这是她这么着急的其中一个原因。
另外， 还有一个更隐晦的原因， 那便是：统治的地方是少数族裔区， 那么， 得尊重对方的习俗，女子为帝，这是可以的！那么反推，丈夫呢？
不能因为给与妻子权利，反而禁止丈夫参与事务。若是如此，那谁也不会向你称臣的。
也就是说，桐桐必须在婚前，给皇夫争取权利。
这件事不能自己来，只能她自己提出来。在婚后就提出来，这会触动臣子敏感的神经。在婚前，在没有建立男女关系之前，提出这个问题，这是理智的！是从公事的方面考量，而非私情。
将这件事包裹在那么多大事里，才不突兀，不叫臣下有应激反应。
这件事必须在婚前就处理，这是降低敏感度的时间段。
是的！桐桐正在斟酌，这个话该怎么往出说。
她看着外面已经放出亮光，直到话到了这个份上，到了不提不行的程度了。
于是，她就提出来了：“婚期当前，民族政策又紧迫，那么敢问，皇夫当如何自处。”说着，就看向在坐的诸位：“这是回避不了的问题，也是没办法含糊的问题。我知道诸位担心什么，可便是要约束他，约束我，约束我们，可这个框框得先给我们划好。若不然，这影响的不仅是我的私生活，更有可能是咱们之间的关系。”
每个人都有自己的标准，这是不可以的。你看着他这里不顺眼，换个人又看着他那里不顺眼，都以自己心里的标准去衡量，那这个皇夫……就算是四爷，他也会无所适从的。
皇夫是身份，就是帝王的丈夫。
但他只能作为皇帝的丈夫么？如果是这样，那这跟咱将来施行的民族政策是否相违背？
女子能理事当家，代价是取消男人的资格？开玩笑呢。
不能总把我套在男性帝王的壳子里，这是不对的吧。
其一，男性会反的，你们都是男性，你家娘子要出来当家，你们回家呆着去，你们乐意吗？
其二，咱不能在政策上自相矛盾，站在中原王朝的立场上，其他的部族皆是少数族裔。可而今得更换立场了，咱们站在少数族裔的地盘上，不是所有的地方都得他们跟咱们走，某些时候某些地方也得做出妥协。而今，咱们才是少数，他们是大多数。是他们多而杂，才给了咱们机会。
但咱们要是处处与对方拧巴，交融不到一起，那他们就有了统一战线的基础，咱们作为少数的人就成了他们共同的敌人。
这一点，必须重视。咱也必须把思维方式换过来。
哪怕只是定下大方向呢，咱今儿必须表态，把这件事给定下来。
桐桐一句不提私人的感情问题，句句都是从大方向上考虑，掰开揉碎说这个道理：“……这个问题，我回避不了，大家都回避不了！有问题就解决，这不是咱们默契的避而不谈就不存在的问题。”
然后大家沉默了，没有谁急于说话。
林药郎咳嗽了一声，终于轮到我说话了。
他见众人都看过来，这才说：“我觉得主公说的对！皇夫皇夫，那便是帝王的丈夫。首先，我觉得，给权利之前，得想好，哪些事是皇夫绝对不能干的。”
嗯！这个有理！先看怎么约束。
桐桐朝后一靠，心里一松。交代过林药郎一些话，但是怎么能说的叫大家更容易接受，这就得看老江湖的。
他这个先提约束，就比较高明了。
林药郎说：“不管何种情况，皇夫不能僭越帝位。”
嗯！
“皇夫只是女帝的丈夫，夫妻既然可以和离，那女帝与皇夫自然也可以和离。”换言之，他做的不好，有僭越之嫌，离了便是！
这玩意可不是终身制的！女帝会不会在婚内有别的情儿，咱不知道！但从主公的品行上来，她不会纳男妃，养男宠。她更崇尚一夫一妻！和则过，不和则离。
只要女帝有权离婚，皇夫就是’暂时‘的，随时能被替换的。
话到这个这个份上，周法尚才说了一句：“帝王的另一半，不许染指军权。”
桐桐：“……”行！只要肯说话就好！
一个开口了，其他人才跟着开口。比如，皇夫哪些罪是死罪。
意图谋害帝王，搁谁也是死罪。
私下以任何形式的男女问题，尽皆死罪！不仅本身死罪，他偷养的女人，女人所生的孩子，以及女人的家族，全是死罪。
权利被谈到，但先罗列了十八条必死的情况。
桐桐没反驳，咱心里知道，四爷又不会犯！不过从长远来说，这又是另外一种好事！因为从他们的心理上来说，不排斥继位之君继续是女性！
因为他们处处在维护的都是女性地位在特殊身份情况下，在婚姻中如何不受伤害不受掣肘。
她面目平和，甚至于常不常的目露赞赏。这叫在坐的心理就更安心了，觉得她真的没有在用私情去考虑皇夫的问题。
给了层层限制，而后才说权利。
皇夫有宗室亲王的待遇，有参政议政之权，这是大方向上的。可细碎的就多了，争执也很多。就像是面君行半礼还是行全礼，礼服的样式，用多少纹样，带多少珠子，在这些细枝末节上，争执不下。
桐桐的肚子饿了，看了守了一晚上的张鱼娘。
张鱼娘默默的退出去，紧跟着就有宫婢把早就准备好的吃的一份一份的端进来，而后又默默的退下去。
看着案几上的吃食里有鸡子，庾质这老头儿想起个重要的问题：“子嗣传承！若夫妻婚后十年内不能生育子嗣，必休皇夫。”
中医不是不能把出男性的生殖障碍，但这并不绝对！就像是男性少精弱精，也是有一定概率让女性怀孕的。
再有，民间的大夫嘛，一是水平有限，二是……诊断女性的问题，大家觉得理所当然。可一旦说男性的问题，这有损男性尊严。
男性宁肯相信是祖上不积德，是他自己命里无子，是他上辈子造孽这辈子有报应，也不会坦然接受他不能生育的。
所以，哪个养家糊口的大夫说人家男人生不了孩子？这不等于结仇吗？
没良心的大夫会给女方开很多药，有良心的会说都没毛病，子女看缘分。
但女帝牵扯到生育的问题，这意味着传承，这事很要紧。
桐桐：“…………”她先看林药郎：“……这一年，你那边怎么样？”
众人都不解，都挺忙的，也不知道林药郎时在时不在的，到底在干什么。
林药郎要起身，桐桐的手往下压了压，“坐！坐！这么长时间的议事，要都站着，早累死人了。说，就坐下说。”
林药郎这才解释：“咱们的牧场，不仅幼崽的出生数是其他部落牧场幼崽出生数的两倍多，死亡数目上来说，出生一百只幼崽，一到二只死亡，是极限了。”
这个都有所耳闻，羊群牛群，被服的供应替换速度，就足以看出这一点来。
这也是大家对于关外建国更有信心的一个重要原因。
林药郎就又说，“人与兽不同，但人与兽又是相同的。在保胎育胎上，是有许多相似之处的。这两年，便寻孕妇，凡是生产艰难者，服用保育丸的产妇，尽皆母子平安。”
众人心理又松了一口气，他们没有想着意味着什么，而是先想到：生育风险！
女帝不生，传承会出大问题。
女帝若生，生育风险亦是大问题。
林药郎这么说，就是先给大家一个安心丸：生育风险几乎可以规避。只要不是忧心谋害，咱可以保证主公生育的安全。
那还有什么问题呢？若是女帝跟一位皇夫十年都不生，那就换一位皇夫，若还是十年不生，这就得考虑过继的问题了。
桐桐：“……”看吧！好麻烦的！
问题连着问题，一个头两个大。
她捂了捂腮帮子，这么一会子牙龈肿起来了：上火！
张鱼娘看着主公不时的含一口凉了的水，便默默的退出去，泡了黄连端了进去：祛火的！
桐桐看看那黄连汤子，低声问说：“雪还下吗？”
下！挺大的。
“给诸位大人安排住宿，先安置吧！都困了！”也叫我缓缓！
四爷站在后殿门口，将前殿的动静听的清清楚楚：难吧！都难！你通宵达旦，李世民也常不常这么通宵达旦。
天下这个担子要是给责任心强的人，真的会把人给累死的！
第1558章 隋唐风云（84）二更
一觉睡下， 却只将将睡够了三个时辰。
早上睡下，刚过午间便醒来了。这会子天阴沉，外面的风打着呼哨，大雪片子飘着。这老皇宫只是简单的修缮过， 还是一样四处漏风。挂着帐子能挡一些风， 但看那帐子摆动的幅度就知道了，还是有风进来了。
四爷安排着， 用屏风给围起来， 围了两圈，错开位置， 把床榻围在里面， 几乎能做到风吹不到里面去。
这半天睡的， 没有冻鼻子。
桐桐打着哈欠，翻身坐起来。拉着披风裹着。披散着头发，迷蒙着双眼， 还像是没清醒过来。
呼吸声一变，就知道起来没起来。四爷倒了温水端进去，桐桐接了喝了。喝完了就往人怀里钻：“我没睡够。”
屏风挡着，外面的人看不进去。
四爷一下一下的给顺头发， “雪太大了， 什么都敢不了，雪过小腿了，什么都干不了。我在城里转过， 能应对大雪天。”
嗯！盖房子的好处就突显出来了。有些人为了省钱， 天暖的时候住帐篷。但冬天太难熬了， 都住进了公房。一家人可以住， 一个人也可以住。有大通铺， 可以住。
便是身无分文者，也有收容。但代价就是，这么冷的天，得帮着在内部干点活。
人有安置，牲口的安置也很好！因为地域的特点，而今当地的牲口都具有耐严寒的特点，羊可以耐寒在零下二十度左右，牛的耐寒在二十五度左右。马是最耐寒的，可在零下四十度左右。
一般牛羊都是给挖半地穴安置牲口，过冬的！上面盖着草席子毡毯。大雪的话当然得及时清理，但绝不会大面积受灾。
而寒冬并没有停了活，羊毛在旺季收获，清洗晾晒烘干之后，主要集中在寒冬的时节，在室内完成更精细的制作。
也就是说，在寒冬里，男人的伺候牲口，除了喂草料，还得尽量的给喂温水。这是不能清闲的。女人呢，手里的活就没闲。
只要有活干，有收入，人心是稳当的。而且，羊皮牛皮，皮革制品，这都是需要力气的。男工占比更大！
而今，多是以家庭作坊的模式，做好了送到固定的点。收购之后，当天换的都是钱或是别的物资。
“我刚站在高处看了，城里的路面积雪还是有人清理。”各家都清理，不为别的，就是为了出门做出来的东西能当天被收购走，换成物资更踏实。
因着利益驱使，压根就不用组织，每个人都在清扫门前雪，于是，城中秩序井然。
桐桐紧了紧身上的衣服：“煤炭！”露天煤炭得开采。
煤炭的使用那可早了，早在东汉的时候，冶炼都开始用煤饼了。这种煤饼就是煤炭和黄土混合到一起的。
魏晋《水经注》赏对于煤炭的使用也有详细的记载。
到了唐朝的时候，R本的僧人来大唐学习，他写的《入唐求法巡礼行记》中就记载了，说山西是’遍地有石炭，远近诸州尽来取烧，料理饭食，极有火势！‘。
反正，大隋的皇宫里用炭是常见的！温酒、烤肉，都用的是炭。