方才男人没来之前，那压抑的气氛直让她觉得难受，现在却好多了。

　　“三十年，三十年了啊……”邵勋筛着粉，犹自感叹不休。

　　裴灵雁也有些感触，静静看着邵勋。

　　那会天下大乱，到处传来坏消息，很多士女沦落乱兵、胡人之手，惨不忍睹。

　　她和裴婉听了都有些惶恐，担心有朝一日落得此下场，下意识想做点什么。

　　她轻轻放过了邵勋，毕竟手头无人可用，使功又不如使过，况且那种事说是诬告也没问题。

　　裴婉则跟着丈夫去投司马睿，及至南北再度一统之后，才得以见面。

　　三十年间，多少风风雨雨，最终都走过来了。

　　不亲身经历过，怕是难以理解他们那个年代的感情，难以理解他们在想些什么。

　　“腊月十五了，一年又要过去了。”裴灵雁轻声道。

　　“是啊，一年年过得真快，事务又如此繁杂。”邵勋说道：“不是料理外敌，便是折腾内务，一刻不得闲。”

　　裴灵雁看了他一眼，仿佛在说你闲的时候多着呢。

　　邵勋假装没看见，继续筛粉、和面、揉面、切段，然后到灶后烧火。

　　童千斤则开始做浇在面上的肉糜，动作熟练无比，一看就是老手了。

　　“少放点肉，清淡一点即可。”邵勋在灶后提醒道。

　　童千斤应了一声。

　　二裴也开始动手帮忙，洗菜的洗菜，切菜的切菜，太官署的人完全帮不上忙，手足无措。

　　******

　　水引饼做好后，邵勋亲自端着送到榻前，并把卢薰扶了起来，喂给她吃。

　　片刻之后，刘小禾、荆氏也来了。

　　许是年轻时一起游艺的姐妹们都在，卢薰心情不错，竟然吃了小半碗。

　　几个人聊起当年在广成泽闲居时的往事。

　　尤其是獾郎出生后，卢氏经常抱着他散步徜徉的大堤。

　　荆氏说长堤两岸杨柳依依，比当年好看多了。

　　刘小禾说流华院的梨漫山遍野，她们当年抱着玩乐的心态一起栽下的果树蔚然成林，待熬过这个冬天，一定要尝尝流华院送来的梨。

　　卢薰静静听着，泪流满面。

　　她觉得这辈子满足了，没有遗憾了，唯有些许牵挂。

　　夜深之后，众人都去歇息了，只有邵勋半躺在她身旁，静静看着书。

　　“陛下。”卢薰轻声说道。

　　邵勋放下书，轻握住她的手，示意他在。

　　“獾郎被我宠坏了，我有些后悔。”卢薰突然哭了。

　　“獾郎其实很努力。”邵勋说道：“在左国苑和单于府任职之时，颇为勤勉。”

　　卢薰泪流得更多了，道：“他只是被我宠得太厉害了。小时候要什么都有，大了后心中失落。他其实已经想开不少了，你要待他宽容一些。我曾以为这辈子都没孩子了，不得不过继了一个，生下獾郎后，喜不自胜……”

　　“獾郎也是我的孩子。”邵勋看着卢薰的眼睛，道：“他不会有事的。”

　　卢薰情绪稍稍稳定了一些。

　　她就这点牵挂了，一个母亲对孩子的眷恋。

　　“早些睡吧。”邵勋轻轻拍了拍她的手，道：“明日我扶你起身，在窗下看雪景。你不知道，外间可好看了。你那么喜欢读书，能不能写一两首咏雪的诗赋？我只会打打杀杀，却不懂这些。”

　　卢薰眼泪渐止，嘴角渐渐露出一丝笑容。

　　“下辈子我偷跑出来，嫁给你。”她轻声说道。

　　“好啊，一言为定。”邵勋也笑道：“那我打天下可要快很多了。”

　　“不让花奴她们知道，我先偷偷嫁给你……”卢薰似是在给自己打气，轻声自言自语，直到睡过去时，眼珠仍微微颤动着。

　　十六日，獾郎带着王妃祖氏来到了翠微堂。

　　父亲给母亲裹了条毯子，在窗前看着雪景。

　　母亲的眼中绽放出了奇异的光彩，时不时和父亲说一两句话，亲昵无比。

　　接下来三四天，他每天都来，王妃祖氏则一直留在翠微堂，照料姑氏。

　　二十日的午后，金乌高悬正中，照在窗前，暖意融融。

　　母亲留恋地看了他一眼，然后把头靠在父亲怀里，缓缓闭上了眼睛。

　　獾郎终于绷不住了，跪倒在地，泣不成声。

　　世上最关心他的人走了，心中空落落的，无依无靠，彷徨不定。

　　祖氏轻轻握住他的手，泪眼朦胧。

　　邵勋轻轻看着手中的纸：“化月归来，叩窗相认……”

　　贞明元年腊月二十日，修容卢氏薨，年六十一。

研究了下称呼问题

　　本卷121章里面孙媳如何称呼丈夫祖父母的问题，有人提出异议。

　　古代亲属之中，大体分为父系、母系以及婚媾系。

　　在书中这一时期——

　　孙辈（无论男女）称呼自己的爷爷为：祖父、祖公。

　　称呼奶奶为：祖母。

　　王父、王母之类是汉代及之前的称呼，这会已经不是很流行了。

　　阿翁、阿婆是较为口语化的称呼，使用率可能更高一些，但不够正式。

　　孙辈（无论男女）称呼自己的外公、外婆为：外祖父、外祖母。

　　下面是重点，婚媾系称呼中——

　　丈夫称呼妻子的父亲、也就是现代的老丈人为：舅、外舅、妇翁，注意，此时其实“丈人”这种称呼出现了，但不流行。

　　丈夫称呼妻子的母亲、也就是丈母娘：外姑等等。

　　妻子称呼丈夫的父亲、也就是现代的公公为：舅、大人公之类。

　　妻子称呼丈夫的母亲、也就是婆婆为：姑、嫜。

　　这种称呼一直延续到唐代都有，那句诗都听过吧？洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

　　这里的“舅姑”就是公公婆婆的意思。

　　那么妻子自己的姑姑（父亲姐妹）、舅舅（母亲兄弟）怎么称呼呢？同样喊舅、姑。

　　最后，妻子怎么称呼丈夫的爷爷、奶奶呢？注意，这时候不兴随夫称呼，即丈夫喊自己爷爷叫祖父，妻子是不能跟着喊的。

　　真正妻子随夫称呼要元代才兴起了。

　　这个时期我还真没找到记载，只有唐代的称呼：祖舅、祖姑。

　　而在魏晋以前——

　　《礼记》中祖姑的释义：丈夫的祖母。

　　《礼记·丧服小记》“妇祔于祖姑。祖姑有三人，则祔于亲者。”

　　郑玄注：“谓舅（公公、丈夫的父亲）之母死，而又有继母二人也。亲者，谓舅所生。”

　　这是什么意思呢？即：当丈夫的祖母去世时，妇人需要参与附祭。如果丈夫的祖母有三位（有继母这种情况，比如王浚一生就娶了四个妻子），则妇人主要附祭于丈夫的亲生祖母。

　　祖姑还有别的意思吗？有，就是自己祖父的姐妹。

　　《后汉书》：“来歙字君叔，南阳新野人也。父仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生歙。”

　　来歙父亲叫来仲，娶了刘秀祖父的姐妹为妻。

　　从这里“祖姑”的两重含义来看，其实和“姑”双重含义是一样的。

　　姑，既是丈夫母亲（婆婆）的意思，也是自己父亲姐妹（姑姑）的意思。

　　那么，祖舅呢？

　　很遗憾，没找到。

　　《晋书·应詹传》有：“镇南大将军刘弘，詹之祖舅也，请为长史。”

　　这里的“祖舅”应当是父亲舅舅的意思，即刘弘是应詹父亲应秀的舅舅。

　　那么是不是和姑一样，还存在另一重含义呢？不得而知。

　　而在唐代，则有书仪：“与夫祖父母书，称尊祖舅姑”。

　　又有敦煌文书：“新妇再拜上言：尊祖舅、祖姑座前：新妇违远经年，旷奉温凊……”

　　至此，可以确定的结论是——

　　祖姑，从汉代到唐代，含义是：1、丈夫的祖母；2、祖父姐妹；

　　祖舅，晋代有父亲舅舅的意思，唐代有丈夫祖父的意思，至于晋代有没有丈夫祖父的意思，不好说，我倾向于有。

第一百二十三章 话聊

　　年前最后几天，邵勋也没什么精神。

　　但他还是如同无情的政治机器一般，带着太子在汴梁附近转了一圈，给挑出来的部分府兵发放过年礼品，并听取了他们的一些意见。