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岩崎裕平两人离开了，而就在他们之前站立的位置对面，也站着一老一少。
带着老花镜的老者须发皆白，看着像是个学者，此时拿了一个放大镜放在眼前，仔细观察着眼前的佛头细节处，嘴里不住的赞叹着。
“明堂佛头，历经千年还能保存这么完好的玉石佛头还真是少见。
这工艺和纹路……确实像是武周时期的作品，考古价值巨大啊！”
看着这尊栩栩如生的玉石佛头，他身边的年轻学者扶了扶眼镜，也在仔细端详。
外观上看，这是一尊色泽黄白，造型古朴的白玉佛头。
佛陀精雕细琢，双目微闭，造型与普通佛像相差仿佛。
然而细看，外观和表情细微处又与普通的佛头有所不同。
普通佛像都是圆满富态，满面慈祥，可这佛像却五官立体，嘴角勾起的笑容，跟蒙娜丽莎的微笑仿佛有异曲同工之妙。
初见时给人一种宁静祥和之感，可看久了，突然就会发现不是那个味道。
等误以为眼花再看，又恢复了宁静祥和……总之就有些违和。
“导师，唐朝时期的佛像我也见过不少，怎么从来没有一尊的造型像这尊一样，那么……那么……”
年轻学者一时找不到什么词来形容眼前这尊佛头。
“那么俊美，对吧？”老者呵呵一笑。
“对！就是这个意思，这佛陀刻画的这么帅，分明就是在撩拨女信徒嘛！
唐朝和尚，这么不正经的吗？”
老者瞪了年轻学者一眼，然后自己也忍俊不禁的笑了起来。
“还别说，这回说不定还真被你说对了！
据我猜测，这佛陀，指不定还真的跟女信徒有点关系……”
“啊？”这回轮到年轻学者目瞪口呆。
“不是吧，难不成唐朝的那些个大和尚为了传教，这么秀下限的吗？”
“咳！那倒不是。”老者干咳一声，指着佛像问道。
“你知道，这佛头原本是放在明堂之中的，这明堂又是什么来历？”
“这可难不倒我！咳！”年轻学者润了润嗓子。
“明堂佛头，又被称为武则天明堂玉佛头。
这明堂又称万象神宫，是武则天时期在洛阳主要宫殿乾元殿附近建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用。
该建筑是唐朝历史上的著名建筑，也是华国古代建筑史上少见的高大木结构单体建筑。
不过明堂建成7年后，即遭火灾焚毁，后武则天耗费大量人力物力重修，仅仅是这次重修，就号称日役万人。
后来又在明堂以北修建天堂，据说堂前的大佛大到仅仅小拇指上就可以站上十人，可见这座建筑和大佛之巍峨。
可惜，这座建筑随后便彻底毁于安史之乱，鲜有古物流传下来。
而这尊所谓的传世明堂佛头，应该只是供奉在殿堂内部一尊相对较小的佛像上的。”
“嗯！功课还算做的不错！”老者有些满意的点了点头。
“你既然知道，明堂是武则天所建，可知道武则天当年修建明堂时的一些秘闻野史？”
“秘闻野史？”年轻学者眼睛一亮。
“导师，原来你也喜欢看这个？
您是喜欢94版的《武则天》，还是99版的《大明宫词》，或者是04版《无字碑歌》？
其实我比较喜欢的还是12版的《太平公主秘史》……”
导师：“……”
谁家考古学靠电视剧挖掘史料？
这家伙该不是喜欢看这些才报的考古吧？我当时怎么就瞎了眼收了这么个徒弟？
现在的九零后太难带了……
忍不住揉了揉眉心。
“咳！差不多吧，既然你看过这些，那应该知道武则天的一些传闻。
在唐代，武则天崇尚佛教，可以说自唐朝开始，佛教在中原才开始兴盛起来。
武则天还曾因奉迎“佛骨”之事引起轩然大波，甚至不惜劳民伤财，大兴土木建造明堂。
《资治通鉴·唐纪·天册万岁元年》中有这么一句记载。
明堂既成，太后命僧怀义作夹纻大像，其小指中尤容数十人，於明堂北构天堂以贮之。
怎么样，想到什么了没有？”
“明堂既成，太后命僧怀义……”
年轻学者看了看那佛头，心中又把这段话念了一遍，片刻后突然瞪大了眼睛。
“卧槽！不是吧，导师你是想说，这佛陀的样子，是照着那面首薛怀义的样子捏的？”
老者笑了笑。
“这只是我的一种猜测，毕竟当时的唐朝文官集团掌握着笔杆子，对武则天极尽抹黑之能事。
所以对武则天的很多史料并不可信。
不过不管这薛怀义究竟是不是武则天的男宠，凭对方在明堂修建过程中的地位和贡献，武则天给他弄一座佛像，倒也并不是没有可能……”
年轻学者目瞪口呆。
这……这特么的造个佛像缅怀面首，还摆在殿堂上天天看着……
啥爱好这是……
……
“薛怀义？有点儿意思……”
孟浪原本是在窥屏岩崎裕平，只不过无意中从监控里听到两人的对话，一时竟也听得入迷。
毕竟爱听八卦，这是人类的天性。
再加上那个岩崎家的一帮人三番两次的死缠烂打，孟浪摸了摸下巴，只觉得这佛头的瓜，貌似是越吃越大了……
薛怀义，京兆郡鄠县人，唐朝武周时期幸臣。
据不可考的史料记载，其人身材魁梧，一表人才，得到千金公主（唐高祖女儿）推荐，成为武则天的首任面首。
此后薛怀义削发为僧，很长一段时间里都以和尚的身份呆在了武则天的身边。
后因监修白马寺和明堂有功，册封梁国公。
曾多次担任行军大总管，率军击退突厥进攻，授左威卫大将军。
天授元年，检校右卫大将军，加号辅国大将军，册封鄂国公。
然而圣宠日衰，性情骄倨，火烧明堂，终引起武则天反感。
延载二年（695年），坐罪赐死，尸体送还白马寺焚化……
要说软饭有祖师，那么这位傍上华夏历史上唯一一位女帝的薛怀义，绝对堪称软饭界不可超越的业界天花板！
第四百零一章 这已经不是天赋了
“卢永平，西北大学考古学教授，百家讲坛主讲人，知名学者……”
顺手看了一下那老者的面部识别身份，发现居然还不是无名之辈。
看来这八卦还是有些可信度的。
就是不知道这佛头中的那本《华严经》，是不是武则天为这薛怀义抄的了……
“奇怪，关于这个佛头，弟兄们怎么一点消息也没有。”
孟浪有些疑惑的摸了摸下巴。
自己明明把这个事情记在备忘录的“待办事项”里了，可似乎这几次的更新里，都没看到过关于“佛头”的消息了。
他记得佛头最后一次出现“记载”，还是在那本《石头记》上。
然而从下一集林海棠代笔所写的《小情歌》开始，这件事就杳无音讯了……
总不至于在弟兄们身上发生了集体失忆的灵异事件吧？
他稍微分析了一下，觉得这件事大概有几种可能。
一是弟兄们得手了，但是那本《华严经》就是本普通的手抄经书，根本没有浪费笔墨的价值。
二是弟兄们看了八卦，却没有丝毫分享精神。
这个可能性倒是不大，毕竟我是了解自己的，身为共享主义接班人，有八卦不分享，犹如锦衣夜行……
三是所有人看过那本经书之后，都会选择性失忆，就像黑衣人的那根失忆闪光棒？
这就有些扯淡了。
最后一种可能，就是弟兄们根本就没能得手，以至于羞于启齿……
孟浪不由将目光又转回到岩崎裕平的家族资料上。
岩崎家，京都望族。
有记载的家族历史可以上溯至扶桑国奈良时期的僧侣世家，有传闻说对方可能还是皇室旁支，数百年前就曾是显赫一方的大贵族。
从资料上看，对方口中所说的“思托后人”，倒是有几分可信度。
发展到21世纪，普通人或许已经不了解这个家族，但是提到一个名字，绝对是如雷贯耳。
那就是扶桑第一财阀三菱集团的创始人——岩崎弥太郎！