第106章 你到底是什么人？

　　孔子骞听了，心中不禁对伊曼妲言语里不自觉流露出来的华国情节，多了几分理解。

　　而此时伊曼妲嘴角完全压不住的继续叽叽喳喳着，

　　“所以，我从小就对华国文化很感兴趣，尤其是华国的历史和哲学。

　　我觉得华国文化有一种独特的魅力，能够让人感受到一种深厚的精神内涵。”

　　说到这里，伊曼妲的语气中透露出一抹浓浓的羡慕，

　　“而且，你们虽然不同的省份有着不同的民俗，但你们的文化始终都能够凝聚成一个统一的精神内核，这让我很羡慕你们。

　　你不知道，在坦桑尼亚，由于有许多不同的部落，大到语言、宗教，小到日常穿着、饮食习惯都不尽相同，很难形成一种统一的文化认同。”

　　孔子骞听了，心中对伊曼妲的见解又多了几分赞赏。

　　这算不算新世纪的华吹分子？

　　面对这种关外有识之士，孔子骞礼貌的回应着，“你说得很有道理，华国文化确实有一种独特的凝聚力。

　　不过，坦桑尼亚的多元文化也有其独特的魅力，每一种文化都有其独特的价值。”

　　伊曼妲点了点头，说道：“是的，每一种文化都有其独特的价值。

　　我只是觉得，如果能够像华国那样，形成一种统一的文化认同，可能会更好。”

　　孔子骞笑了笑，嘴上随口说着一些应景的话。

　　不过他的心里却在嘲笑着伊曼妲在痴人说梦。

　　都不说华国老大哥绝不愿看到这一幕了，世界上但凡和‘列强’两个字沾边的国家，都不会允许这样的事情发生。

　　列强够多了，桌上的座位就那么几个。

　　而且孔小胖觉得还是那个便宜牢大说得有道理。

　　华国是世界的华国，世界是华国的世界。

　　世界只有一个华国，这才是天下大同全人类的福祉。

　　既然坦桑尼亚被世人公认为古人类的发源地，那么作为唯一未曾断绝传承的古文明，华国自然是对这片所谓的‘世界祖地’有着所有权主张的。

　　不信？

　　《山海经》可比《圣经》靠谱多了好吧。

　　关于人类起源的问题上，不要老是DNA、DNA，拿现代科技吓唬人。

　　好好地读懂老祖宗留下的《山海经》和《大唐西域记》吧，看看是不是你们所说的那个样子？

　　乞力马扎罗山便是不周山，“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”，指坦桑尼亚地区的冠冕鹤与孔雀。

　　随着交流的增多，孔子骞终于明白伊曼妲的普通话口音是哪儿了。

　　是冀州话。

　　这让他觉得有点哭笑不得。

　　原因他倒是懂。

　　在非洲，华国的两种方言最多，一种是冀州话，另一种是京片子。

　　而坦桑尼亚算是常山真定一系的，也是冀州话适用区。

　　只是作为一个华国年轻人，其实听着这种老一辈‘字正腔圆’的方言，还是有些不习惯。

　　毕竟普通话在华国推行多年，很多小孩子其实完全不会方言了。

　　“伊曼妲，你的普通话口音有点像冀州话，这是怎么回事？”

　　孔子骞故作好奇地问道，给她喂着话题，让这颗美丽的黑珍珠对他投入更多的时间成本和交流成本。

　　伊曼妲愣了一下，说道：“是吗？我倒是没觉得有什么不同。

　　我的中文是跟着邻居老爷爷学的，他以前在华国读过书。

　　他经常给我讲华国的故事，还教我中文，所以我的普通话可能有点像他的口音。”

　　这话倒是把孔子骞给惊着了。

　　爷爷辈的邻居在华国读过书，那伊曼妲怎么可能家庭贫寒？

　　不过瞬间他也反应了过来，好像也确实不稀奇。

　　毕竟这里是非洲，有着几千个部落的非洲。

　　政变、派系什么的比起当年的华国古代春秋来说还要复杂。

　　华国的伙伴是坦桑尼亚没错，但也并不是坦桑尼亚的某个部族。

　　斗争失败之下，还能活着，已经算是不错的结局了。

　　那么推而广之，孔子骞对伊曼妲的身世也有了一点猜测。

　　也确实应该如此，否则她母亲也不会是大学生。

　　于是孔子骞心里对这位伊曼妲学姐的思维逻辑也有点数了。

　　这位伊曼妲学姐，不出意外的话，应该是属于边缘没落家族的一员，现在应该算是平民。

　　在非洲，有超过14亿的人口。

　　但是，这里面，只有顶天了1亿算是人，其余的13亿只是口。

　　政治斗争失败下场非死即为奴的非洲，能够还能成为人……

　　这很不容易。

　　估计，也是因为她这三洲混血的杂种血统起了作用。

　　而在普遍不是人的非洲，一个平民女孩子能够有开阔的眼界，这是非常的难得。

　　这也合理的解释了伊曼妲的思维模式，有没有手段现在还看不出来。

　　但有心眼，有理想，也有抱负，这是能确定的。

　　孔子骞逗着伊曼妲，一本正经地说：“正宗的普通话，是八闽省的普通话。”

　　伊曼妲呆呆地望着他，一双大眼睛里满是疑惑：“我怎么感觉你在骗我呢。

　　我虽然没去过华国，但也看过地图，八闽……”

　　说到这里，她好像明白了什么，应该是孔子骞就是八闽人。

　　她抿着嘴笑了起来，一双眼睛仿佛会说话。

　　孔子骞见被揭穿了，却丝毫不慌，“看来你对我们的历史还不太了解，八闽话当年在建国的时候就差一票成为官话。”

　　伊曼妲顿时愣了一下，一脸问号地望着他。

　　孔子骞半真半假地继续说着：“八闽话是华国唯一保留上古和中古汉语的语系。

　　在华国的历史上，八闽地区由于地理环境的特殊性，使得这里的语言文化得以完整地保留下来。

　　八闽话中保留了大量的古汉语词汇和语法结构，这些在其他地方已经逐渐消失的语言特征，在八闽话中却依然存在。

　　因此，八闽话被认为是研究华国古代语言的重要资源。”

　　“而且，八闽话的发音也保留了很多古汉语的特点。

　　比如，八闽话中有很多入声字，这些入声字在现代普通话中已经消失了，但在八闽话中依然保留。

　　此外，八闽话的声调也与古汉语非常相似，保留了平、上、去、入四声的区分。

　　这些特点使得八闽话在华国语言中具有独特的地位。

　　所以啊，在当年进行普通话投票的时候……”

　　孔子骞滔滔不绝的引经据典，让原本以为他是在胡说八道的伊曼妲听得一愣一愣的。

　　随后，见他讲得言之凿凿，不由得信了。

　　伊曼妲佩服地望着孔子骞：“你真是博学。”

　　孔子骞挠了挠头，很是谦虚的表示，“一般一般，华夏第三。”

　　两个不同国家的青年男女在交流中进行着文化碰撞。

　　伊曼妲轻笑了起来，很是认真地给孔子骞科普：“冀州省的饮食文化对坦桑尼亚的影响很大，这要从常山真定步兵学院说起。

　　你可能不知道，你们的常山真定步兵学院在非洲非常有名，很多非洲国家的军事将领都曾在那里受训，包括我们现在几乎所有的军方高层。

　　而这些将领在学习期间，不仅学到了军事技能，还接触到了中国的饮食文化。

　　回国后，他们将这些美食介绍给了坦桑尼亚的民众，逐渐在坦桑尼亚高层流行起来。

　　同时，也因为一些关系，在坦桑尼亚经商的，大多都是冀州人和豫州人。

　　他们带来的不仅是商品，还有饮食文化，冀州、豫州烩面和糊辣汤是这里民众的最爱。”

　　孔子骞听了，心中对伊曼妲的见解多了几分赞赏，对她之前说的那些她对华国很是仰慕的话则是完全采信了。

　　有些概念，只有深入了解之后才能明白其中的缘由。

　　他敢打包票，就连很多华国人可能都不太清楚为什么会如此，而伊曼妲能够条理清晰的说出来，这就很难得了。

　　思维逻辑清晰，说话有条理，通常意味着情绪稳定。

　　望着伊曼妲那深色的肤色，孔子骞心里有些惋惜。

　　有见识，有格局，有心眼，情绪稳定，性格善良……

　　按照便宜牢大的说法，这种女孩子，适合当事业路上的贤内助。

　　通过一道安检，孔子骞跟着伊曼妲走进了公寓区，按照门牌号找寻着自己的公寓。

　　进校三年，伊曼妲也是第一次来这边，毕竟进出需要刷卡，她以前自觉的没往这边走着。

　　很是新奇的看着眼前的公寓，伊曼妲一边感慨着，一边憧憬着她未来的寝室。

　　而嘴角悄悄撇着的孔子骞，倒是觉得很是一般，土灰土灰的，倒像是华国上世纪80年代的公寓。

　　比起他在復旦大学新校区的公寓楼差远了好吧。

　　按照宿管中心给出来的门牌号，两人找到了孔子骞的公寓楼。