陆峰的目光从噶宁庄园收了回来，站在原地，盯着远处无人区的云看，扎娃和其余的胖大侍从僧也顺着陆峰的目光冲着远处看过去，陆峰轻声说道：“你们看，那片云，似乎不动。”

　　扎娃闻言，摸了摸头上的汗水，犹豫再三，但是想到眼前红衣上师的慈悲心，于是终究横下了心说道：“慈悲的上师，这些天上的云好似是生气的野牦牛一样，上师，不要用眼睛去直接看，要低下头，偷偷的看。

　　只有偷偷地看，野牦牛才不会生气，要偷偷的看，天上的云也不会生气，那些云，也许就是某一种可以叫人害病的野神，直勾勾的盯着他们看，是会将他们吸引过来的。

　　这是我在放牧的时候，阿爸教给我的方法。”

　　扎娃说完了这些话，心情极其忐忑，害怕自己可能因为这些话导致不好的后果，谁知道陆峰听到了这话，侧过了脸，看着扎娃，刚要说什么，几位胖大僧人脸“唰”的一下就有些白了。

　　“上师，上师，那云朝着这边过来了。”

　　那胖大僧人中的一个，连忙说道。

　　云随风走，本来是极其正常的事情，可是胖大僧人这样的脸色，他说的过来，一定是不同寻常的过来，想到这里，陆峰立刻双手合十，示意大家都像是在野外见到野牦牛一样，低头不去看它，和白珍珠等人缓缓后退，表示自己绝无恶意。

　　众人之间的气氛，陡然变得极其凝重了起来，每一个人都不敢抬头去看天上的云，陆峰则是偷偷的用余光去看天上的云，看到云在很远的地方停住了，依旧是一点不动的飘着，方才作罢。

　　如此僵持了五十息的时间（息，就是前面陆峰双手拍膝盖，然后拍身体的那种瑜伽计时时间），那云在那里依然不动，陆峰知道，他们可能暂时安全了。

　　陆峰未曾想过，“一草一木皆有生灵”是这个意思，但是这个生灵，也未免有些太吓人了，直到此刻，陆峰方才说道：“好了，不必去盯着看其余之物了，就跟着白珍珠走吧，白珍珠，往日这里也会如此吗？”

　　白珍珠也被吓得小脸煞白，她说道：“佛爷，白珍珠不知道，往日来这里打水的是萨日顿管家带着的差巴。”

　　陆峰对此不置一词。

　　一行人步行崎岖的来到了后山，来到了山泉处。陆峰并不是地理方面的好手，并不能看出来什么地方应有水源，或者说是水源从何而来，但是他能看出来，此地的水源并不正常。

　　在这山里，此处依旧干涸。

　　周围都是铁一样的石头和地面，但是在不远之处的山洞之中，有一汪清泉，外面燥热，这山洞之中却很阴凉，风从外头吹到了山洞里头，到了地方，白珍珠有些开心，她指着远处的山洞，想要告诉上师这就是贵人们用来沐浴、饮茶的地方。

　　转头就看到了站在原地不动的上师。

　　“佛爷？”

　　她低声问道，不明所以，陆峰一动不动的看着眼前的地方，忽而说道：“不是说有僧侣看守这里么？

　　这里的僧侣呢？

　　亦被你们暴怒的老爷杀了？

　　若是有僧人住在附近，应有一处陋居，陋居呢？亦被大风吹走了么？”

　　陆峰夺命四连问，问的白珍珠哑口无言。

　　“啊？”

　　白珍珠左右看了一眼，羞愧说道：“佛爷，我未曾听过这件事情啊，那位佛爷应该还在这里。”

　　白珍珠想要呼唤那位僧侣的名字，却被陆峰阻止了。

　　陆峰说道：“虽然你未曾听说过，但他大约也的确是不在这里了，你们多少时日未曾来这里取水了？”

　　白珍珠说道：“我也不知。”

　　“不知道啊。”

　　陆峰也不再问了，白珍珠一问三不知，并且是真心不知，那诘问她亦无必要，所以他说道：“不知道就回去罢，这里的水，大约是不能用了，除了这里的水，还有其余的水可用么？”

　　白珍珠说还有水可用，只不过那水是牛羊喝的水，还有人一起喝的水，用以招待贵人，她害怕不敬佛爷，不敬佛爷就是不敬佛，她担不起这个这个后果。

　　陆峰说无妨。

　　还有一句话未曾说出来。

　　‘不论如何，都比这有诡韵的水，要来的好的多吧。’

　　陆峰示意诸人后退，他则是盯着山泉水看，他总是觉得在这山洞里面，有一道视线死死的锁定了他。

　　有微微的恶意。

　　至于在那干净的山泉水之中，陆峰看到了头发丝一样的诡韵在里面不断的飘荡。

　　一般而言，将诡泡在水里，不一定会将诡韵冲刷下来。

　　诡韵并不溶于水。

　　除非一些特殊的原因。

　　陆峰不想要知道这山泉水里面到底有什么。

　　他看一眼，确定不能用，就立刻返回。

　　陆峰只觉得，这座山，怕是都有问题。

　　上上下下，都有大问题，噶宁家族，恐怕是整个山里最正常的地方了。

　　……

　　另外一边。

　　陆峰这边在山后看有诡韵的水。

　　离去许多时间的明理长老，终于有了音讯，他骑着高头大马，带着侍从僧们行走在旷野之上，此时是白天上午，远处的“空行母之呼吸”，带起来了巨大的尘卷风。

　　风大的几乎要将所有东西都掀飞。

　　但是明理长老却不害怕“空行母之呼吸”，他是趁着早上大日日光正烈的时间，来到了乌保神的神庙。

　　在他的面前，就是一座小小的神庙，无尽白塔寺将乌保神从大殿之中请了出来，将其送到了荒原上的小庙里面。

　　这里面就供奉着乌保神。

　　也就是此地的土地神，在其不远之处，就是上山的路，山那边就是无人区。

　　此刻，本来供养此地土地神的“神巫”，早就死去多时，连身体都已经在高温之下腐烂，不成样子，秃鹫盘桓在上面，并不怕人，明理长老看了一眼，并无任何反应。

　　既然被鹰鹫吃了，那就说明这尸体未曾化作厉诡，明理长老从护法神上一跃而下，仔细的检查了这些尸体，方才说道：“好了，将那些生番带上来。”

　　护法僧带上来了生番，明理长老说道：“准备祭品，我要祭祀乌保神。”

　　他前去神庙之中寻找乌保神之衣服甲胄，欲要询问乌保神一些问题。

第79章 天授（上）

　　噶宁庄园。

　　日近中午。

　　陆峰坐于浴桶之内，无人在他周围，他一人独居于一隅，陆峰并不须人侍候在他周围、左右，他喜欢独自一人，或是因为他十年学经僧生涯叫他觉得，有自己独处之时间是一件很奢侈亦很舒适的事情。

　　这也许算是一种“我执”，不过陆峰并未去用不动心搅碎这些“我执”，他尚且未曾到六根不沾染，处处留洁净的程度，远远达不到空性无我的程度，陆峰距离自己的秘密本尊，还有极远之距离，做不到无我相，无众生相。

　　几日以来，诸多侍从僧也看出了这一点，并不会去打扰陆峰的独处。

　　白珍珠亦未回去，她跪坐在度母像之前，心中祈福。

　　按理来说，她此刻应去为噶宁老爷送酥油茶和烧的热热的青稞酒，可是她想起来了萨日顿管家的话，不敢违逆萨日顿管家，止能于此等候，不知为何，她也对于大夫人所在的碉楼，产生了大大的恐惧心。

　　不敢面对。

　　萨日顿管家的话在噶宁庄园里面，就像是刻在了外头经幡上的经文一样，是不能更改的佛谚，他说将农奴吊在外头晒死，那就是将农奴吊在外面晒死，无人能够阻止他的话，就连大夫人都不得如此。

　　大夫人不止一次对庄园里面这位“天生的书记官”“噶宁家族天生的仆从”发过牢骚，但是每一次，噶宁老爷都笑呵呵的说道：“都叫手底下的这些人去做吧，牧牛娃都知道应该怎么养牛，萨日顿也知道怎么处理这些懒怠的货色。”

　　当然，大夫人也不是心生怜悯，她只是觉得吵闹——人快要死去之前，身上酸臭和死亡的味道会吸引来山那边的秃鹫，它们也不会吃活人，只会不断的扑闪啊扑闪，在天上盘旋起来，像是快要下雨的乌云一样，等待着死人咽下来最后一口气。

　　在此之前，他们是不会下嘴的。

　　老爷是仁慈的，他会在许多值得庆祝的日子，给农奴们半碗酥油茶喝，但是毫无疑问，作为大管家的萨日顿不得也不能仁慈，他就是噶宁老爷手里的鞭子，他要是不动，那么那些差巴和头人也就不会动了。

　　白珍珠害怕萨日顿，就像是她害怕现在的大夫人和老爷一样，她瑟瑟发抖如同一只受凉的小羊羔，若是往常，另外两位上师——智远僧和智安僧早就会接受这样的布施，可是现在，二僧并无此种想法，特别是在听到永真僧的话之后——二人只是默默的将供物准备好，能拖得几日是几日，若是能够托到明理长老回来，自然是皆大欢喜，噶宁家族这样的大家族对于他们这些僧人的布施，亦会十分郑重。

　　可是要是明理长老回不来，那他们怕是一个二个，都要葬身魔爪，想到这里，智远僧又默不作声的拿出来了一块黄连，塞进了自己袖子里面，智安僧看了一眼，并未多说什么。

　　因为他亦朝着自己的袖子里面塞了一些供物，以取悦明主大王，他们作为戒律僧，和陆峰并不一样，陆峰只是今年刚刚成为了红衣僧侣之人，可是他们这几人，成为红衣僧侣已经有些时日了，再说了，他们很清楚，被菩萨保佑之人，不须他们操心。

　　而“被菩萨保佑之人”，陆峰终于沐浴洁净，处于“身”“心”尽皆空明的时候，他穿上衣物，往外看了一眼大日挂起的程度，确定未曾到约定之时间，陆峰开始了今日的修行。

　　他擦干净自己的脚，盘膝挺直腰杆，坐在了大沐浴桶之前，陆峰走的并非是苦修瑜伽士这一条路。

　　按照道理，若是他能够在今日的泉水旁边见到那僧人，也许就会认为那结庐而居的苦修僧人是苦修瑜伽士，陆峰并不追求身体上的苦难和心理上的洁净，开悟之后，陆峰止需要依次第前进即可。

　　那位本尊上师已经将他的前路都传授清楚了，陆峰继续往下，以“拙火”生大乐，随后“脉生四喜”，“得乐空不二”，获得无上之大解脱，方可获得大手印之圆满。

　　不过这后头的大乐，须得修行身之大圆满之后，于意之大圆满之时同步进行，止不过金刚菩提摩诃大手印之乐空不二，并非是“唯托行手印而修”之“行手印”一般，须以实修，得慈悲、智慧修行，他的大手印修行之法，如“誓言手印”、“法手印”一般无二，止须依手印入欲乐定，契于空乐不二之理，以大手印法，获得大解脱，不须现实之智慧空行母。

　　陆峰此刻距离此等修行甚远，然而他的秘密本尊修行，可观得不动明王尊，得其法性不二，阶次第往上，陆峰或可证得虚空自性，了了自然，并不须担心在修行之中被幻象所迷惑，又有体内智慧火和古卷之加持，止须坐下，陆峰就已然入定。

　　此种手段，亦可见非常——就算是诸多红衣大僧侣，亦不可能在许多时候都如此安然、随时入定，于是乎需要种种观想辅助，言语密集者，离于言语，心生动乱者，抚平内心，种种妄想者，归束本我，心中污浊者，复见本心，拴住心猿，勒定意马。

　　陆峰皆不用，有古卷在此处，重新燃烧起智慧火来，他止坐下，就入定其中，修持不动明王咒，以大慈悲韵推开智慧之大门，以慈悲火增长智慧，又以智慧蕴养慈悲，此中富有身上之拙火，贯通中脉，用身体自含之大解脱力，帮助自己得大解脱。

　　开明点，复又有种种幻象出现，陆峰并不理会，无论是金刚地狱，还是菩萨本尊现出，又或以出现明主大王忿怒之相，欲将他化作齑粉，陆峰都如如不动，不见五色光，不得圆满，他不相信任何幻象，在未曾到达本尊境界之前，就如陆峰以前读书的时候常听得一句话一般，“学习如逆水行舟，不进则退”。

　　修行亦是如此，不能做到十六种空、十八种空，法性金刚不二，得证大智慧，大金刚、大慈悲，那一颗菩提心，还要时时刻刻擦拭，不得有丝毫怠慢，也就是他如今每日早上沐浴的原因，亦是大量僧侣需要持戒律的原因。

　　都是以一种外因来不断提醒自己如何如何，为了以防万一。在入定之前，陆峰还特意叫了其余人，在大日中天的时间，将他叫醒。

　　只求的水力圆满，亦称之为“水大”，可得入火不焚，身体洁净、柔软，即可入下一项火大，证得“火大”，可得入水不溺，只不过陆峰在入定之后，不断听到身边传来了呼唤，深沉悠远，拉扯真性，叫陆峰不得不随时以智慧火，斩断这联系。

　　每一次斩断，这诡谲隐秘的气息就是一顿首，变得稀薄。

第80章 天授（下）

　　陆峰数次斩断那诡韵，诡韵虽然变得稀薄，但却不可消失，只是那种呼唤之声音，却变得嘈杂了起来，隐约之间，陆峰从中还听到了几个“巫教”的文字、名字。

　　若是未曾听错的话，其中一个“巫教”的神灵名字是楼罗那保，他是居住在高高山崖上，用黑色的石头垒成的城堡之中的神灵，也是风和“瞌睡病”的主人，也是一位著名的外神，在龙经之中，他的名字和故事占据了不少的篇幅。

　　并且顺着楼罗那保的名字之下，还有其余的名字，从他昨天学习的“巫教”的语法来看，楼罗那保的名字，并未是“巫教”语法之中最尊贵的主尊，这一段嘈杂的声音，仿佛是一长段的长长诗句，楼罗那保，止是其中一小段罢了。

　　可就算是如此，陆峰也不愿在此等地方仔细倾听这诡韵之中传出的声音，陆峰再度数次搅碎了那莫名的诡韵之后，那莫名的诡韵之中，声音逐渐消亡，但那各中坚韧之感，却依旧绵延不绝，陆峰的“智慧火”化作的刀，却有些疲钝了。

　　就算是陆峰将慈悲火供养智慧火，熊熊烈火之中，阿遮罗囊他举起代表智慧的龙剑，又因为陆峰密咒的缘故，龙剑也“软弱无力”，斩不断那最后一丝丝的诡韵！

　　如此数次撩拨，陆峰终于升起来了大忿怒，他体内的智慧火一反常态，欲要从体内透体而出，将这障碍魔一扫而空，可是未等全部出去，陆峰就看见眼前似是出现了另外一个世界。

　　智慧火化作了陆峰的另外一双眼睛，以另外一种角度去“观看”眼前的噶宁庄园。