两性媾精。据《路史·后纪一》注引《宝椟记》：“帝女游于华胥之渊，感蛇而孕，十三年成庖牺。”而多产的蛇，也是上古人类出于繁殖的需要而膜拜向往的。
四五千年前的古蜀先民门口悬挂驱赶虫子的艾草，已经在自己的土地上广泛种植从古代埃及引进的棉花，萝卜、香菜、白菜、生菜、芹菜、黄瓜、西瓜、甜瓜、洋葱、韭葱、大蒜、豆子、生菜、小扁豆、卷心菜等。有很多森林、河流、沼泽，生活着各种各样的蛇类。这些蛇类中有很多是有毒的，而那些毒蛇往往有致命的剧毒，即使在今天如果救助不及时也可能造成很多灾难和事故，甚至置人于死地。但是，危险并不一定完全导致憎恶。当生存成为困难，对神力的崇拜和对自然的求助，顺理成章地成为一个选择。上古社会，女性的社会地位主要来自于生育能力。蛇是卵生动物。蛇的生存能力、适应能力以及繁殖能力，得到了古蜀先民的重视和崇拜，被看作守护神、保佑丰收的神、母性神、帮助新生和繁殖的神、冥界的神，以及像征权力的神。这些神的职能贯穿了古蜀先民的繁衍、生存、安全和死亡的全过程。而女娲的蛇身就有了这方面的联想和寄托。在三星堆的玉石蛇群中，女娲与伏羲没有什么联系，仿佛女娲造人、炼五彩石补天、化生人类、制笙簧的等贡献，都是她一个人完成的，并没有伏羲的参与。
——朱帆·古蜀金玉公众号
【反正差不多就是这么个意思这么个道理，我也不自己写了，我要是自己写的话我就发论文去了，拿来吧你，谢谢这位公众号的朋友，特此鸣谢】
第三大部分，《白蛇传》的故事变迁。因为都是很长的故事，此处就只列出大概情节和书名，感兴趣的姐妹们可以自己去查。
陇西男子李黄偶遇白衣孀居女子，因守丧期满，要购入吉服。李黄借钱给她，又应邀去白衣女子家取款。白衣女子家中有一青衣老妪，自称是白衣女子之姨。青衣老妪与李黄商定，如果李黄能代替白衣女子还债，白衣女子就以身相许，李黄同意，同居三天后回家，浑身腥气，日渐恍惚，卧床不起，家人揭被而视，李黄化作清水，唯有头部留存。家人大惊，前往寻找白衣女子，只见园中无人，树上挂着李黄的钱，园中一条白蛇出没。（博异志）
李琯（guan，三声）与一素衣女子交往，回家后脑浆迸裂死亡。家人去素衣女子处查看，只见到枯树下有大蛇爬过的痕迹，伐树观看，大蛇已经不见了，只有好几条小白蛇。（博异志）
宋孝宗淳熙年间，临安府官宦子弟奚宣赞于清明时节到西湖游玩，途遇一迷路女孩白卯奴，领回家中。十余日后，有一婆婆来寻卯奴，并请奚宣赞到家，备酒相谢。婆婆家有一美貌白衣妇人，与奚生共饮，席间并杀一后生，以心肝下酒。奚生被白衣妇人留住半月。后妇人喜新厌旧，欲杀奚生，为卯奴所救。宣赞归家后，举家迁徙以避祸。翌年清明节，婆婆寻至奚家，再掳奚生至白衣妇人宅，又做半月夫妻。妇人欲取奚生心肝，卯奴则再次相救。后奚生之叔、道士奚真人作法，将婆婆、卯奴、白衣妇人捉获，三怪现形，则卯奴是一只乌鸡，婆婆是一只獭，白衣妇人变作白蛇。奚真人取铁罐将三怪盛住，安在湖心，造三座石塔以镇之。（西湖三塔记）
【白蛇的形象开始固定，李黄的故事被许多人认为是白蛇传的前身】
天宝中，洛阳有巨蛇，高丈馀，长百尺，出于芒山下。胡僧无畏见之，叹曰： “此欲决水注洛城。”即以天竺法咒之，数日蛇死。禄山陷洛之兆也。
——《旧唐书·志·卷十七》
天宝中，洛阳有巨蛇，高丈余，长百尺，出芒山下，胡僧无畏见之曰：“此欲决水潴（zhu，一声）洛城。”即以天竺法咒之，数日蛇死。
——《新唐书·志·卷二十六》
【白素贞水漫金山的故事情节开始出现】
此处省略一大串前置，女主寿奴救了男主狗命，给男主钱，和男主结婚后，开了算卦铺子，取名白衣女士。有个道士对男主说你眉中有黑气，被邪祟缠住，我给你一道符咒，你半夜三更把符咒放在你妻子身上就能看见她真面目。女主看破男主行径，去和道士斗法，将其斗败并戏弄一番。（警世通言第三十九卷 ）（冯梦龙，又是你）
【白素贞帮助许仙开药铺，和法海斗法的情节开始出现】
丹阳士人孙知县娶得一位容貌美丽，喜穿白衣的妻子，但她每次洗澡时都不许任何人在侧，知县有些在意。一日，趁着酒醉后，他跑去偷看妻子洗澡，却只看见一条大白蛇，从此生疑。妻子察觉后，坦然自若，对丈夫说“我固不是，汝亦错了。切勿生他疑”，并婉言相劝，试图将关系弥补，然而孙知县却是从此怏怏成疾，不满一年便去世。（夷坚志）
与此同时，钱炎书生、历阳丽人和衡州司户妻这三个故事也都比较类似，都是女妖被发现踪迹后要么被道士杀死，要么和丈夫分离。
【白素贞吓死许仙的情节开始出现】
雷峰者，南屏山之支脉也。……吴越王妃于此建塔，始以千尺十三层为率，
寻以财力未充，姑建七级，后复以风水家言，止存五级，俗称王妃塔。以地产黄皮木，遂讹黄皮塔。俗传湖中有白蛇、青鱼两怪，镇于塔下。其朋旁有显严院、雷峰庵、通玄亭、望湖楼，并废。
——明·田汝成《西湖游览志》
杭州男女替者，多学琵琶，唱古今小说平话，以觅衣食，谓之“陶真”，大
抵说宋时事，盖沛京遗俗也。……若《红莲》《柳翠》《济颠》《雷峰塔》《双鱼扇坠》等记，皆杭州异事，或近世所拟作者也。
——明·田汝成《西湖游览志余》
万历陈六龙有《雷峰塔》传奇，其本虽遗失，但祁彪佳《远山堂曲品》有著录，并云：“相传雷峰塔之建，镇白娘子妖也。”
明修《万历钱塘县志》亦云：“雷峰塔相传镇青鱼白蛇之妖，父老子弟转相告也。”
万历人吴从先《小窗自纪》第四卷 “游西湖纪”文中云：“……外为雷峰塔，宋时法师钵贮白蛇，以塔覆之。”
【雷峰塔加入】
综上所述，白娘子的故事终于闪亮登场了！明朝天启年间冯梦龙编撰的《警世通言》中，有一卷《白娘子永镇雷峰塔》，就是目前最早的，具有最完整故事情节的，和现代传说最相似的《白蛇传》的故事！
【怎么又是你啊冯梦龙，你真是我国第一同人男】
清代，白蛇传故事多次被搬上戏剧舞台。主要资料记载有《黄图泌本》《梨园钞本》和《方成培本》，增加了端午、盗草、水斗、断桥、得第、佛圆等为后来的观众所熟知的情节。
同时，还有姓名无考的《白蛇传》，清陈遇乾《义妖传》，陈遇乾原作、浦左退居野人校订的《西湖缘》，佚名《后本白氏全传续姻缘》又名《后白蛇全传》的戏曲对白蛇传的传说进行更深一层的演绎。
【白蛇传出现戏曲同人】
嘉庆年间署名玉山主人的《雷峰塔奇传》则长达十三回，属于包含了盗草、水斗、生子得第、佛圆等情节的发展后的白蛇传故事。
【好嘛，戏曲同人又绕回来变成小说了】
综上所述，《白蛇传》的故事情节和发展过程，比牛郎织女复杂得多也完整得多，是千千万万个故事的结晶。我愿称《白蛇传》为同人大杂烩登峰造极之作。况且《白蛇传》自己就是个大杂烩，那我继续同人它一下也没问题！河狸河狸！
第四大部分，《白蛇传》的故事发展反应了怎样的文化意识变迁。
查资料来不及了，我先去日万，放一个坑在这里，明天再补。
简而言之，反应了女性地位的变迁以及新思潮对文学的影响。
第42章 前因：是桃花源，是乐乡。
青青在半睡半醒间，做了个很长、很长的梦。①
在梦中，她只依稀觉得自己尚未被关押在阴暗冰冷的天牢中，依然是西湖第三桥下万顷碧波内，一条修炼千年的青鱼。
西湖人杰地灵，风水极佳，少有恶妖；且青鱼这个种族实在太平凡，太不值一提了，还真就没什么恶妖愿意花这个心思，特意来将她引入歧路。
久而久之，吸天地灵气，借日月造化，竟还真让她侥幸修出灵智，摆脱了细嫩鲜美的青鱼们最终多半是被捉去变成一盘菜的命运，成为了身在人界，却不受人界桎梏的“妖”。
大抵天地间的灵物皆是如此的。因着要借天道之势修行，争那石中取火、万中得一的机缘，因此这些神灵妖魔之流，天生便与阴阳交合而生，可以慢慢成长的的人类不同：
要么，便是连出世都不能；若侥幸修成正身，则“生而知之”。
然而在开启灵智的那一刻，这条小青鱼没能感觉到什么天意与大道，只在认清了自己的身份并非人间传颂敬仰的“神仙”，甚至是他们避之不及、口诛笔伐的“妖怪”后，陷入了长久的茫然与不甘：
怎会如此？
我分明没做任何坏事，是从大鱼们的口中逃脱了千万次、阴差阳错下避过无数渔网鱼钩、又硬生生扛过了雷劫，历经千辛万苦才修行有成，为何仅因我是“妖怪”，便要将我划到那些伤人性命、骗人钱财的歪门邪道中去？
莫非三界生灵，果然是生来便有尊卑贵贱的么？难道那三十三重天上的神仙，生来就比我们要高上一等？
然而无论她如何愤懑，想要改变现况，妖身一定，如果没有大造化、大机缘，她的一辈子也就这样了，再无半点向上的希望，更不可与仙子真君、金仙罗汉之类的大人物扯上关系。哪怕是三十三重天中地位最低的散仙，在路过她这样的妖怪的时候，也有着借“除魔卫道”的名头，将她除去的权力。
于是在修成妖身后，这条青鱼干的唯一一件不是普通鱼能干出来的事情，就是给自己从远古的诗词歌赋中，取“青青子衿，悠悠我心”一句中的叠字起了个名，随即就自暴自弃地躺平在了西湖里。
如此一来，青青每天的生活和之前还是条普通小鱼的时候并无太大区别：
泰半时间里，她都在湖中与同族们嬉戏，游来游去，分开满眼绿叶，衔来一枝荷花；间或隐藏起一身妖气，去湖边好心人那里蹭点吃的。假使让人类中那些在官场中浮沉多年心力交瘁的人得知青青的日常，必会感叹一句，这是何等逍遥自在的生活。
——然而用后世更透彻一点的现代人的眼光去判断青青的行为的话，她的处境还真没有看起来的那么悠闲：
这不就是被巨大的阶级差距给打击得完全失去了斗志的浑噩度日的咸鱼吗？！
总而言之，上一个勤恳修炼的一千年，她都能这么清苦地熬过来，那接下来想优哉游哉地再混个一千年，只会更加轻松。且有了妖身作底气，只要藏得足够好，不被捉妖的修行人们发现，那么她也就再也不用担心会猝死。
于是青青每日里最要紧的事情，就不是勤勤恳恳地修炼了，而是跑偏去了另一个极端，从青鱼里的卷王变成了一条精神意义上的咸鱼。
某日，正在青青躺在荷叶的影下，懒懒散散、有一下没一下地用鱼吻拱着朵漂在水面上的莲花玩耍消遣的时候，突然感受到一股十分强大的力量正在由远及近，向这边缓缓行来。
这可把青青当场吓了个魂飞魄散，肝胆欲裂，有那么一瞬间，她连自己的墓地和棺材板的式样都想好了：
大事不妙。根据我多年的求生经验判断，能够持有此等法力的，多半是个散仙，还是个即将证得正果、百尺竿头就差那一步了的那种大人物……千言万语汇成一句话，吾命休矣！
可越是死到临头的人，胆子就越会在“反正我马上就要死了，那我真该趁这个机会，干点我以前不敢干的事情”的思想下，变得大起来。
于是青青怀抱着“朝闻道，夕死可矣”的精神，硬着头皮鼓起勇气，从荷叶阴影下探出头来，想要看看这位散仙的模样，好给马上就要嗝屁的自己选个投胎的模板：
让我看看来的是什么人，再学学她的修行路子。只要我作业抄得好，下辈子就能开局天胡！
然而出乎青青预料的是，这位散仙半点灭杀她这只妖怪的意思也没有，只倚在桥栏杆上，悠悠叹了一声，委实是个十分苦闷的模样。
更别提她还生得美貌又打扮得好，若不是凡人看不见她，只怕西湖边上那络绎不绝的人群，多半都会因为贪看她的容貌落入水中。
只见她身穿十样锦的暗纹雪色长衣，银线刺绣的百花穿蝶玉色绸裙，青色的褙子上横斜出一枝白梅，头上戴着光洁圆润的东珠，耳间缀着精巧细致的珊瑚。
这一身装扮颜色淡淡，却显出无边的气质典雅、仪态脱俗，更是将她周身那股轻愁给衬出了十二万分欲语还休的意味。
这位素衣女子倚在桥边，叹了又叹，半晌后，方双手合十，向着西北的方向拜了三拜，长叹道：②
“昔日曾为鳞虫身，山林偶遇有缘人。救得性命脱罗网，又有师门降赦文。此前尘，思纷纷，恁地了却旧日恩？今朝请打相思卦，借问天意如何论！”③
祝祷完毕后，这素衣女子便从怀中取出双簇新的深青麻鞋来，向地上一丢，只听得“扑、扑”两声轻响后，素衣女子定睛望去，便连连摇头，叹道：
“不好不好，不该如此，重来。”
青青心中暗暗发笑，心想，原来便是如此修为的散仙，在求筮问卜的时候也会耍赖皮的么？
于是她赶紧摆摆尾巴，借着满池荷叶的掩护，偷偷将头探出水面，想要好生看看这位素衣女子打了个什么卦象出来，竟然要反悔？不过她既然都想反悔了，那肯定不是心想事成的卦象——等等？！