她会突厥语，故而，只用突厥语跟他们交流，“我叫望岳。”

　　这个发音对她们来说不容易，于是，她们就’月‘’月‘的叫她。

　　望岳一边收拾，一边问其中一个：“你为什么叫七羊？”

　　“牧场里那天生了六只小羊，本来以后还有一只母羊会生的，可是并没有生……我阿妈却生了我……主人说，养大了勉强能换只羊，叫就七羊！”

　　望岳看着脸确黑确黑的，手脸皆是冻疮的七羊，就问说：“你阿妈呢？”

　　“阿妈……那年冬天，阿妈看护几只才生的小羊，可弟弟生病了，阿妈去给弟弟找个避风的地方，谁知小羊便跑了。刚好赶上下雪……小羊冻死了！主人生气，罚阿妈跪着赎罪。阿妈跪了一夜……冻死了。”

　　望岳：“……”如此平淡的语气说着这样悲惨的事。

　　她才洗完脸，便伸出手，主动的抱了抱七羊，七羊看着她伸出手，蹭的一下跪下，抱着头。望岳愣了一下，也跟着单膝跪下，伸着还短的臂膀抱七羊，然后一下一下的拍她。

　　七羊愣了愣，闻着鼻尖好闻的奶香味，眼泪莫名其妙的就下来了：“……奴……我……脏……”

　　望岳放开她，朝她笑，看着柜子上本就有的罐罐，她先打开：“别舍不得用，用完还能要！”她把属于七羊的那一罐打开，扣出来，然后慢慢的给涂抹到冻疮上，然后说其他人，“这个治冻伤，防冻伤……不要舍不得，用完了会发的。”

　　都是草药熬制的！

　　味道没有自己平时用的好，但是效果差不多。她自己也给脸上手上也抹了，还提示其他人：“给脚上也抹，抹上就不会见热就痒了。”

　　……

　　因为这件事，望岳主动跟这些人熟悉起来。这些人的出身都不好，她们其实都很害怕，望岳主动走到这些人前面，带着他们去打饭，带着她们占有利的位置。离火近的地方当然更暖和了。

　　第一天，就碰上事了。

　　七羊坐在位置上，刚坐下，就有个高壮的姑娘过来了，冲着七羊：“哪里的小奴，让开！”

　　望岳抬头看，这姑娘长的人高马大，一看就是胡人长相。

　　这种胆大的，家中多半是胡商。

　　胡商事关与西域往来，在朝中备受重视。其中有两人特别，一个叫安修仁，一个叫安修贵，他们原本支持李轨，是李轨身后的胡商集团。

　　后来，李轨猜疑他们，爹爹又用了反间计，胡商就投靠了华朝。

　　这个姑娘的长相，这颐指气使的气势……应该是出身胡商家庭。

　　七羊才要起身，望岳说七羊：“坐你的！”

　　这胡人姑娘一跺脚，哼的一声，把餐碗重重的放在桌上，然后看这小丫崽，抬手就要揪望岳的衣领。

　　这小小丫崽，看我不给拎起来扔出去。

　　望岳一避开，蹭的一下站桌上，端起碗里的热奶，一把给浇头上了。

　　热肯定是热的，但肯定不至于很烫。再说，带着帽子穿着大衣，烫不进去。

　　她没想伤人，就是想压压她的气焰。

　　这大丫头哪受过这个委屈？当时便尖叫一声，伸手就掀桌子！望岳站在桌上，这一掀桌子，想必是会倒的。

　　望岳手脚麻利，正要蹦到另一张桌子上。谁知道陶娘和七羊几个，直接趴在了桌子上，把桌子死死的订在地上。大丫头再有力气，也掀不翻七个人！

　　正闹腾呢，哨子响了，教官急匆匆的过来：“站好——站好——”

　　不仅站好了，还得去台上站着。

　　今儿开训得第一天，先生会来授课，违反军纪的都去台上站着去！

　　先生在台上授课，你们站在先生身边当护法。

　　桐桐没叫童子军知道她是谁，先生就是先生。等训一段时间之后，脊背都能挺端正了，再说吧。

　　她这一来，便看见站着数十个，其中就有望岳和临川：哟！刺头呀。

　　刺头好！刺头练好了都是好苗子。很高兴能在刺头堆里看见你们。

　　她低声问单雄信：“为什么的？”

　　“大殿下护着同寝室的伴儿，跟安修仁家得孙女起了冲突。那些同寝室的多是孤儿女奴……大殿下把热奶倒在安家孩子的头上了。”

　　“哦！”桐桐表示知道了，然后说单雄信，“浪费粮食，很不好！回头让教官罚她。”

　　单雄信：“……”他自觉的说二殿下，“早起在树坑里撒尿……来了饭堂，看见有大个子抢了小个子的饭食，还威胁小个子，二殿下便把大个子给打了……”

　　桐桐：“……”她说：“让他打扫三天茅房……”树坑里撒尿，惯的你！

第1596章 隋唐风云（122）一更

　　这些孩子多是孤儿！父亲不祥或是战死， 母亲死了或是被别的部族掳去、被主家卖了，等等等等的原因，总之就是跟牲畜一样，极其粗糙的养大。

　　听单雄信说， 这些被招募， 而后被层层删选进来的孩子中，有十数个能听的懂话， 但却说话说不利索， 没别的原因，就是没人给教。

　　有些人家养狗， 还会教狗作揖的。可这些小奴隶只要会干活， 能听得懂人话， 他们本身会不会说话不要紧。他们会学羊叫，会学牛叫，会学马叫， 哪种是愤怒，哪种是高兴，哪种是交配，他们学的惟妙惟肖， 但就是说不了几句完整的话。

　　可这些孩子只所以被筛选出来， 只有两个原因：其一，他们有所长，战马饲养他们占优势；其二， 他们够狠！为了看好牲口， 他们都有跟狼撕咬的经历。但凡与人争斗， 那真能不死不休， 悍勇至极。

　　这属于极其极端的， 更多的像是杂草一样的长大，谁教养过。

　　便是很多有来历的孩子，也都是家中庶子庶女……除了一些知道内情的，也着实舍得的，才会把孩子送来。

　　但这种孩子一共才多少？占比太少了。

　　针对这种情况，谈教育？怎么教？从哪教？教孙子兵法？听的明白吗？先教写字，教文化，扎实的习武，但这远远不够。

　　得教孩子们听的进去，还得是故事。

　　直接用《西游记》是不行的，因为这里面有关于佛教的东西。咱们不排斥教义，但也不会先把这个灌输给孩子。尤其是在而今佛教、道教争相起来的时候，更是如此。

　　西域号称千里佛土，供养佛教徒成了百姓的负担，这是万万不能宣扬的。

　　所以，桐桐给俩孩子的讲的关于《西游记》的故事是改编的，那是一只关于石猴的故事。

　　这只石猴无父无母，是从石头缝里蹦出来的。而这些孩子何尝不是无人庇护，如同土里钻出来的草一样，活的卑微却又顽强。

　　石猴历经万难，学了一身的本领，学会了七十二变，学会了筋斗云。你们在这里也能学三十六计，也能像是踩着筋斗云一样，让你的人生一飞冲天。

　　这么一改，那目的就不能是去西天求取真经了。那目的是什么呢？是听说海外一’西荒州‘，这岛上有’巨谷‘’大粮‘，那谷子颗粒各个都比黄豆大，那’大粮‘埋于地下，块状，小的如同拳头大，大的如同小孩的脑袋那么大。

　　只要得到这样的粮种，世间再无饥馁。

　　故事从石猴破石而出开始讲，讲石猴因为无人教养，被世人嗤笑。他发誓要学，不再被人嘲笑。于是，他艰难拜师，刻苦训练，于是，学成了一身本事。

　　学成了一身本事之后，行侠仗义，锄强扶弱。可世间自有律法，若是人人依照自己的能力、自己的标准来代法而行，世间哪有不乱套的？

　　这里就可以插入’律法‘的课程，除了军纪还有律法，不懂法就无法约束。

　　此时，天子招募英雄，要去海外找寻传说中的’西荒州‘，要找寻那长在西荒州的巨谷、大粮，还有各种神奇的作物。只要带回他们，天下苍生再无饥馁之患。

　　天子之所以知道有西荒州这个地方，是因为有出海的船只漂泊了数年，回来之后说到了这个见闻。于是，天子招募，石猴便去应召。

　　被选中的有四人，有如向导一般博学的’华兴‘，有看起来好吃懒做的八戒，又任劳任怨的悟净。

　　这四个人就是一个团队，团队必然有矛盾，但团队中任何一个人都是不可取代的。

　　团队必须相互信任尊重，要不然，故事中的真假猴王的事就会发生，六耳猕猴就会趁虚而入。

　　团队必须能团结协作，彼此一心！就像是一个团队中，有领导者，领导者得有信念，得有目标，得为团队提供方向，得给团队以动力；石猴本领高强，他能保护整个团队的安全；八戒牢骚多，抱怨多，却从未真的离开过，他是忠诚的；沙僧能力平平，但其勤勤恳恳，是不可被替代的。

　　往后你们的团队中，也有能作为领导者的，有本领高强的，有各种缺点但却赤诚不改的，也有勤勤恳恳默默无闻的。

　　只要你们信任彼此，尊重彼此，团结一心，那必能配合默契，而后便能战无不胜。

　　石猴的成功是个人的成功，但也是团队的成功，是团队里每个人的成功。

　　桐桐说是五天去一次的，但是因着孩子才离开父母，并不是很适应。故而，她去的比较勤，几乎是隔一天就一定抽空去一趟。跟四爷的时间是错开的！

　　于是，两个孩子几乎每天都能见到父亲或是母亲，他们的心里不慌张了。

　　故事讲完，这个冬天也基本过去了。

　　这个冬天，除了讲故事，再就是训练纪律。户外太冷的话，那就在室内站着。要站的端正笔直。寝室一定要内务整齐！

　　每天学习十个字，会说会写。再就是听了故事，回寝室之后相互说一说，说听完了什么感受，说交流那倒也算不上，只是他们的出身决定了他们大多数人不敢在人前说话。那咱们慢慢来，先在你们熟悉的寝室里相互交流，说一说自己的看法，听一听别人的看法。

　　回头，十个寝室一班，一班为单位，每个寝室派个人来，把你们寝室总结来的，说出来跟大家交流交流。这个代表必须轮流，不管说的好坏，轮到了就得上。

　　一个人的见识不够，那一个寝室呢？

　　如此的训练，小孩子又正是学的时候。只要给他们的环境宽松，不至于恐吓打骂他们，那他们的胆子就是会大起来。

　　一个冬天下来，就几乎看不出他们曾经是小奴隶了。

　　故事的结尾是漂洋过海，在大洋的彼案，发现了只有极少数土著民的’西荒州‘。那里有极其广袤的疆域，有山有河，有良种。

　　良种被带了回来，自此，世间再无饿死之民。

　　他们回到西荒州，给当地的百姓带去了文字，带去了文明，于是，西荒州百姓奉他们为王，为神，崇敬有加！

　　天下因他们开疆拓土有功，封赏无数。所以，学成本事之后行侠仗义不是真正的英雄，真正的大英雄还是心系天下苍生，能造福天下之人。

　　这与咱们说的’为国为民，天下为公‘并不矛盾。

　　“你们每个人都是石猴，都能学成通天彻地的本事，也都能成为’心系天下，造福苍生‘的真英雄。”

　　“喏——”

　　“喏——”

　　“喏——”

　　这个桐桐改编过的故事，成为了蒙童必读的故事，还编成了戏曲，传唱度极高。

　　童子军是选拔出来的，其实孤儿幼童又岂止这一点？其他没被选拔上来了，就不读了吗？

　　四爷给那些学手艺的孩子说：“远涉重洋，去找寻’西荒州‘，需要什么呢？没有神龟，我们就不去了吗？我们造船。不能一个跟头十万八千里，那我们也能造出像鸟一样带着翅膀的飞行器，载着我们飞跃千山万水。石猴用的金箍棒，谁能锻造出来？石猴不能，但你们能。他们有多少个石猴，就需要多少根金箍棒。没有你们，就没有金箍棒！没有金箍棒，石猴便不是石猴！故而，若有军功，他们占一半，你们占一半。”

　　“喏——”

　　“喏——”

　　“喏——”

　　也因为这个原因，童子军每隔五日休息两天。这休息的时候，寿王府的马车来接，接走之后回来吃一顿饭，住一晚，他们得去’天工书院‘。

　　这个书院收学生很杂，有童子生，有半路出家抽空来学的，有李唐来的留学生。

　　上课的时间是错开的，课程都有，你们自己选着去听，这是流动的。当然了，基础课程是这样的。至于更高深的课，凭本事吧。