只可惜她的神力，在最开始的时候已经被削弱了一截；只可惜日母的路程并没有那么长，璀璨夺目的金车开始缓缓收敛光芒；只可惜……

　　无论用多么遗憾、多么惋惜的语气来修饰这些原因，到头来，这字字句句，都只能指向一个残酷的、遗憾的现实，“只差一步”。

　　夸娥之前已经追逐了太阳不知多少次，对日母的行动轨迹自然也了然于心。一见到太阳的光芒开始变弱，她在飞速奔驰之下，分心看了一眼周围，就从周围熟悉的草木山石中判断出了这是哪里：

　　这是汤谷，太阳即将落下的地方。

　　一旦进入汤谷，日母便要开始洗浴，金车上的烈焰也会开始收拢，预示着“黑夜开始取代白天”；哪怕现在夸娥能赶上去，也不可能从熄灭的金车上取到火种。

　　在认识到这一点之后，夸娥顿时感觉那种莫名的力量，一下子就从她的身体里消散殆尽了。

　　她颓然跪倒在地，之前被她一直忽视的那些异常感，终于以十倍百倍的势头凶猛反扑了回来，然而无论是从手上传来的开裂感，还是从每一块肌肉上传来的撕扯感，都不如从她的双腿传来的疼痛更剧烈、更钻心。

　　夸娥茫然地低头，看了看自己形状扭曲的双腿，这才后知后觉地发现，哦，我为什么跑不动了？因为我的双腿已经完全断掉了。

　　原来我之前能那么快地奔跑起来，不是什么新生的力量在帮助我，而是在我的意志催逼之下，燃尽精血的回光返照啊。

　　她遥遥望向太阳西沉的方向，只觉心头大恸：

　　不该啊，这些年来我一直在帮她们做事，锻炼力气，眼下又身负重任，备受激励，应该是状态最好的时候……为什么到头来，却还是只差一步？

　　如果我未曾接近过成功，那么我就不会如此绝望；如果我没有身负重任，那么我现在就不会后悔得想要杀了自己……为什么到头来，却还是只差一步？

　　一生未曾落泪的巨人，终于在夕阳西沉的黯淡光芒中嚎咷痛哭。

　　她的哭声悲切嘶哑，绝望如离群的孤狼。

　　——然而最微末的希望，正是要从绝望中而生。

　　正在夸娥以头抢地，悲愤不能自已的时候，一根焦黑的枯枝在她的头顶轻轻晃了晃，随即跌落下来，精准地用上面沾着的一枚小火星，点燃了夸娥手中的藤杖。

　　在感受到手中腾起的热度之后，夸娥悲喜交加地抬头，遥遥望向日落的方向。

　　此时的夸娥，已经看不清任何东西了。

　　在追逐太阳的过程中，因为要始终关注日母的走向，她的双眼只能一直注视烈日，难免双目受伤；更罔论她靠着燃烧精血的方法透支了自己所有的力量，眼下身躯衰弱，残败不堪；在离开了中午太阳的热力辐射之后，她之前一直在蒸发的汗水，也能流下来了，一旦落入眼里，就会让她模糊的视力愈发无法看清任何东西。

　　可即便如此，在天道的感召下，衰朽残败的巨人，也依然看清了她一直追逐的事物：

　　那不仅是日母，不仅是金车，更是一只硕大的、满溢辉光的金色巨目。

　　这只眼睛里承载的，是天生的悲悯、平和与温柔。在这样的注视下，就连死亡都算不得什么了——只不过是回到母亲的怀抱里而已，天下哪里有生灵，会恐惧自己的诞生之所呢？

　　就这样，原本还在情绪剧烈波动的夸娥，在一眼过后，只觉心中安定，再无忧虑惊惧，无一不美、不善、不好，一切都是圆满的：

　　女娲看见了我，我追上了太阳。

　　于是她粗粗休整一番，喘息着挣扎起身，在日母投来的最后一点余晖的帮助下，开始艰难地跋涉，试图回到部落中去。

　　夸娥回程的脚步，就没有来的时候那么迅疾如电了。不仅因为她的双腿已经完全折断，每走一步都要忍受贯穿全身的剧痛，更是因为她身上的血肉已经被完全烤得焦糊，每走一步，从她身上掉落下来的焦黑的血肉，便原地生根发芽，在她身后盛开出一片红艳艳的桃林。

　　从天枢山脚到日落汤谷，只要一日；然而从汤谷返程，却要十天。

　　在这十天里，姜和姬日日都会到夸娥离开的地方翘首以望，想要在她回来的第一时间迎接到她；二人还准备了大量的食物和水，只要夸娥一回来，就能让她好好休整一番；听訞还带着有法力的家伙们，比量着夸娥的身形准备了大量的药物，足够她用上好久好久。

　　然而，所有人都忽视了一件事情，那就是，这些东西，是给“还有救”的人用的，不是给“耗尽精血濒临死亡”的人用的。

　　可是谁能想到呢？哪怕是最擅长谋略的黄帝本人，也无法未卜先知地计算到所有的事情。

　　就这样，在她们的殷切注视和等待下，一个浑身焦黑，手握长燃不熄藤杖的巨人，慢慢出现在了远方的地平线上。只不过她的脚步越来越慢，没多久，就停在了炎水和黄河的边上，再也无法向前一步。

　　姜一看，便心知不妙，立刻扛起妹妹向前迎去，同时高喊：“夸娥姐姐，我们有金缕玉衣！”

　　可此时的夸娥，已经听不见任何声音了。

　　自从她昏花的双眼里出现了两条清澈的大河后，夸娥浑身上下的每一个部分就都在高声叫嚣：

　　喝水，喝水，饮空这河！你再不喝水，会活生生渴死的！

　　可就在夸娥俯下身的那一秒，她看清了河边的景象：

　　几只野鸭子在打窝产卵，鱼儿在水中自由自在地摆尾，水面上，一朵新生的莲花正展露花苞，未干的宿雨与朝露，在停驻在莲花上的蝴蝶摇动之下，缓缓滚入荷叶中央，汇聚成一汪晶莹剔透的水泊。

　　在更遥远的上游，有人在浣衣，有人在捕鱼，有人在挑水，有人在嬉戏；顺着河流的方向一路向下望去，有数名小儿在捡起圆润的鹅卵石作玩具，在她们的身后，是共工正在向大人传授河坝的道理。

　　正在此时，姜和姬也赶了过来，姬飞速解开金缕玉衣的带子，在这一刻，她的手指都是冰凉的、颤抖的，和浑身上下都满溢着不正常热度的夸娥形成了鲜明对比：

　　“夸娥姐姐……你穿上这个！你穿上这个后，再多喝水，多吃药，就一定能好起来……”

　　姜也开始示意周围的人赶紧离开，对着夸娥大喊道：

　　“夸娥姐姐，这里有两条大河，你快喝水，喝水呀！我已经把所有人都喊走了，不会伤到任何人的，你快喝水！”

　　她们的这番话没能说完。

　　因为夸娥的油尽灯枯之相，已经再也骗不过任何人了。

　　可即便在这濒死之际，夸娥的双耳，也奇迹般地好用了那么一瞬间，得以听清了“喝水”二字。

　　于是她慢慢摇了摇头，然而只是这么简单的一个动作，便从她身上落下无数身体发肤化成的灰尘，带着灼烫的温度，沉默而轻柔地覆盖在土地和水上，就像是灰色的、滚烫的雪：

　　“……不行，我不能喝。”

　　“炎水、黄河，是要留给你们的。我喝了，就会枯竭。”

　　姜和姬对视一眼，心中立刻便有了某种不祥的预感，姬再也支撑不住，泪水夺眶而出，哽咽道：

　　“可是你和我拉过钩的……我们都说好了呀……”

　　她说着说着，终于完全崩溃了，伏在姜的怀中嚎啕大哭起来：

　　啊，是了，是了。她只和我许诺过，一定会回来，但是她从来没有说过自己不会出事。

　　怎么可以这样钻空子呢？怎么可以这样杀死我的心呢？

　　太古的神灵，原来是真的不会骗人的呀。可是有的时候，这血淋淋的真相，竟比一千句谎言还要锋锐！

　　向来跳脱活泼的姜，在这一刻，终于姗姗来迟地有了首生子的风范，强忍内心的悲痛问道：

　　“夸娥姐姐，你接下来要去哪里？”

　　许是天道眷顾炎黄二帝，要让她们最后的言语传到夸娥耳中；也许是夸娥回光返照，耳聪目明。总之，浑身焦黑如炭的巨人听清了这句话，她的遗言也得以完整保存下来，成为了名为“夸娥”的存在，留在世间的最后遗言：

　　“我要去北方，饮大泽。”

　　姬哽咽道：“那你……会回来的吧？我们拉钩，夸娥姐姐说话算话，一定回来，好不好？”

　　夸娥却不再说话，只摆摆手，将燃烧着的藤杖轻轻放在姜和姬的面前，便一步一踉跄地走开了，走远了。

　　她巨山一样的身影逐渐消失在地平线上，烫手的热度从藤杖上不熄的火中源源不断传来，灼灼桃花一瞬间盛开得漫山遍野，竟不知是火焰更夺目，还是这花朵更耀眼。

　　从此，再也没有人见过夸娥。

　　【二帝之世，卧则民居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。】②

　　【逾百年，姜、姬二皇于炎、黄之涘缔盟。共工治水，听訞御兽，夸娥采墨，嫘祖纺丝，仓颉造字，二帝盟曰：“世世代代，永结同好”，大司命、少司命遂应天而生，一理命数，一抚幼童。百官各任其能，竭其力，尽其责，野无遗贤，寰瀛大康，民物熙洽，长乐无忧。】③

　　【是时，人民少而禽兽众，不胜禽兽虫蛇，又食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。稚童尤弱，亡者甚众，夸娥与日逐走，入日取火，以作大烹，世遂有饔，从此幼者少夭，老者不病。渴欲得饮，及炎水、黄河，见民生熙熙，不敢扰，欲北往大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。】④

　　【非人类生物九年义务教育·新课标教材·历史必修一】

　　作者有话说：

　　①东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

　　——《山海经·大荒东经》

　　②神农之世，民知其母，不知其父，与糜鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。

　　——《庄子·杂篇·盗跖》

　　③朝野无事，寰瀛大康。

　　——晋·崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》

　　民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。

　　——明·海瑞《治安疏》

　　熙熙泰和，长乐无忧。

　　——元·刘基《气出唱》

　　④上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

　　——《韩非子》

　　饔（yong，一声）：熟食。

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　——《夸父逐日》

第138章 诞生：灵湫与少昊。

　　自从夸娥逐日取来火种后，炎黄部落里的疾病突发频率，便肉眼可见地下降了一个等级。

　　不管是大人还是小孩，从此都能吃上熟食；在营养更丰富的食物的帮助下，怀孕了的人们的气色也变好了，肯定能诞生出足够强壮的后裔。

　　不仅如此，“炎黄部落拥有火种”这一事，甚至还催生出了一位全新的神灵。

　　在遥远的昆仑山上，茂密的林木间，某位满头白发的老妪缓缓睁开双眼。

　　她的眉心有一点红痣，面容虽然苍老，却无比慈祥，周围的无数生灵只遥遥望向她一眼，便觉心中涌现出无穷的暖意与温柔，促使着它们慢慢靠近过来，发自内心地匍匐在了她的脚下。

　　在她拥有了神智的那一刻，海量的信息便在“生而知之”特性的促使下，飞一样涌入她的脑海，使得她立刻就明白了自己的神职和名字：

　　她是种火老母，负责掌管过去、现在和未来的一切生灵使用的一切火种。

　　在意识到这点的那一刻，她宛如枯木般皲裂消瘦、却又如同钢铁般有力的双手里，便出现了一只金杯。

　　这只金杯上没有任何花纹，古朴得仿佛上一秒还放在石块上任人锤打一样；然而与它极尽简单的外表形成鲜明对比的，是从这只金杯里源源不断涌现出来的热度和力量。

　　这种力量来源于日母的金车，却又并非仅仅是太阳的光焰这么简单的存在：

　　因着在夸娥取来火种之前，不管是炎黄部落还是昆仑山，总之在一切生灵的聚集地里，都是没有“使用火”的概念的；哪怕是西方最英明的统治者西王母，也只是把会引发火灾的异兽，和会引发水灾的放在一起，让它们的属性对冲中和而已。

　　在大家都仗着“我是神灵，所以不管怎么作天作地也不会死掉”而粗糙地活着的时候，“火种”这一概念的出现，就具有划时代性的开创意义了。

　　只要有了火种，那么，不仅以炎黄部落为代表的、存在“弱小的新生儿”的神灵们的患病率能够大大减少，甚至如果有比这样的神灵还要弱小的存在，在有了熟食的供养后，也能存活下来，等她们长大后，还可以利用火焰去冶炼金属、铸造盔甲和武器、更安全高效地捕猎：

　　这一存在，便是眼下尚未问世，然而在未来漫长的千万年里，都要统治世界的“人类”。