听到这话一位菩萨开口，楚泰皱眉，心中颇为诧异：‘【化土】？这等道理能够作为一品根基？’
化土为佛门法性、受用和变化三土中的变化土，是佛陀以不思议大神通，随众生善恶之业，变现出来的净秽之土。
本质上，化土是佛陀为了适应众生的根性和需求，变化出各种化身，开辟一些更偏向于神通示现，法乐义理较劣的极乐境界。
佛门对外宣称，是佛陀为了更有效地引导众生走向觉悟而创造的一种特殊变化。
在部分厌恶佛道的修士眼中，化土是佛教同化神道、仙道，将神道天国，仙道灵境等概念视作佛门净土下属的一种手段。
而在佛道内部，对于化土的定义也有一定的区别。部分极端的佛道修士，将化土视作是疑城、胎宫、边地、懈慢界，指代那些疑惑心念佛的众生最终往生之地，直接不承认诸神、仙真的存在。
但在凝聚【菩提树神】道果碎片，掌握少许化土概念的楚泰看来。
厌恶佛道修士的说法不能说错，毕竟在表现上，化土确实有这个倾向。
部分极端的佛道修士所言也有一定道理，毕竟化土的概念，属于佛道内部的解释，自然更适合疑城、胎宫、边地、懈慢界等说法，强行和仙神联系在一起也不大好。
非要让楚泰来给一个定义。
净土如同日轮，而化土则是日轮周围的虹光，在传播过程当中，显露出各种不同的颜色，虽绚烂，却非日轮本身，但其光辉也不至于太过刺目，更适合大众观摩。
从这里可以看出，化土的概念放在道果之中，有种立于空处，并无实质的感觉。
因此，将其作为三品道果的根基还成，二品就有些够呛，楚泰很难想象这等概念如何支撑一品佛魔的果位？
他思索的同时，上方的三位菩萨也是若有所思，眼中浮现佛光，四处遍照，最终一位菩萨双手合十，道：“南无阿弥陀佛，不知哪位道友在此？还请现身一叙，否则我师兄弟三人，只能失礼了。”
话语间，三位菩萨手指变化，佛光随着手印凝聚成三重法印。
其含义分别是【诸行无常】【诸法无我】和【涅槃寂静】。
随着这三法印成型，冥冥之中有佛光从天而降，被镇压的佛陀亦是陷入更加深层次的沉寂。
楚泰亦是心神紧绷，佛道三法印在过去被视作是一切佛法存在的根基，是检验佛法是否真实有效的印证。
在当前多数佛道传承的内部，都有一个共识。
一切法若是能够同三法印相违背，哪怕是佛陀亲自讲述，也非正法。
而若有法同三法印相契合，哪怕不是佛陀讲述，也等同佛陀讲述之正法。
因此，随着三法印的成型，佛门气数自然汇聚，冥冥之中的西方极乐世界的佛光亦是降下。
三位菩萨见四周没有反应，相互对视一眼，一位向前一步，掌心法印之力向着四周扩散，传递其信息。
诸行无常，指世间一切因为因缘和合的现象处于刹那生灭的变化之中，不能恒常久驻。
这一法印算是三法印之中最容易理解的一道，却也克制一切后天法门。
在此法印之下，一切后天遁形，藏匿之法皆无法生效，诸多【不死】【不灭】【永恒】的道果也会受到克制。
但楚泰此刻借助东皇钟之力，并不畏惧这【诸行无常】。
三位菩萨看到这一幕，面色骤变，第二位上前，法印之力笼罩十方。
诸法无我，指代一切有为法和无为法，也可以视作是一切存在，强调万物都没有独立不变的本质。
这一法印有着破除“我”的概念，同楚泰先前凝聚的【斗战胜佛】有着相当大的契合，从某种角度上来讲，同天魔的【变化】道果也有一定的雷同。
但二者只是表象上类似，根基不同，显化不同，针对的情况也有所不同。
此法印不但克制一切后天法门，还可破除【分别】法门，从某种角度上来讲，属于对于天魔道果的天克。
楚泰依托东皇钟稍微感悟一二，立刻被三位菩萨察觉到不对。
第三位上前，三重法印相合。
涅槃寂静，指代熄灭贪嗔痴念，以一种彻底解脱，无动荡，无纷扰的状态，进入超越有无生死的境界。
此法印放在仙道之中，便是直通先天的无上法门，以此刻楚泰对东皇钟的掌控，也无法在此印之下，不露出丝毫痕迹。
因此，楚泰毫不犹豫的调动云中君道果体系的力量，生出薄薄雾气，笼罩自身，于佛光之中显化。
三菩萨看着楚泰，眼中浮现出些许惊讶的表情，三者没有想到，在三法印之下，还有人能够掩盖自身的身形。
虽然他们能够驱逐大半雾气，让楚泰的身形显露出部分，但随着其头顶之上的古钟浮现，瞬间无数佛门经典流转其上，瞬间压下了三法印的变化，不管三人如何催动，浩瀚佛光来回扫荡，也无法让那宝钟动摇分毫。
“阁下是何人？”
察觉到这一点的三位菩萨不由后退半步，正好拦在魔佛道主凝聚的佛陀前方，盯着楚泰，一脸的戒备。
楚泰没有回答，而是看着魔佛道主，眼中浮现出一丝丝的疑惑，低声道：“我先前听闻三位说这位道果为【化土】，不知三位可否为我解释一二。”
“阿弥陀佛，此乃我佛门之事，还请阁下莫要插手。”
“不让我插手，可这家伙明显不是你们能够对付得了，现在压制不过是饮鸩止渴，迟早他还是会突破封禁，为祸人间，你让我如何袖手旁观？”
说这话的时候，楚泰已经认出了眼前三位菩萨的来历，正是佛门留存于世的三位驻世菩萨，也是牵制佛魔的最大力量。但仔细回忆起过去的战斗，这三位就像是死人一样，就没怎么动过手。
要不是他曾经感受到一丝丝他们的力量，楚泰都怀疑这三人是不是已经往生极乐，或者坐化了。
而现在，三位菩萨面对楚泰的责问，他们显然也没有太好的反驳法子。
三者非常清楚，佛魔现在已经自成一脉，依托【化土】的概念，从中走出了另外一条扭转佛法的概念。
从修行的角度上来讲，佛魔的理念是完全克制佛法的。
并且，其歪门邪说还依托【化土】的概念，近乎容纳了一切有为法的变化，甚至将其视作是自己的核心。
从这一点上来讲，是完全违背【诸行无常】的概念。
但也正是其核心概念之一是【化土】，其本身也是在一种非生非死的状态，又以一种非常巧妙的角度，完成了对于【诸法无我】和【涅槃寂静】的诠释。
并且导致，原本完全是逆着【诸行无常】运转的歪门邪说，从修行结果上来讲，也是契合了【诸行无常】和【诸法无我】的理念，毕竟佛魔道主最后所成法相并非恒古常存，而是蕴含变化的理念。
这直接导致三菩萨的许多手段对上这位昔日的同道，完全没有任何用处。
甚至按照他们三人的感知，佛魔道主从某种角度上来讲，反而是走出了另外一条路子，已经被佛陀授予了佛印，这让三人难免生出犹豫。
而犹豫一生，【化土】便在佛魔的力量下，衍生出诸多针对三位菩萨的手段，甚至侵蚀了他们三人结合无数佛门弟子构建的净土佛国，让其中浮现出累累白骨。
但三位菩萨自然不能够在楚泰面前明言，三人只能双手合十道：“我佛门广大，妙法无数，自能度化门人，无需阁下担心，倒是阁下，藏头露尾，实在让人难以信服，再不离开，就不要怪我三人不客气了。”
说着，三位菩萨身上的佛光交织在一起，同四周佛国净土联系在一起，构建出须弥山虚影。
这一招，楚泰在过去于仙显道化大天之中，见过几次，知晓此法玄妙，在那无与伦比的镇压力量显化之前，已经做出反应。
他面带微笑，右手抬起，做拈花之状。
他的指尖浮现出一朵九品金莲，向前一推一震，莲瓣掉落，有无量光芒从空无一物的指尖中迸发，无有不至，无远弗近，包罗无限。
光明之下，四下一切都是茫茫无际的一派澄澈琉璃，处处皆是透亮空明，没有丝毫阻碍，没有丝毫隔阂。
三位菩萨见此清净景象，面露惊色。
他们可以感受到自己四周一切因缘聚合都在消退，一切无常变化都在抽离，心神不由陷入某种清净、空明、无我、无执的境界之中。
可还未等三人做出反应，楚泰五指张开，向下一翻。
原本被三位菩萨凝聚而出的须弥山神力顿时倒转，随着他手掌落下，让三位菩萨陷入沉寂。
此等沉寂同他们三人压制佛魔的手段一般无二，本质是借助三大法印之中【涅槃寂静】的涅槃二字，强行压制人心中的贪嗔痴念，灭除一切杂念，人为干涉先天灵光和后天意识，让其陷入寂静之中。
此举在神通表现上，就是强行让人灵光沉寂，达到暂时打落境界的效果。
此法衍生到极致，未尝不能将某些天地之间的大道强行打入寂灭状态。
当然，比起三位菩萨，楚泰还参考一点昔日他遇到三清天外如来佛祖时动用的手段。
当时的如来佛祖以无上佛法，将人送入佛门至高清净境界，而后撤去加持，让其跌落红尘，反复落入五谷轮回之地，以此干扰心神，破坏道性。
楚泰先前干扰三菩萨感知的手段，便是这等加持法门。
也是因此，三菩萨才来不及反抗，直接被楚泰一巴掌压制在掌下。
可三位菩萨对此却没有丝毫的愤怒，反而露出了惊喜之色，对着楚泰道：“原来如此，破局之法在师兄身上。”
第950章 镇魔生变故
“何出此言？”
对于三位菩萨的话语，楚泰有些诧异。
三者只是笑了笑，散去菩萨法相，显露出各自真身，顺势挣脱封禁。
站在中央的老僧形销骨立，身着泛白的旧麻僧衣，一掌托着褐色木钵，放在胸腹位置，让人能看到其中悬浮一朵九品白莲，另一只手立掌于胸前，对着楚泰躬身道：“贫僧无住相，见过师兄。”
左边一位比丘尼，衣着同样朴素，光头锃亮，神色庄严，手中拿着拂尘，脑后一圈乳白色的佛光流转，隐约有天众、龙众、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、阿修罗等八部众隐藏其中，护卫其身。
她一挥手中五花拂尘，架在手肘的位置，另一手立掌于胸前，对楚泰躬身道：“贫僧无垢光，见过师兄。”
右边僧人高大肥胖，双耳肥大，眉心之中有一颗朱痣，皮肤中透着一丝丝晶莹神彩，身上袈裟更是华贵，大红底色上是用金丝缝出的无数经文、画像，其字细小如蚊腿，图像涵盖不足指甲盖，让那袈裟如微雕巨作一般，将十方诸佛、菩萨尽数汇聚其上，承托僧人宝相庄严。
他脑后同样有一圈佛光，只是不同前面那个比丘尼的佛光纯白无暇，乃是纯金色的佛光，如日中天，光芒万丈，锋芒毕露，少了几分佛门的慈悲之意。
但他面对楚泰同样尊敬，双手合十，躬身道：“贫僧本觉明，见过师兄。”
楚泰皱眉，问道：“三位菩萨还未回答我的问题。”
无住相菩萨上前道：“昔日，此子得佛陀授记之时，我等师兄弟三人亦是得到佛陀启示，知晓此子未来虽必定成佛，但过程却颇有波折。须有另外一位手持佛印之人，方可引渡其回归正途。”
本觉明上前补充：“因此，我等三人便以三法印为根基，将其镇压于此。希望能够得到有缘人前来。”
闻言，楚泰摇头：“正所谓堵不如疏，你等三人强行以三法印进行封禁，无异于试图缚风锁尘。如今以重压束缚，却难免其戾气渐深，待积重难返，必是万钧之厄，那个时候，又岂是你等三人手段所能制衡？”
“至于你们口中的手持佛印之人……”
楚泰沉默了一下，掌心浮现出如来佛祖赋予的佛印，其中蕴含着对方所有感悟，等同于一枚虚幻的一品道果。
见到此印，三位菩萨纷纷双手合十，口中赞叹：“南无清净自然觉王如来！”
而后三菩萨又是对着楚泰躬身道：“还请师兄施法，引渡他归于正道。”
楚泰看向依旧处在沉睡之中的佛魔，只觉得荒诞之感丛生，眼前三人皆得证菩萨果位，金身巍巍，染尽梵香，却执着于空性水痕，忘了舟行何处，也不知道如何修行到现在的境界。
当真是道行万千，却渡不得自心中一叶障目。
三位菩萨也是知晓自身的荒唐，纷纷口诵佛号，依旧是无住相率先开口：“我也清楚此举之可笑，但我等三人同执痴业，无法明了那诸法无我的精髓，哪怕知道不能如此，也只能沉浮苦海，求索未来那一线光明。”
听到这话，本觉明羞红了脸，无垢光则是苦笑连连，叹息道：“知痴饮鸩，诸法未明，不过苦求朝露。若无师兄前来，我等也只能行那下下之策。”
听到这话，楚泰表情好看了一些，既然还有下下之策，那就说明这三位菩萨还是有些其他准备，便问道：“何为下下之策？”