【朱元璋：……】
无法辩驳，无法反驳。
朱元璋只觉脸上像是被人扇了一巴掌。
他能作什么解释？
他什么都无法解释。
………
明朝之前，各朝儒生都目瞪口呆。
只见秦念讥讽儒家，讥讽孔家，甚至指责孔子篡改史书。
这还是第一次见秦念提起儒家时，不是以贬斥的口吻。
不对，依旧是贬斥，甚至是怒斥。
只是怒斥的另有其人——
怒斥的是皇帝。
【秦念：你朝拿活人殉葬的皇帝，有一个算一个都跟“爱民”没有任何关系。装什么仁义道德，一群虐民而不自知的东西，你们也配谈仁义？】
各朝皇帝均觉心底发寒。
原来前五个话题，秦念说话都已经算收着了。
就连刘盈、李隆基，都没让她骂得这么难听。
但……
骂得好！
那是活人殉葬——
这朱明王朝，怎敢如此虐民！
【朱元璋：……】
【朱允炆：……】
【朱棣：……朕知错，自朕起，废除人殉。】
朱棣没有推卸责任。
是他没有意识到这就是虐民。
是他决定延续祖制，是他没有阻断错误的传承。
就算这么说会为父皇所不喜，朱棣也不能不认错。
他是期盼成为“正统”的皇帝。
但他更是皇帝！
【朱元璋：朕……不会启用人殉。】
朱元璋声音干涩。
被后世秦皇指着骂，却无法还口。
人殉……
大错特错。
………
朱允炆呆愣了好一会。
突然，他看向两位大儒：“你们为什么不阻止朕行人殉之举？
他信任大儒，当然是因为自幼习儒。
毫无疑问，孔子反对人殉。
他因孝顺遵循皇祖父遗诏，大儒为什么不阻止？
黄子澄和齐泰无言。
【秦念：还有明朝的儒生，你们也配称儒？你儒家的圣贤书被你们读到狗肚子里去了？】
【秦念：朱元璋这种杀性大的皇帝你们不敢死谏也就罢了，朱允炆这种“儒家圣皇”居然也不劝。打着孔子的旗号漠视皇帝搞人殉，孔子要是知道有你们这群杂碎学生，他得从坟里爬出来跟你们断绝关系。】
董仲舒近乎茫然地望着天幕。
后世的儒家，陌生得让他认不出来。
这是以儒治世的后世？
漠视皇帝人殉？
朱允炆这等明显尊儒的皇帝，显然会接纳儒臣的谏言。
却无人相谏？
【刘彻：后世的儒家是怎么回事？】
刘彻忍不住了。
儒家独大，他是“始作俑者”。
结果后世的儒家不仅治世不成，华夏两次沦陷于异族之手。
就连最基本的谏言也不会了？
【秦念：知道为什么妃嫔被殉葬，他们却不劝谏吗？】
【刘彻：为何？】
【秦念：因为他们觉得逼着妃嫔殉葬，那是值得被赞誉的“贞烈”。】
【刘彻：？？？】
【武曌：荒谬！！！】
此刻武曌终于能够理解秦念对儒家的厌恶。
竟然无耻至此？
强迫妃嫔殉葬，这是贞烈？
【秦念：至于为什么要求女子贞烈——因为面对异族时，他们跪得太久了。打不过异族，儒家就转而欺压地位更低的女性，自己跪着给异族当狗，转头逼着女性守节。】
【秦念：强迫女人守节了，就等于厚颜无耻的儒生自己守节了。】
【武曌：这可真是、真是朕闻所未闻的守节！】
各朝再嘴硬的儒生，在看到秦念这几句话后，都觉得瞠目结舌。
明朝的儒家，怎会是这样的儒家？！
孔曰成仁，孟曰取义。
怎么到了后世，却能视“人殉”为“守节”？
对异族卑躬屈膝，却对本族女子施以重压？
【秦念：汉朝的皇帝们，你们也别置身事外——将鼓励女性守节的贞洁制度纳入国家财政，可是始于你汉朝呢。】
神爵四年，汉宣帝刘询“赐贞妇顺女帛”。
清朝周寿昌对《汉书》注校补：“贞妇顺女，自古无称，自孝宣有此诏，而后世妇女节孝之旌，准诸此矣。”
——贞妇顺女，自古没有制度化的称颂。自汉宣帝刘询颁布这一诏令，后世对妇女节孝的表彰，以这一诏令为标准。
【刘彻：朕未行此事！】
【秦念：你之前是没有，毕竟儒家是从你开始受到尊崇。】
【刘彻：……】
又是儒家！
刘彻脸色极其难看。
【秦念：是吧？刘、询。】
刘询现在不能言于天幕。
此时的他也还没有“赐贞妇顺女帛”，开表彰贞妇之先河。
“朕……必不会再行此事。”
虽然没做过，但天幕禁止谎言，后世刘秀也未为他辩驳。
刘询知道，他必然做了此事。
也必然遗祸后世，才会为秦念这般一字一顿地指名道姓。
【秦念：刘询，可惜你现在还没有干这事，不然朕真想问问：你是在讥讽你改嫁的高祖母失节吗？】
刘启时期。
王娡：“……”
无故被牵连的她不怨秦念。
她甚至能够理解秦念的愤怒。
明朝的后宫妃嫔是被迫殉葬，民间女子的境遇只会更差。
她既当过妃嫔，也曾是民间女子。
………
刘询当然不会不敬高祖母！
他也看出秦念指责的是他赏赐贞妇。
赏赐为夫守节不改嫁的寡妇……
若非秦念的讥讽，刘询绝对不会认为这么做是错。
鼓励守节……是错？