臣身为大宋臣子，食君之禄，忠君之事，岂能坐视彼辈做大，成为我大宋心腹大患？故冒死进言，恳请陛下当机立断，下旨即刻组织决战，不可拖延，教女真得了天时之利，宜授将帅以便宜行事之权，臣等誓必踏平金国，生擒贼首，以慰列祖列宗在天之灵，以安天下百姓之心！

　　臣虽不才，愿为前驱，肝脑涂地，在所不辞！”

　　刚刚到前线的刘锜，也出列道：“臣闻兵法有云：“兵贵神速，乘胜逐北。”今女真新败，元气大伤，其众溃散，其势孤危，此乃天亡之时也！若释此不击，纵其喘息，待其收合余烬，修甲砺兵，他日卷土重来，必为我大宋心腹之患。

　　昔者匈奴困汉，高祖不乘胜追击，终致白登之围；突厥扰唐，太宗不及时荡平，遂有渭水之盟。前车之鉴，历历在目。今陛下圣明，洞察利弊，欲除后患，实乃社稷之福！

　　臣虽不才，新至前线，然观我军士气高昂，将士用命，若能乘此锐气，挥师北进，直捣黄龙，必能犁庭扫穴，永绝边患。若今日姑息，使女真复振，他日纵有良将，亦难挽狂澜。

　　恳请陛下当机立断，下旨决战，授将帅以全权，许臣等相机行事。臣愿与岳将军同心协力，身先士卒，虽肝脑涂地，亦所不辞！惟愿陛下圣裁，以安天下！”

　　同样作为陈遘、种师中部先锋官刚到战场的张俊，也出列请战道：“臣闻“一日纵敌，数世之患也！”今女真虽败，其根未除，若容其退据巢穴，休养生息，异日必复为边尘之扰。

　　彼辈素善剽掠，且知错能改，今若释之，无异于养痈遗患。我大宋将士浴血奋战，岂容此寇再逞凶狂？

　　臣愿领兵前驱，直捣其老巢，尽歼丑类，以绝后患。恳请陛下准臣所请，早定决战之策，勿使战机稍纵！”

　　作为刘法部先头部队的统兵大将吴玠，同样请战道：“臣观女真，性如野犬，虽困而不驯。今其势弱，非力竭也，乃避我锋芒耳。若纵之北归，一旦据险而守，缮甲治兵，更学我中原之术，他日必成心腹之患。

　　臣生于边陲，深知边患之苦。今我军新胜，士气正锐，必能战而胜之。若今日迟疑，使彼缓过气来，他日再兴兵戈，我大宋又将陷入战乱，百姓流离失所。

　　臣亦愿领本部兵马，为陛下前驱，直捣女真老巢，必灭此寇，以绝后患。恳请陛下恩准！”

　　带着耶律马五部契丹义军前来决战的韩世忠，更是请战道：“陛下，女真此獠，反复无常，与禽兽无异！昔年来契丹，屠戮百姓，焚毁城池，掠夺契丹人口奴役之，丧尽天良之事做绝，天必厌之。

　　今我军大胜，又有契丹义军及众草原部族助战，彼辈如丧家之犬，正应乘胜追击，斩草除根！若放其归去，他日卷土重来，我大宋将士之血岂不前功尽弃？若教他东山再起，何止我大宋之大不幸，更为天下之大不幸也！

　　臣深受皇恩，誓与女真不两立！愿率步骑及契丹义军，直捣黄龙。必擒完颜氏，献于阙下，以定天下，以安民心！陛下若下旨，臣即刻引兵出击，虽死无憾！”

　　刘法派过来的另一员大将刘光世，更是会唱高调，他侃侃而谈：“陛下，臣闻“圣人之虑，在未萌之先；王者之师，在除根之害”。

　　今我军虽胜，然女真之患未除，犹若心腹之疾。彼若北归，收合余众，联合草原诸部，凭其胡悍，再加数年休养，必复南侵。

　　届时战火重燃，生灵再遭涂炭，我大宋数十年积聚之力，恐毁于一旦！

　　昔春秋之时，齐桓伐楚，必责包茅之贡；晋文退楚，终取城濮之胜，皆为除恶务尽，以安诸侯。

　　今我大宋中兴之机，全系于此一举。若纵敌北归，实乃养虎为患，他日悔之晚矣！

　　臣恳请陛下以社稷为重，以百姓为念，准诸将之请，乘胜追击，直捣黄龙，尽灭女真，永绝边患。如此，则祖宗之灵可安，我大宋之基可固，天下苍生可免于刀兵之苦！臣泣血以请，惟陛下圣裁！”

　　不仅岳飞、刘锜、张俊、吴玠、韩世忠、刘光世等大宋年轻的将领纷纷出列请战，还有吴璘、杨沂中、王德等等几十员大宋年轻的将领也纷纷请战，他们都想在这次的决战中歼灭金国，立下战功，精忠报国，出人头地。

　　看到这些青壮派将领的战意如此盎然，想要就此跟金军决战，赵俣意识到，军心可用，大宋绝对可以跟金国决战。

　　关键，赵俣想到，自己现在有岳飞他们这些猛将，又有李琳炮、李琳铳等领先这个时代的武器，这时候不跟金国决战，什么时候跟金国决战？

　　一时之间，赵俣心中不禁涌起一股豪情壮志。

　　当然，赵俣也清楚，宋江、宗泽等人所主张的，也不是没有道理。他们也是老成持重，想要先一步锁定胜局，再徐徐而图之。关键，哪怕宋金议和了，如果大宋准备得好、恢复得快，还可以明年开春就撕毁和约，继续干金。他们只是不想急于一时，因为着急灭掉金国，而功亏一篑。

　　公平地说，在这件事上，不存在秦桧卖国那种情况，而是双方都有道理，都是在为大宋考虑，只是在策略与时机的把握上存在分歧而已。

　　而往往这个时候最考验最高领导人。

　　作为皇帝，赵俣深知自己的一念之间，便足以牵动大宋的国运。

　　岳飞他们这些年轻将领眼中的灼灼战意，是大宋的锋芒与锐气，若能善用，便是破金的利刃；

　　而宋江、宗泽等人的沉稳持重，亦是岁月沉淀的清醒，是守护大宋根基的磐石。

　　锋芒过露易折，过于求稳则可能错失战机，如何在这两者之间寻得平衡，如何在“速战速决”的豪情与“步步为营”的审慎中做出抉择，便是对他帝王心术与战略眼光的终极考验。

　　赵俣此时无比清醒，自己不能被将领们的热血冲昏头脑，须知战场之上，一次轻率的决策便可能让无数将士埋骨沙场，让此前积累的国力付诸东流；亦不能因循守旧，被“稳妥”束缚住手脚，毕竟金国的威胁如悬顶之剑，拖延下去，谁又能保证不会再生变数？

　　‘领先时代的武器固然是优势，但如何将其与将士的勇毅、战场的形势完美结合，如何制定出既能发挥武器威力、又能规避潜在风险的作战计划，才是决胜的关键……’

　　‘我需要做的，是倾听不同的声音，不被任何一种声音裹挟；是看见眼前的战机，更要预见战机背后的隐患。每一个决策，都必须立足于大宋的实际国力，既要点燃将士们的斗志，又要守住国家的根本。’

　　‘这便是我这个大宋帝王的责任——在众说纷纭中定夺方向，在风云变幻中稳住阵脚，用清醒的判断与坚定的意志，为大宋铺就一条通往胜利的道路。’

　　权衡过后，赵俣下定决心：

　　‘打一场，赢了，就赶尽杀绝；输了，再徐徐而图之。’

　　‘要动手，就得尽快，绝不能把这场决战拖到冬天。’

　　‘不然，就暂时转攻击为防守，以金上京城为前线布置防线，等明年开春再进行决战。’

　　下定决心了之后，赵俣直截了当地表明心迹：“朕欲决战，又不想教阿骨打将此战拖延下去，诸位爱卿，有谁可教朕？”

　　众人对赵俣这种既要又要，其实也有点无语，金人明显是想将此战拖到冬季，怎么可能轻易跟他们决战？所以，赵俣提出这样过分的要求，属实是有些强人所难。

　　见没人说话，吴用出列，说道：“臣有一条毒计，或可逼女真决战……”

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第412章 国运之战

　　…

　　‘毒计？！！！’

　　吴用这个厚黑之人都会认为他所出的逼金人决战的计谋是一条毒计，那就说明，此计绝对剧毒无比。

　　赵俣想了想，没让吴用当庭说他的毒计，而是在散朝之后，让吴用单独留下来。

　　赵俣开门见山地问：“计将安出？”

　　吴用笑呵呵地说：“一日于阵前屠百人，不分皇室、宗室、贵族、官吏及其父子叔侄，或可逼金主来战。”

　　赵俣盯着吴用脸上那抹若有若无的笑意，真是很意外！他原以为吴用最多是挑拨离间、断粮困城，却没料到是这般直白的血腥。

　　不过话又说回来，这很吴用，不是吗？

　　他从不是困于“仁义”的腐儒，而是把“有用”当作唯一标尺的谋士。

　　在他眼里，计谋没有“毒不毒”之分，只有“有效”与“无效”之别。

　　挑拨离间、断粮困城固然是常规手段，但见效慢、变数多；

　　而阵前屠人，以最直白的血腥直击金人“重宗族、好颜面”的软肋。

　　用最小的成本撬动最大的战局，这才是他心中“最优解”。

　　他不在乎手段是否残忍，只在乎能否达成“逼完颜阿骨打决战”的目标，就像棋手不会因棋子被牺牲而犹豫，因为他眼中只有最终的输赢。

　　而且，他太懂，金人重宗族联结，皇室贵族是金国的脸面，屠戮他们比杀千军万马更能刺痛金主。

　　他还算准了对方的尊严会盖过理智，算准了舆论会倒逼金主做出冲动决策。

　　金人重宗族联结，大宋将这些象征血脉正统的金人当众屠戮，无异于直接剜完颜阿骨打的心头肉。

　　可以说，每杀一人，都是在抽离金国的“体面”与“根基”，让完颜阿骨打在族人、臣民面前沦为保不住亲族的懦夫，这种精神折磨，远胜战场厮杀。

　　而且，被杀的金人皆为金国上层核心力量，一旦批量惨死，金国的人才就会大量消耗不说，还会让金国的上层人人自危，官吏无心理政，原本铁板一块的统治集团会分崩离析。

　　这么说吧，如果按照吴用的毒计执行，完颜阿骨打不下令决战，其内部的权力倾轧也许会耗空金国的国力，甚至有可能让别的金人推翻完颜阿骨打的统治，相当于不费一兵一卒就瓦解了敌军的后方。

　　要知道，金人有很严重的“重名节胜于生死”的文化特性。在游牧民族的观念中，宗族荣耀与领袖尊严远超个体生命，若亲族被公开屠戮，完颜阿骨打退缩，不仅会失去民心，更会被其他部落耻笑、觊觎，届时内忧外患叠加，金国必亡。

　　因此，吴用算准了完颜阿骨打为保他自己的名声、他自己的权力地位，大概率会选择倾巢而出，与宋军决战。

　　这份对人性的精准拿捏，让吴用的毒计，很可能成功。

　　值得一提的是，吴用提出这等毒计时，脸上带着淡淡的笑意。

　　赵俣试着分析了一下，吴用这份笑意，不是残忍，而是一种近乎麻木的冷静。

　　‘对他而言，计谋是棋盘上的推演，那些即将被屠戮的生命，不过是推动战局的“棋子”。他不会因血腥而动容，反而会因计谋的“精妙”而自得？’

　　‘敢于用最沉重的代价，去换最想要的结果。他清楚阵前屠戮会背负千古骂名，清楚这会断绝和解之路，甚至可能引发己方内部动荡，但他依然提出此计，盖因为在他的权衡里，这些“代价”都比不上“逼完颜阿骨打决战”的战略意义？’

　　‘他不会因道德谴责而退缩，这种纯粹到极致的谋士思维，让他的狠辣没有底线，也没有软肋。这份把人命当棋、把血腥当手段的狠绝，让他还真有可能成为毒士……’

　　赵俣又想回这条毒计的本身。

　　该说不说，这还真有可能逼完颜阿骨打提前跟自己决战。

　　退一步说，就算完颜阿骨打是极端理智的“实用主义者”，选择放弃被俘虏的亲族，硬把此战拖到冬季，然后以“为亲族报仇”为借口，煽动民众的仇恨情绪，反而凝聚起更强的战斗力，那大宋将俘虏的金国上层杀光，也会重创金国的统治阶层，让他们哪怕逃过这一劫，短时间内都不可能恢复过来，甚至有可能因为族中精锐大减而被别的游牧民族或渔猎民族推翻其统治。

　　总之，采纳吴用所谏的这条毒计，成功性还是很大的。

　　不过，这也不是没有后患。

　　毕竟此举过于残忍，大宋内部的一些平日里高谈阔论，纸上谈兵，于治国理政、行军打仗并无多少真才实学，却总喜欢以道德的制高点来评判他人的腐儒，最喜欢满口仁义道德，将“仁爱”二字奉为圭臬。

　　估计在他们眼中，吴用之计简直是丧心病狂、泯灭人性，他们没准会以“有伤天和”、“恐遭天谴”等理由，抨击吴用，以此来影射赵俣采纳此计。

　　而且，此计一旦实施，还会引起周边国家的关注和议论。

　　那些与大宋有外交关系的国家，或许会对大宋的所作所为感到震惊和不满，从而影响大宋在国际上的形象和地位。

　　甚至有可能引发一些国家的联合抵制或制裁，给大宋带来不必要的麻烦。

　　再者，从长远来看，这种血腥的手段虽然可能在短期内取得一定的成效，但却会埋下仇恨的种子。金国的百姓（尤其是女真人）对大宋的仇恨会愈发深重，一旦他们有机会，没准会疯狂地报复大宋。这种仇恨的延续，会让两个民族之间的矛盾更加尖锐。

　　赵俣陷入了深深的沉思之中，他一方面看到了吴用毒计的可行性和巨大的战略价值，另一方面又不得不考虑采纳此计所带来的种种后患。

　　赵俣沉默良久，指尖在案几上轻轻敲击，‘此计一旦实施，无论成败，都会成为我的污点，甚至让我背上千古骂名，但眼下的局势，似乎已容不得我有半分仁慈……’

　　赵俣很快下定决心，对吴用说：“此事由爱卿全权负责，做之前，注意保密。”

　　这种事，如果做之前，就到处嚷嚷，不说有可能遭到大宋的那些腐儒的反对，横生枝节，还会提前打草惊蛇，让金人有所防备，到时候不仅无法逼迫完颜阿骨打决战，反而可能让大宋陷入更加被动的局面。

　　吴用微微点头，然后行礼，下去了。

　　这条毒计，不可能立即实施，因为大宋的军队还没有完全聚集起来。

　　这段时间，也就是在完颜阿骨打率军撤退之后，宋军从南、东、西三个方向快速横扫金国的疆土。

　　可以说，黑龙江以南的大部分地区都已经被宋军给攻占了。

　　当然，其中也不乏一些小城，像钉子一样，牢牢的钉在这些区域，负隅顽抗。

　　对于这些地区，赵俣早就做出过最高指示，那就是留下少量的军队对其锁城，大部队继续北上参与宋金决战，等后方的李琳炮和没良心炮运上来，再慢慢攻打这些小城。

　　因为有赵俣做出的最高指示，刘法、种师道、陈遘、童贯等，各率大军快速向金上京集结。

　　九月十六，陈遘和种师中率领箕地的近六万大军抵达金上京。

　　九月十八，童贯和王禀率领七万西军抵达金上京。

　　九月十九，种师道和李纲率领五万大军抵达金上京。