【秦念：这是原本的历史，天幕之变下是否有异，不好说。】

　　【赵匡胤：多谢秦皇告知。】

　　秦念耐心地等待赵匡胤派兵部署。

　　七路兵马奔赴太原？

　　史书记载的是五路。

　　但有天幕这种设定，也必然会改变历史，若是与史书完全一致，那才是偷懒。

　　或许是有着天幕的存在，赵匡胤的民心排名上升，可以调离更多禁军去攻打北汉。

　　也有可能是刚攻灭江南，宋军疲惫，应当再加两路军队。

　　【秦念：如果北汉降了，或许那里的汉人也能看到天幕。】

　　【秦念：有一个现在叫做刘继业的武将，如果降了记得给他改名杨业。】

　　【赵匡胤：……？】

　　赵匡胤知道刘继业。

　　北汉之将，骁勇善战，北汉人给他起了个绰号“无敌”。

　　但在赵匡胤眼中，刘继业还算不上“无敌”。

　　六年前他亲征北汉，刘继业率数百骑兵突袭，为党进所败。

　　若无北汉援兵助他逃回太原，早就被俘虏了。

　　仅过去三个月，这刘继业又出城夜袭，坠马伤足再退入城中。

　　此人为何会为秦念所知？

　　所知也就罢了，为何还一定要改名“杨业”？

　　【秦念：刘继业本姓杨。他降宋后参与雍熙北伐，被赵光义任命的那个蠢货监军逼迫出战，为辽军所俘后绝食三日而死。杨家将英勇之名流传后世，朕甚敬之。】

　　杨业之所以会降宋，是因为北汉皇帝刘继元已经降了，是他劝据守的杨业降宋。

　　秦念认为应该还有一部分原因，是杨业认同自己是汉人。

　　开宝二年，赵匡胤亲征北汉。

　　当时杨业认为契丹人贪利弃信，迟早会吞并北汉，于是劝刘继元归附宋朝，并自荐要袭击辽国的援兵：

　　“愿袭取之，获马数万，因籍河东之地以归中国，使晋人免于涂炭，陛下长享贵宠。”

　　只可惜刘继元没答应。

　　【赵匡胤：原来如此，若他此番降宋，朕必会善待于他！】

　　赵匡胤同样敬之。

　　绝食三日而死——

　　如此忠勇的将军，在这个时期尤为可贵！

　　【赵匡胤：冗兵一事，是否还有其他缘由？】

　　花了较长的时间用于安排此次北伐，赵匡胤担忧秦念不能尽道大宋之弊，连忙继续询问。

　　【秦念：有。如果说其一是赵光义作大死，其二算你迫不得已，那其三就纯属你在发癫。】

　　【赵匡胤：……】

　　赵匡胤叹气。

　　他也没躲过秦念这难听的讥讽。

　　究竟是做错了什么，才有这等评价？

　　【秦念：“吾家之事，唯养兵为百代之利。盖凶年岁有叛民而无叛兵，不幸乐岁变生，有叛兵而无叛民”，这话是你说的吗？】

　　这句话不是出自正史，而是出自宋朝的《邵氏闻见后录》。

　　秦念不确定赵匡胤的人设是否采用这句话。

　　当然，就算不是也没关系。

　　这句话与正史的内容相互映证，“凶年饥岁募民为兵”在正史中也有体现。

　　那就是宋太祖在发癫。

　　【赵匡胤：……是。】

　　赵匡胤原本不觉得这话有什么问题。

　　但这话被秦念于“冗兵”之事提起……

　　他就知道是什么问题了。

　　【秦念：遇上灾年，就招募灾民充军，让他们在军队里终身服役——你可真是个人才啊！】

　　【赵匡胤：朕以为灾民不会太多……】

　　【秦念：呵呵。】

　　不用秦念细说，赵匡胤也知道流民的数量必然远远超出他的预计。

　　秦念此前就提及数十年后黄河水患将会变得极其严重，这必然带来远超他预计数量的流民。

　　他让流民饥民充军，是认为灾年时流民进入军队至少不会挨饿，就可以防止灾民起义。

　　而在丰年，只要百姓不叛变，叛乱的士兵也不至于危及国本。

　　赵匡胤苦笑。

　　他想起大宋农民起义近乎大唐的两倍。

　　如此看来，招募灾民充军并不能阻止百姓造反，反倒还造成了冗兵的问题。

　　【赵匡胤：时逢灾年，又当如何安置流民饥民？】

　　【秦念：以工代赈：雇佣灾民兴修水利、道路、粮仓、房舍、垦荒等一切有利于恢复民生的工程，直到将灾民安置好。这不比你把人关进军队一辈子强得多？】

　　早在齐景公时期，晏子就借修筑“路寝之台”来雇佣饥民干活，“台成而民振”。

　　宋仁宗时期也有以工代赈的做法：

　　范仲淹任杭州太守时，以兴建寺庙、粮仓等工程雇佣灾民。

　　当然，秦念肯定不会把“寺庙”加进去。

　　………

　　各朝皇帝尽皆眼前一亮。

　　这以工代赈之策极佳！

　　【赵匡胤：灾民原本的住所与田地不一定适合居住，若是涌入他地……】

　　问题还没问完，赵匡胤自己就已经得出了答案。

　　他顾虑的是灾民涌入无灾之地，无法为其提供建设“房舍”与垦荒之地。

　　可秦念已经提及“房舍”，这明显是指要为灾民建造屋舍。

　　只问出一半，他就知道秦念会怎么答。

　　【秦念：能把人强征进军队，却不能把灾民引去合适的地方开垦荒地？你大宋不打算开疆拓土？】

第85章

　　【赵匡胤：秦皇所言极是, 是朕所思有误！】

　　李世民不得不为之惊叹。

　　当然，为了防止大唐赈灾之法被秦念所嘲，他没有将惊叹道于天幕。

　　引灾民入他地, 并非秦念独创。

　　汉高祖就曾在关东□□时，下诏允许灾民就食蜀汉。

　　不同点在于秦念将此与实边结合。

　　“合适的地方开垦荒地”——

　　北漠西域不适合开荒，但也有适合耕作之地，譬如高句丽。

　　【秦念：再说说你那把大量罪犯刺配充军的离谱操作，好好的军队在你那变成贼配军了？】

　　【赵匡胤：……罪犯充军，不是自古以来就有的事情吗？】

　　这事被嘲，赵匡胤就真觉得冤了。

　　就是秦念“恩宠有加”的汉武帝，也是经常以罪犯充入军队再去攻伐他国。

　　秦念想要讥讽罪犯充军一事，为何在汉武帝的话题时予以略过？

　　【秦念：前朝刺面也只刺部分罪犯, 谁跟你似的只要是塞进军队的罪犯都往脸上刺青？】

　　【赵匡胤：朕的军队是终身服役, 刺面只是防止罪犯出逃。】

　　【秦念：对, 在别的朝代犯罪，服完刑就可以重新做人。在你朝一旦犯罪，哪怕只是被牵连，那就是在军队服刑一辈子, 走到哪都是下等人。】

　　【赵匡胤：唉, 我朝比较特殊。且刺配之刑只用于重罪犯人, 并非不分罪行轻重。】

　　赵匡胤看明白了。

　　秦念是在为被发配军队的罪犯鸣不平。

　　但他这般对待重罪犯也是不得已。

　　赵匡胤自认他的《刑统》旨在宽贷轻罪，这些被刺配的重犯放在唐朝基本都是死刑。

　　死刑折为刺配，于军中服役一生也不会再伤及无辜，这难道不是仁慈吗？

　　………

　　秦念知道“特殊”指的是五代十国的道德沦丧。