剧情围绕着兄弟俩的生活，着重刻画兵临城下普通人的生活。

　　日军侵略的消息他们老早就听说了，看着城市一个接一个的沦陷，陆大川心里焦急不已。

　　同事劝他不要太担心，说：“南京可是首都，国民政府在这儿，不会出事的。”

　　11月20日。

　　国民政府正式迁都重庆，让南京城再度蒙上了一层阴霾。

　　政府官员、富商，权贵阶层自11月起通过铁路、轮船撤离。

　　但普通人依然要生活，为自己的三餐忙碌，陆大川兄弟也是如此。

　　他们也想走，但是却无法离开。

　　按照南京特别市政府1936年《印刷业工资指导标准》，印刷工陆大川月薪为12元法币。

　　作为学徒的弟弟陆水生月薪更低，按照金陵印书馆1937年账册记录，只有2元津贴。

　　兄弟合计月收入14元。

　　1937年8月前的正常时期，沪宁铁路三等座，南京到上海1.8元，招商局江轮统舱，南京到武汉3.2元……

　　日寇来袭，，各项费用暴涨，交通费也不例外。

　　从1937年11月开始，按照11月15日《新民报》显示，广告铁路票飙升十倍有余，黑市价20元，能不能买到全靠运气。

　　轮船票，按照英国怡和洋行11月20日价目表，统舱35元。

　　黄包车出城费需要每人8元。

　　南京毕竟是大城市，迁都前是都城，居住成本自然很高。

　　南京赚钱南京花，一分也别想带走。

　　兄弟俩必要开支，房租要3元，战前米价每斤0.08元，11月底飙升至0.5元每斤。

　　兄弟每月伙食至少需9元，仅仅维持基本生存。

　　陆大川只存有9.7元，以兄弟俩的财力无法购买暴涨后的车船票。

　　而当12月5日，局势越发不妙，兄弟两人带着全部积蓄到下关码头，发现铁路票贩子要求用银元交易。

　　法币已贬值，购买力大幅下降。

　　运煤船偷渡费要每个人15元，必须抵押印刷机钥匙。

　　出现国军溃兵开始抢夺民用船只，最终他们俩无奈只能用9.7元买来两件洋灰袋改的御寒衣，五斤掺沙子的糙米，以及老市民手绘的南京街区藏身图。

　　随着时间流逝，50万常住人口有大量滞留，还有10万周边难民涌入。

　　80%南京市民未能及时撤离，贫民无力支付船票，沪宁铁路三等座票价涨至战前10倍。

　　大量市民只能，也只有寄托于“国际安全区”的保护作用，哪怕实际仅有3.86平方公里。

　　作为南京大屠杀题材电影，《1937》没有采用黑白画面，也没有直接急于展示日军的暴行。

　　用了三十分钟，事无巨细的描绘了当时的南京城，描绘了陆大川两兄弟的衣食住行，社会层面对日寇侵略的变化。

　　南京市民的百态，柴米油盐，喜怒哀乐。

　　既有得知蒋该死（介石）决定迁都的不安、愤怒、惶恐，也有英美介入时的欣喜，在无法离开后，只能寄托于国际观瞻以及日军的仁慈。

　　小人物在历史洪流中的挣扎，让观众始终揪着一颗心。

　　他们知道这不是民国时期的剧情片。

　　这是南京大屠杀。

　　忽然。

　　时间来到了1937年12月7日，电影首次大转场。

　　晨。

　　武汉圣约瑟堂。

　　晨祷钟声里，七彩玻璃将受难耶稣投射成十二道虹光。

　　穹顶金箔映着青年会学生手中的《圣经》，铅条镶嵌的玫瑰窗随江风震颤，撒旦化作的毒蛇在彩绘伊甸园里吐出信子，画面里虚空闪烁，浮现了此刻正对着汉口江面游弋的日军舰影。

　　穿阴丹士林旗袍的女学生跪在告解室前，胸针上的珐琅圣母突然渗出泪痕。

　　祭坛烛火随“轰隆”闷响摇晃，穹顶壁画里诺亚方舟竟幻化成中山舰轮廓。

　　管风琴奏到“哈利路亚”时，一枚不知从何处飞来的子弹，穿透彩窗钉在十字架上，玻璃碎片里的圣徒面容坠地成青天白日帽徽。

　　然而教堂内无人察觉异象，如常一样的祷告。

　　彩窗上的耶稣像被轰炸震歪，张国立客串的蒋介石跪在倒影变形的十字架前。

　　西装口袋里飞出《泰晤士报》的头条，渗出血色的油墨，写着几个大字：“英美呼吁中日克制。”

　　正是1937年12月5日，《泰晤士报》刊发的东京特派员弗莱扎的绥靖主义文章。

　　教堂场景，也是历史有的行程。

　　蒋介石12月7日刚结束南京防卫会议，当日确在武汉召开基督教青年会活动。

　　当他说“Amen”时，所有烛火突然熄灭，除了美国国旗图案的烛台。

　　空气中飘来了管风琴奏响的《茉莉花》的香味，而琴键缝隙长出带弹孔的樱花枝桠。

　　电影院里的观众全都屏住呼吸。

　　这个镜头转场下来，电影的基调划向了荒诞、阴冷和恐怖。

　　特别是有着前期日常化的铺垫，更让有代入感的观众浑身发冷。

　　这是他们难以承受的荒诞，结合电影的历史背景，镜头色彩有多么的鲜艳，心里就有多么的不适。

　　镜头回到南京。

　　回到陆大川兄弟身上。

　　电影的镜头语言和转场前没有变化，但氛围发生了深刻的改变。

　　入冬了。

　　是天气，也是历史。

　　12月10日。

　　陆水生交付米铺的喜帖时，见到米铺已被炸毁。

　　请柬烫金“囍”字似乎在血污中变成“喪”字。

　　生活依然要继续。

　　新街口永安商场挂出“岁末大减价”横幅。

　　所谓的减价，比之几个月前，暴涨了二十多倍。

　　陆大川拉着弟弟挤在抢购人群中，忽然听见穿裘皮大衣的太太发出尖叫，她的钻石戒指卡在了称重秤上。

　　宪兵队朝天开枪时，陆大川注意到穿学生装的青年在分发传单，茶馆老板把收音机沉入水井，戴眼镜的洋教授在教乞丐英语“Help”。

　　镜头里一切如此魔幻，又是如此的现实。

　　沈三通的影迷，忽然明白了沈三通为何猛烈批判莫言，如果莫言把自己的创作限于建国前，其实没有什么问题。

　　但是当他的创作手法，用在了建国后，就有了大问题，建国前和建国后是两个世界，不能混为一谈。

　　莫言以魔幻现实写作建国后，只是迎合某些人或者某些势力的工具罢了。

第20章 霜血

　　电影继续。

　　开始有零零散散的战斗镜头出现。

　　12月12日，日寇第9师进攻雨花台，遭守军第88师顽强抵抗。

　　日寇继而突入光华门激战，大火四起，战况十分惨烈。

　　也是这一日。

　　12月12日，南京，紫金山，北极阁佛堂。

　　檀香混着火药味蒸腾，指挥刀倚着鎏金佛像。

　　梵钟惊起寒鸦，南京卫戍司令唐生智的将星肩章压皱了《金刚经》的扉页。

　　青瓷烛台映着残破的“誓死守卫”手谕，檀香混着江对岸的焦尸味，在鎏金千手观音像前结成灰雾。

　　他三叩首时，佛眼突然映出长江上的踩踏惨剧，那些溺亡者竟全是他烧毁的花名册士兵。

　　供果盘里的南京城沙盘裂成两半，南京城防图被血指痕浸透，秦淮河支流渗出铁锈色液体。

　　护法韦陀的降魔杵骤然指向下关码头方向，经幡“与城共存亡”金字簌簌脱落。

　　褪为蒋介石的密令，“如情况不能久持时，可相机撤退，以图整理，而期反攻。”

　　侍卫叩门瞬间，佛龛暗格里的汽艇钥匙突然发芽，在佛光里绽放，开出一枚子弹，弹壳上雕刻着“大慈大悲救人救世”。

　　雕刻的八个字有历史缘由，唐生智目睹一些湖南将领只为自己升官发财，争权夺利，明争暗斗，内心十分苦闷。

　　结识了佛教密宗居士顾伯叙，经顾伯叙的宣传，唐生智乃拜其为师，皈依佛学。

　　信佛后法名法智，号曼德，自命为佛教将军，并以佛教治军，士兵均佩带“大慈大悲救人救世”胸章。

　　此刻笃信佛法的唐生智，见战局实难挽救，遂于12月12日下午召集师长以上军官紧急会议，奉命下达弃守南京、分别突围的命令。

　　有些军长、师长并没有将突围的命令传达下去就一走了之，以致群龙无首，齐趋城北挹江门夺路逃生，造成极度混乱。

　　宋希濂部下任戒严部队扼守挹江门，未悉撤退命令，忽见友军狂退，以为是逃跑，立即掉转枪口向乱兵扫射，自相戕杀。

　　12日傍晚，日寇破城已成必然。

　　老秦头塞给他们兄弟俩半只盐水鸭，并嘱咐道：“快跑吧！光华门守军在用银元买便衣。”

　　仓皇中兄弟俩见到穿破旧婚纱的新娘，那是米铺的娘子，在废墟中找簪子。