“朕未曾改史，有何不能言？”

　　政事相关也就罢了，刘彻确实得担忧明朝的过错与儒家有关，稍有不慎就会牵连自己。

　　但此时秦念说道的是朱棣为粉饰造反篡位而改史。

　　刘彻未曾改史，自是能理直气壮予以嘲讽。

　　“陛下，明帝亦是后世皇帝，此前还详谈制造楼船之事。此时与之交恶，倘若再有事务需要询问明帝，就难以得其详解。”

　　卫青只得再次提及楼船之事，寄望于陛下依旧会因此慎言。

　　“朱元璋朱棣所知，秦念亦知；他们不答，秦念自会作答。”

　　刘彻是领楼船之情，但他数次忍下讥讽朱祁镇，已然偿还此情。难道还要因为区区楼船，此后就只能保持缄默不成？

　　卫青知陛下心意已决：“陛下圣明。”

　　确定陛下俨然是以讥讽其他皇帝为乐，卫青也只得退而求其次：

　　后世皇帝中，就以那位秦皇最为促狭，只要陛下不是与她争执，他就无需再劝。

　　【秦念：就是整张脸非常狭长，下巴向前异常突出，比上颚长出一寸多，宛如一个鞋拔子——哦，也叫猪腰子脸。】

　　【刘彻：哈哈哈……】

　　发出笑声的远不只是刘彻。

　　只是其他皇帝多少都有了心理准备，没有让笑声现于天际。

　　【朱元璋：朱！棣！！】

　　【朱棣：父皇面如满月，绝非这般模样，乃是后世误传！】

　　太子朱棣深感绝望。

　　他知道父皇处置不了这个未来的朱棣，但能处置他。

　　朱元璋的确是怒火中烧。

　　老四篡位也就罢了，篡位之后改史却反过来牵连他这个开国皇帝！

　　世间哪有这样的道理？

　　【秦念：为了迎合明帝对太祖的神化，大明画师们积极发挥主观能动性，加大神化力度，比如说把刘邦左股上的七十二黑子画在你的脸上。】

　　有种说法，说是明太祖朱元璋现存的画像中多为面部圆润、五官匀称的形象，鞋拔子脸应是清人对明太祖的抹黑。

　　但嘉靖年间进士的官员张瀚《松窗梦语》中有这么一段：

　　“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。”

　　这就足以说明在明时，明太祖在民间就已经“变了模样”。

　　也有人觉得鞋拔子脸是朱元璋的审美。

　　根据成化年间进士陆容《菽园杂记》的记载，是朱元璋不喜欢写实风，只嘉奖了“稍于形似之外，加穆穆之容以进”的画工，并将这幅画“传数本以赐诸王”。

　　但朱元璋喜欢的是“加穆穆之容”，也就是更加端庄严肃，且需要“稍于形似”。

　　张瀚在武英殿看到的明太祖画像也是“面如满月”，显然朱元璋并不喜欢鞋拔子脸。

　　【刘邦：噗嗤……】

　　刘邦本是不欲公然嘲笑后世帝王。

　　但秦念这话让他实在是没忍住，甚至没能做到掩饰笑声。

　　一张鞋拔子脸上有着七十二颗黑子……

　　这脸还能看吗？

　　【朱元璋：朱棣！朕无需你再澄清朕的长相，这七十二黑子不如点在你的脸上！！】

　　【朱棣：儿臣真的知错了！】

　　朱棣已经不知道自己认错了多少次，也不知道之后还要认错多少次。

　　早知改史的后果如此严重，他绝对不会行这般之举！

　　他改史的目的是美化自己的名声。

　　可如今看来，改史的结果却是让他声名狼藉，甚至连带父母兄弟一起被野史编排。

　　【秦念：因为著名的“洪武三十五年”事件，还有野史称你没有死在洪武三十一年，而是被朱棣囚禁了四年，亲自将皇位传给了他。】

　　至于这个野史其实出自后世的某种文学，群里的打工人们肯定都心知肚明。

　　秦念就是乐于迫害这位需要装作不知情的朱元璋扮演者。

　　【朱元璋：……】

　　朱元璋没有再在天幕上发怒。

　　他正在让宦官取来马鞭。

　　“父皇！法不刑尚未犯罪之人！”

　　朱棣连声为自己辩解：“儿臣绝不会犯下此种大错，错在天幕上的朱棣，并非儿臣啊！！”

　　众大臣皆不敢侧目，也不敢表露出丝毫情绪。

　　陛下和太子，他们都得罪不起。

　　【朱棣：绝无此事！朕甚悔矣，是朕不知改史的后果竟然严重至此！】

　　朱棣悔不当初。

　　野史野到这种地步，朱棣已经不敢想父皇将是何等暴怒！

　　【秦念：这囚禁四年，加上你不断在史书中编造大量“我爱我爹”“我爹爱我”的内容，于是衍生出了你和你爹存在不伦恋的野史。】

　　秦念初次看到网上这个说法时，那叫一个深受震撼。

　　这个说法不算普遍，秦念拿出来说，既是为了迫害朱元璋父子，也是为了将著名的沟子文学与朱棣的改史联系到一起。

　　迫害得越狠，各朝剧本中皇帝改史的可能性就越低。

　　【朱元璋：？？？？？】

　　【朱棣：这就是伪史！朕实不该改建文年号，父皇就是洪武三十一年崩！！！】

　　朱棣整个人都麻了。

　　他怎么也想不到自己因私愤改年号，却会引出这般……野史！

　　编造的父子情，也只是为了伪作父皇真正属意的继承人是自己。

　　怎么到后世就传成了这副模样？！

　　………

　　“逆子！”

　　太子朱棣被他的老父亲拎着马鞭追得到处乱窜。

　　舜之事父，小杖则受，大杖则走。

　　朱棣清楚这段野史绝对会换来“大杖”，坚决不能受！

　　洪武朝的官员皆注视天幕，不敢分出半点眼神给这对尊贵的父子，更不敢露出肃穆之外的神情。

　　想想三族，自己绝不能神色异常！

　　………

　　“陛下！臣想起一事！”

　　卫青早已做好预案，一看到这“不伦恋”之说，就立即出言吸引陛下的注意力。

　　以免陛下在此时于天幕出言。

　　“何事？”

　　刘彻亦是心惊。

　　倘若没有大将军出言，他的“采”字就要脱口而出。

　　届时秦念极有可能又提及邪说。

　　故而卫青只是说出一件小事，刘彻也状似认真考虑。

　　涉及这种内容的野史，他绝对不能参与其中！

　　【秦念：而这不伦恋又衍生出另一知名野史——沟子文学。】

第134章

　　沟子文学其实算不上野史, 只能说是个梗。

　　出处在于2024年1月19日某乎用户对问题“朱元璋为什么保留他做过乞丐的历史”的回答。

　　秦念初见沟子文学时，甚至都不是这个回答。

　　因为这个梗在极短的时间里，就从那一个回答发展成了“知名文学”。

　　历史圈无数皇帝以及不是皇帝的名人惨遭毒手。

　　不过所有人都知道沟子文学纯属恶搞, 秦念的目的也只是强化改史的后果。

　　只需要委屈群里的明太祖就行，不用牵连他人。

　　【朱元璋：……】

　　朱元璋终究是老了，没能追上这个逆子。

　　看着天幕上的“沟子”之说，朱元璋脸色骤变。

　　因为他“理解”这个词的含义居然是……

　　【秦念：就是说你在那个老百姓都吃不饱的年代，却能乞讨三年养活自己，是因为……卖沟子。】

　　【刘邦：嘶……】