【秦念：在选择太子上，应该让公子公主入各级官学就读，体验科举选官的全过程，甚至去地方就任官职。这个流程走一遍，祖龙就知道谁更适合当太子。】

　　【嬴政：善。】

　　【武曌：公主亦当为候选？】

　　武曌不是反对此事，她的太子就是太平。

　　但太平是因其四个兄长尽皆无能，才被立为皇储。

　　始皇帝子嗣众多，秦念却将公主也列入候选，其意义显然不同。

　　武曌认为此言不能一笔带过。

　　应让秦念详细说明，其余各朝才更有可能考虑以公主为储君。

　　【秦念：太子之位本就该有能者居之，朕若是公主，难道还有皇子比朕更适合当太子？】

　　【武曌：秦皇所言极是！】

　　各朝看着秦念如此张狂的言语，竟是无人能反驳。

　　就连刘彻，在想到若秦念是自己的子嗣时，都下意识认可她应为太子。

　　【秦念：朕这一朝，男女可以分到同样面积的土地，也都可以成为户主，男可嫁女可娶，有平等的继承权与赡养父母的义务。阴阳平衡，所以国力为各朝中最强。】

　　秦念也看出武曌想要强调公主的继承权。

　　那她就再助力一把。

　　各朝不可能因为她这句话，就让女子获得平等的地位。

　　但这话可以成为各朝女子努力的方向。

　　从天幕设定来说，民心居首、国力第一的皇帝说出的这句话，也能成为各朝女子争取权利的大义——

　　阴阳平衡以强国力。

　　【武曌：朕若早日看到此言……如今也不晚，谢秦皇！】

　　武曌笑容满面。

　　许多女子可能还不知道秦念这句话的重要性。

　　但无妨。

　　终有一日，天下皆知。

　　【朱元璋：为何是各级官学？既然各级官学以国学为最，应在国学就读才是。】

　　朱元璋很是不解。

　　新科举制已经开始试点，朱元璋清楚乡学的老师能力极差，如何能够教导皇子……皇女？

　　此时太子是朱棣，朱棣之后必为朱高炽、朱瞻基。

　　朱元璋已无选择储君之忧。

　　但以后的大明需要。

　　至少不能再选出朱祁镇这等太子。

　　【秦念：让皇子皇女读官学，是为了让他们了解民情与人性，这才是明君的必修课。就像现在群里能发言的十个人都在民间待过，知道人性复杂，也都知道民间究竟是何模样。】

第168章

　　十个人？

　　刘季疑惑一瞬, 才想起自己和刘邦算同一个人。

　　其他人他不知道，但始皇帝和自己肯定了解民间。

　　始皇帝曾在赵国当过质子，应该吃过不少苦头。

　　秦历前七年, 王翦、羌瘣平定赵地，始皇帝亲自到邯郸，将与他母家有仇怨的人全部活埋。

　　………

　　刘彻想起自己即位后，因施政被大母所阻，开始微服出行。

　　他让侍中、常侍、武骑及待诏陇西、北地良家子能骑射者在殿门等候，等到夜里过了十刻就微服出宫。

　　一开始是晚上出去，第二天傍晚回宫；后来就变成带着五天的粮食出宫，需要去长信宫拜见太后的时候才回来。

　　经常自称平阳侯，天亮就入山驰射鹿豕狐兔, 徒手搏击熊和罴, 在庄稼地里驰骋。

　　引得百姓呼喊叫骂, 聚集在一起向鄠县和杜县的县令告状。

　　当地县令派属吏前来喝止，刘彻就带着人跑了，但随从中有数骑被抓。

　　被县令扣留的人暴露了刘彻的身份，南山下的百姓才知道是他经常微服出行。

　　想到那段岁月, 刘彻难掩笑意。

　　【朱元璋：民情与人性才是明君的必修课？】

　　朱元璋怔然。

　　此时他遍历声誉榜前九, 赫然发现这才是九帝的共同点, 甚至排在前列的皇帝，也多是如此。

　　【秦念：你看声誉榜前列的那些皇帝，去掉几个有重臣辅政的幸运儿之外，其他人要么去过民间甚至长于民间，要么遭受过巨大挫折甚至面临过生死之危。】

　　刘弗陵：“……”

　　有霍光辅政的自己, 显然就是秦念所指的“幸运儿”。

　　而刘病已就是既长于民间也面临过生死之危的明君。

　　其实刘弗陵也想出宫去看看, 无奈他身体不好, 实在不宜出行。

　　罢了，现在也挺好。

　　朝臣有霍光，储君有刘病已。

　　【朱元璋：的确如此，多谢秦皇相告。】

　　此刻朱元璋终于明白，为何他延请名儒教导子嗣，诸皇子中却仅有几人成材。

　　自己出身寒微，反倒强过自幼得到良好教育的子嗣们。

　　原来竟是忘了教导他们民情与人性。

　　诸侯王亦是王，这些为非作歹的藩王，不就是一个个昏君？

　　【秦念：祖龙，公子公主在各级官学就学时，只需确保人身安全，应限制其他特权。】

　　【秦念：比如可以自己换学校就读，但不能要求更换学校的老师和同学。遇到任何事情，都应该通过普通人可以采取的正常途径解决，除非是制度本身存在缺陷，才能求助于你修正制度。】

　　其实最好的办法是隐藏身份入学。

　　但考虑到帝制时代夺嫡的残酷性，秦念觉得这么做危险性太高。

　　如果安排护卫，很容易被发现身份；如果不安排护卫，那就容易遭受刺杀。

　　那还不如直接明牌入学。

　　【嬴政：可。】

　　看到秦念与朱元璋的对话，嬴政也明白自己对子嗣的教导有何不妥。

　　安排博学的老师，赐御府之衣，中厩之宝马，入则赐食，出则乘舆——

　　却唯独没有让他们经历挫折。

　　故胡亥矫诏之时，扶苏竟然不怀疑诏书的真假，轻易自尽。

　　其他子嗣被胡亥屠戮之时，也无一人有自保之力。

　　六国余孽都能藏身民间，这些子女却只有自请殉葬的高得以保全子嗣。

　　秦念言限制特权，就是欲要让他们经历挫折，了解民情与人性。

　　【秦念：确定太子之后，其他人也依旧应该入学。作为宗室，他们必然衣食无忧，那就更应该学有所成，为社会做贡献，而不是享乐到死。倒也不必从政，工商百业都可尝试。】

　　【嬴政：太子既定，其余人安然享乐有何不妥？】

　　嬴政不解。

　　大秦不会分封诸王，宗亲无需治政，为何还需要学有所成？

　　何谓“为社会做贡献”？

　　【秦念：只吃喝不做事，那是被圈养的猪羊，遇到危险连逃都不知道该往哪逃；自行觅食的野猪野羊警惕性更高，也熟知山林环境，生存能力比前者强太多。】

　　【嬴政：！】

　　嬴政心中大震。

　　他的子嗣在胡亥的屠戮下无人逃脱，是因为被“圈养”之故？

　　此时目光扫过诸子女，嬴政意识到六国余孽能藏身民间，这些子女却不能。

　　因为纵然逃到民间，他们也没有生存的能力！

　　让子女安然享乐，何尝不是一种惯子如杀子的做法？

　　【嬴政：朕知道了，必会让他们皆学有所成。】

　　大秦的公子公主们顿觉后背发凉。

　　总觉得安逸的生活将一去不回。

　　但看着那句“遇到危险连逃都不知道该往哪逃”，想到若无天幕，他们都会惨死在胡亥手中。

　　“安逸”似乎也不是什么好事。

　　【秦念：帝王对子女有着更高的容忍度，对兄弟姊妹则不然。为防从事各行业的宗室借身份特权牟取私利触犯国法，惹怒下一任帝王从而引来杀身之祸，秦法应当确立皇子皇女犯法与庶民同罪。】

　　【嬴政：……可。】

　　不久之前，嬴政还不理解秦念的“太子犯法，与庶民同罪”。

　　如今他却是在犹豫片刻之后，认同秦念所言。