【秦念：改你庙号的不是弟弟的后代，因为叫门天子趁着弟弟重病之际，以夺门之变把皇位抢回去了。】

　　秦念一看就知道朱棣是对庙号被改耿耿于怀。

　　那肯定得帮朱祁钰解释一下。

　　………

　　朱瞻基对天幕已无疑虑。

　　如果天幕是为了祸乱社稷，“秦念”就不该为朱祁钰解释。

　　如此神异天象，本就非人力所能为。

　　天幕之上是太祖皇帝、太宗皇帝以及父皇的在天之灵？

　　不对，皇祖父曾问是否要更易太子，可见彼时的父皇仍是太子。

　　【朱棣：他怎么没死？】

　　既然改他庙号的厚字辈不是朱祁钰的后代，朱棣对朱祁钰倒是不再反感。

　　而是更加厌恶朱祁镇。

　　想到大明又回到朱祁镇一脉，朱棣只觉荒谬！

　　【秦念：弟弟与功臣打赢了北京保卫战，瓦剌觉得叫门天子反正叫不开门，也没什么用，就送回去给明朝添堵。】

第128章

　　【朱棣：他为什么不杀？】

　　朱棣问的是新帝朱祁钰为什么不杀朱祁镇。

　　“北京保卫战”, 这是京师！

　　异族竟然已经兵临京城，这是亡国之危！

　　倘若是朱棣救国于危亡之际，面对异族不怀好意送回来的朱祁镇, 他必杀之。

　　结果这朱祁钰竟然让朱祁镇活着复辟？

　　【秦念：因为叫门天子是太上皇，异族送他回来就是为了添堵，如果新帝杀这个“瓦剌留学生”，就有可能引发朝局动荡，而异族也有正当理由寇边——当然，主要还是新帝魄力不够，随爹嘛。】

　　或许朱祁钰是担忧弑兄之后，不仅自己名声尽毁，还会引发朝局动荡。

　　瓦剌还能打着给朱祁镇报仇的名义, 与明朝内部的有心之人内外勾结, 引发更大的动荡。

　　秦念说朱祁钰魄力不够, 是因为以上杀朱祁镇后可能发生的问题，假如朱祁镇病死也有可能发生。

　　如果是刘询这种皇帝面对这种局面，肯定会尽快肃清朝堂、整顿军务，做好准备就可以杀朱祁镇。

　　就算不想背弑兄之名, 也可以让朱祁镇“病死”。

　　结果朱祁钰做的事情是贿赂朝臣, 让他们不要反对更易太子。

　　问题在于不支持他改立自己儿子朱见济当太子的朝臣, 本就是皇权的隐患。

　　景泰四年，只当了一年太子的朱见济死了，也不知道究竟是怎么死的。

　　就算朱见济是病死的，无子的朱祁钰也该警觉朱祁镇复辟，但他什么都没做。

　　景泰八年正月十七日, 朱祁镇复辟。

　　同年二月十九日, 朱祁钰薨逝。

　　【朱棣：……】

　　魄力不够。

　　随爹, 魄力不够。

　　“朱瞻基，你也学儒学蠢了？”

　　朱棣现在就是后悔。

　　有朱允炆这种前车之鉴，他就不该在带着朱瞻基肃清沙漠时，让学士胡广等人随行教导他经史。

　　结果将有能力的皇太孙教成了缺魄力！

　　朱瞻基只能叩首请罪。

　　【朱瞻基：……】

　　朱瞻基到现在都不知道秦念为什么说自己没有汉宣帝的魄力。

　　但看着朱祁钰不杀“瓦剌留学生”，致使朱祁镇得以复辟，朱瞻基已是脊背发寒。

　　秦念说自己缺魄力，是缺在何处？

　　【朱元璋：朱瞻基，将废太子废为庶人，从玉牒中除名！】

　　朱元璋不认为秦念会让老四更易太子。

　　在上个话题几乎被骂了两个时辰，朱元璋已经相当了解秦念。

　　她对朱祁镇的辱骂，看似让朱瞻基为老四所不喜，实则是在让朱瞻基改过。

　　“或许有刘询的能力”，就是秦念认可朱瞻基的能力。

　　为了防止朱祁镇再行“夺门之变”，朱元璋直接让朱瞻基将朱祁镇从宗室除名。

　　………

　　秦念想到朱祁钰的独子死得早，而朱见深其实是不错的继承人。

　　朱祁镇被除名，朱见深也会失去皇位继承权。

　　但话又说回来，刘彻临死前才给刘病已上户口。

　　假如剧本里的朱祁钰也是无子，就算朱见深不在玉牒上，朱祁钰也能将他过继回来。

　　反正根据天幕设定，明朝皇帝都看得到朱见深的排名，也知道他的能力。

　　而且朱祁钰的独子虽然早夭，但他还有两个女儿。

　　李太平能当太子，朱祁钰的女儿当然也能。

　　【朱瞻基：臣遵旨。】

　　长子也才两岁，却要被废为庶人，

　　朱瞻基当然会感到不忍。

　　但社稷重于私情，朱瞻基迅速作出决定。

　　他也不愿被视作“没魄力”。

　　【秦念：叫门天子复辟之后，新帝不到一个月就死了。这姑且不论，新帝的死纯属自找。但另一位有如郭子仪之于唐朝的功臣，被“猪骑镇”冤杀，从此猪骑镇跟宋朝的完颜狗坐一桌。】

　　“土木之变，毅然以天下事为己任，朝廷卒赖以安。”

　　这是《明英宗实录》对于谦功绩的总结。

　　“亨迎上复位，诬谦与王文谋立外藩，嗾言官劾之，鞫于廷，文反复力辩，谦曰：‘亨意如此，辩之何益？’竟诬伏，斩于市。既久，事白，上亦知其冤。”

　　石亨诬陷于谦与王文要拥立藩王为帝，于谦因此被处斩，事后连朱祁镇都知道于谦是冤死。

　　当然，于谦的主要死因，应该在于他是被朱祁钰委以重任。

　　朱祁镇复辟之后，于谦不可能活。

　　或许这也是石亨诬陷他的时候，他不予申辩的原因。

　　明宪宗朱见深让翰林院为于谦撰写祭文：

　　“卿以俊伟之器……当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道而自持，为权奸之所害……用昭百世之令名，式慰九泉之漠。”

　　于谦沉冤昭雪之后，“谦有功于国，而死于非命，人久为之冤愤，至是少慰释云。”

　　《明实录》也记载了于谦的“过错”：

　　“然恃才自用，矜己傲物，视勋庸国戚若婴稚，士类无当其意者，是以事机阴发，卒得奇祸。”

　　这哪里是过错，分明就是优点：

　　看不起功勋重臣和皇亲国戚，不结交士大夫，这是忠于明朝的孤臣。

　　【朱棣：朱瞻基，你教出来的蠢儿子！】

　　看到“宋朝的完颜狗”，朱棣就知道这指的是宋高宗赵构。

　　也就是说，朱祁镇回国后抢回皇位，杀了有如唐之郭子仪、宋之岳飞的功臣！

　　这是遗臭万年的作为！

　　朱祁镇的声誉排名比徽钦二宗稍高，必是因为朱祁钰与此功臣守下了北京。

　　否则这般作为，朱祁镇的声誉只会在徽钦二宗之下！

　　【朱瞻基：……是臣教导无方。】

　　确定天幕为真之后，朱瞻基就开始重视民心榜。

　　或是因为修生养息之故，他的民心高于皇祖父。

　　在秦念说出朱祁镇的种种作为时，朱瞻基的民心就在逐渐下跌。

　　但在他果断更易太子之后，民心已然回升。

　　可当百姓得知朱祁镇杀明之“岳飞”时，他的民心几息内下跌十几个名次！

　　大明百姓在天幕出现之前大多不知道皇帝是谁。

　　但精忠报国的岳飞被秦桧所杀的故事，早已盛传民间。

　　大明的“岳飞”被皇帝所立的太子冤杀，民心如何不降？

　　朱瞻基也发现秦念作为后世皇帝，却将岳飞之死归咎于宋高宗本人而非秦桧。

　　后世竟是这般看待岳飞被冤杀一事？

　　故而朱祁镇也因冤杀功臣而被称作“猪骑镇”，那“宋驴宗”当是宋太宗。