此地位于北皇子大陆东南端，形如一柄突入海洋的弯刀，东滨大西洋，西临墨西哥湾，南隔海峡与古巴相望，恰处两洋交汇之要冲。

　　其地理格局与加利福尼亚的山海纵列截然不同，全境以平原为主，仅北部有低矮丘陵，南部则多沼泽与浅滩，地势平缓无遮，却得海洋馈赠之厚。

　　此地气候湿热，属亚热带至热带过渡带，全年无霜期近三百日，降水丰沛。沿岸平原多为冲积土，因河流常年携带腐殖质沉积，土壤极其肥沃且保水性强，尤其适合水稻、甘蔗与热带作物生长。内陆沼泽周边的灰化土则适宜柑橘种植，后世所谓“阳光之州”的物产根基，此时已藏于这片原始土地之中。

　　换而言之，这里就是一个天然粮仓，占据这里，就不会缺最重要的粮食了。

　　还有，与加利福尼亚的分散部落相比，佛罗里达的土著分布更显集中。其北部居住着阿巴拉契亚人，以农耕为主，已会烧制陶器、修建木构聚落，种植玉米、南瓜的技艺虽不及中原精细，却已形成稳定农业体系；南部的卡卢萨人则善渔猎，乘独木舟穿梭于群岛与沼泽间，用骨器捕捞贝类，部落联盟初具规模，人口密度约为加利福尼亚沿海的三倍。这些土著虽无金属工具，却对土地与气候的利用已有章法，为外来者提供了可借鉴的生存经验。

　　关键，这为赵樘提供了统治的人口和发展的劳动力。

　　其作为封地的优势，更在地理枢纽之利。东部港口可直航大西洋，西经墨西哥湾能抵北皇子大陆腹地，南部海峡则是连接加勒比海的捷径。

　　若在此筑城驻兵，既能控制两洋航线，又可依托平原发展农业自给。

　　与旧金山湾的“天然良港”属性不同，佛罗里达是“水陆双优”的综合型据点。这里既有海洋贸易的潜力，又有足够的耕地支撑人口繁衍，恰合封建封地“守土拓殖”的核心需求。

　　赵樘登岸时所见的茂密森林与连片沼泽，实则是待开垦的粮仓与待打通的航道，这片土地的价值正藏在湿热的风与肥沃的泥土之中。

　　最关键的是，如今到来这里，实在是太费劲了，因此，他的大多数兄弟，肯定会选择在更容易立足的西海岸线登陆，那东海岸线就只有他自己，如此一来，短时间内，他就可以得到更多的资源。

　　‘此我母良苦用心耶！’

　　选好驻地了之后，赵樘立即让他带来的文官，带领将士和民夫择地开垦荒地，种植粮食和各种各样的农作物。

　　与此同时，赵樘亲自选择合适的地区修建港口、修建城市。

　　赵樘所不知道的是，他们刚到佛罗里达不久，当地的印第安土著就发现了他们。

　　这些印第安土著见大宋的宝船比他们的神庙都大，赵樘等人穿的是精美的丝绸，就是普通人都穿着耐磨耐用的棉布衣服，大宋将士身上的兵甲更是精良，还有怀表、火柴、自行车、各种各样先进的工具、先进的农具，将大宋所掌握的“技术优势”误判为“超自然力量”，进而产生敬畏。

　　有些胆大的印第安土著将部落最珍贵的物资主动赠予赵樘等人，如他们将黄金饰品、可可豆（印第安土著的货币）、羽毛披风、玉石雕像献给赵樘。

　　这些物资在部落文化中要么是“祭祀神物”，要么是“权力象征”，其赠予行为本质是向神灵示好。

　　一些印第安土著甚至主动为赵樘等人提供向导、劳工，甚至让部落成员“侍奉”殖民者，如部分部落会让青壮年帮赵樘等人搬运物资、开垦荒地，女性负责炊饮，甚至主动侍寝。

　　面对印第安土著摆出来的架势，赵樘等人有些懵逼。

　　不过，在来的路上，赵樘已经听赵沧说过，沧岛上的土著早期见到他们的船只时，不敢让他们的脚直接接触土地（认为“神灵的脚不能沾凡土”），会铺上皮毛或织物供其行走；还有部落禁止成员触碰他们的武器，认为那是“神的工具”。

　　赵樘跟他的幕僚商量过后，决定利用印第安土著的“单纯”，赏赐他们一些大宋那边很常见的小镜子、小玩具，忽悠印第安土著帮他们开垦荒地，建设城池和港口……

　　与此同时，赵俣又接连派出了几十个儿子，让他们像先出发的赵修、赵达、赵樘、赵开一样，率领船队，装满物资，前往皇子大陆为大宋开疆拓土……

　　值得一提的是，赵俣也让自己的不少儿子像赵沧一样下南洋去接手要地，包括华渚。

　　换而言之，虽然赵俣还没有开始大搞分封，但实际上，他已经悄悄地动手了。

　　还有，为了确保自己的儿子总能顺利到达皇子大陆，赵俣不断派人去加强沿路的航线建设，使这条航线变得越来越安全。

　　如此一来，赵俣花钱如流水。以至于，有钱如他，钱包也以肉眼可见的速度在缩水。

　　见此，管着赵俣钱袋子的叶诗韵，前来找赵俣，开门见山地说：“官家，得教你的那些儿子反哺了，不然，你的钱可扛不住几年了……”

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第353章 创业未半，中道花光预算

　　…

　　早在赵俣登基之初，赵俣就明白，虽说普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，但皇帝个人的钱和国家的钱根本就不是一回事。

　　这可不是细枝末节的区别，而是皇帝做事的根本。

　　历史上明朝的皇帝，常被“内库没钱、国库也缺钱”困住：洪武年间虽设了内承运库存皇帝的私钱，但后来常以“国家用度不够”为由挪用，到万历朝想收矿税补内库，反而引发民变；崇祯帝让大臣捐款充军饷，结果“内库空、国库也空”，最后国家都亡了。

　　这都是因为皇帝没固定的私人产业，但凡有个人开销或紧急事情，都得靠户部拨款，既受大臣“节约用度、体恤百姓”的劝谏约束，也难办灵活的事。

　　再看历史上的清朝，自从满清入关后就设了“内务府”专门管皇帝的私产。其来源很广：京郊皇家庄园的年收入、盐务部门的孝敬、关税的盈余，甚至粤海关采购的外国货变卖的钱，都不进户部，直接供皇宫用。

　　所以，乾隆修圆明园、建承德离宫，虽花了很多钱，却不用动户部的正经款项；慈禧修颐和园时，虽也挪过海军经费，但内务府管的当铺、商号常年有收入，已够其日常大额开销。

　　因为有私钱做基础，清朝的皇帝做事就少了“动用国库”的名分束缚，既能从容办祭祀、赏赐这类私事，紧急时还能用私钱补国家用度。

　　比如康熙平定三藩时，就从内务府拨了三百万两白银充军饷，这既显了皇帝和国家共进退的态度，又不用让户部加征赋税，百姓也没意见。

　　赵俣熟悉这些历史，自然懂这里的关键。

　　在赵俣以前，大宋虽有“内藏库”存多余的钱，但这大多是三司划拨的，其实还是国库分出来的，不算皇帝自己的固定产业。

　　所以赵俣刚登基不久，就筹备起自己的小金库了。

　　不。

　　应该说，赵俣登基前，就已经开始建立自己的小金库了。

　　最初的时候，赵俣靠卖玻璃和香皂，在登基之前，就攒下了不少钱。

　　等到赵俣登基以后，就自己打造海船，派人前去做海上贸易，成为大宋最大的海商，贩卖瓷器、玻璃、香皂、丝绸、棉布、纺织品、茶叶、钟表、自行车、罐头、火柴、白糖、白酒、醋、精盐等，回来时，再从海外带回来金银、香料、象牙、犀角、真珠、美玉、珊瑚、玛瑙、琉璃、花犀、玳瑁之属，每年单单是靠海上贸易，赵俣都能赚数千万缗。

　　同时，赵俣大搞反腐抄家。

　　这抄家所得，跟清朝一样，全都是直接进入赵俣的小金库。

　　除此之外，大宋灭青唐、灭西夏、灭辽国时，赵俣都得到了大量的财富。

　　还有，赵俣派宋江去杀士绅的时候，也是疯狂积累财富。

　　关键，在工业革命初期，赵俣让叶诗韵、黄经臣等人建了大量的工厂，大型造船厂、机械局、造铁厂、纺织厂、轴承厂、面粉厂、罐头厂、火柴厂、肥皂厂、自行车厂、人力车厂、钟表厂等等数之不尽的工厂，这些也为赵俣个人赚到了大量的财富。

　　最关键的是，随着火车的诞生，赵俣建了大宋的第一条铁路，也就是从江南到燕京再到云地的铁路，创办了铁路局，现在也开始为赵俣盈利了。

　　还有，赵俣派人在云地建了大量的煤矿，开始利用火车往燕云地区、河北、山东、河南等地卖煤。

　　“柴米油盐”，柴为何排第一？

　　因为柴是古代真正的“战略物资”。衙门发俸禄用柴，百姓做饭用柴，冶铁造兵器更要用柴。

　　杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是因为这个时代的冬天，严寒要比饥饿还要难熬，冻死骨背后也是穷人连取暖的柴火都抢不到的现实。

　　这个时代的山林多被权贵垄断，普通人砍棵树很可能断腿，甚至丧命。

　　这个时代的柴火，不仅仅是用来取暖、做饭的，它还关乎武器制作和船只制造，是一种重要的战略资源。

　　以唐代为例，宫廷用炭需从西凉进口“瑞炭”，每块价值连城；而百姓只能烧秸秆、茅草，甚至拆门板当燃料。

　　更残酷的是，多数人连取暖的柴火都没有，一场大雪就能让一个地区冻死几百人、数千人，百姓甚至只能拆屋取木烧火。

　　而且，这个时代连“可持续”的概念都不存在，柴火需求催生的是掠夺式开发。

　　所谓“绿水青山”，不过是文人笔下的想象——泰山古画中光秃的山脊，才是这个时代山林真实的写照。

　　这么说吧，这个时代并非“树比人多”，而是“人抢树活”。

　　冬天，穷苦人挨不过去，结局就是死。

　　在赵俣登基以前，布匹都相当于硬通货，普通人能得到一件衣服，那真就是家当，甚至在贫苦百姓家里，一件衣服能往下传三代，你穿了，你出门，其他人就出不去了，底层百姓几乎没有棉衣和棉被，甚至连棉花长什么样都不知道。

　　直到赵俣登基以后，重用袁倾城，大大提高了粮食的产量，进而使得大量的土地可以空出来，接着，在赵俣的半引导、半强迫下，全国范围内大量种植棉花，棉花才逐渐普及到普通百姓家，百姓家里终于有了棉衣、棉被，冻死的情况大大减轻了。

　　然而，即便是有了棉衣、棉被，寒冬时没有充足的取暖之物，百姓依旧难逃煎熬，甚至是难逃死亡。

　　棉衣、棉被的御寒原理，在于其纤维或棉絮间储存的空气——空气是热的不良导体，能减少人体热量向外界散失，相当于给身体加了一层“隔热屏障”。

　　但棉衣、棉被本身不能产生热量，若外界温度低到一定程度，人体自身产生的热量被持续夺走，仅靠棉衣、棉被的隔热作用便难以支撑。

　　若气温降至零下十几度，即便穿着棉衣裹着厚棉被，若屋内无取暖之物，也很快就会被寒气浸透，人体热量持续流失，先是手脚冻僵，久之便觉浑身发冷，甚至有冻裂之虞。

　　这就是为何即便有棉衣、棉被，缺了柴薪、煤炭等取暖之物时，百姓仍就难以熬过寒冬——棉衣棉被是“守”，取暖之物才是“补”，缺一不可。

　　赵俣从云地采煤，再用火车运到燕云、河北、山东、河东、河南等地售卖，恰是瞅准了这层关键。

　　云地煤矿储量丰沛，煤层浅易开采，再辅以大宋已有机械设备，煤矿的产量非常可观，其成本远低于山林伐木——毕竟伐木需入深山，还得防备猛兽、应对官府禁令，而采煤只需在地面凿坑，人力耗费少了八九成。

　　火车更是省力，一列火车所载煤炭，抵得上数十艘漕船、数百辆牛车，且昼夜可行，冬日里也不受河道冰封影响，运到各地的成本比传统柴薪贩运低了一半都不止。

　　此前柴薪被权贵豪强垄断，一斤木炭能卖数十文，寻常百姓只能买些碎柴，如今煤炭价格仅为木炭的三成左右，且燃烧时火力更旺，一块煤炭能抵两块木炭烧得久，百姓自然愿买煤炭。

　　再加上，早前赵俣下旨推行的沼气池，也能解决一部分柴薪的问题。

　　柴薪价格被迫下跌，豪强们再想靠垄断柴薪牟利，便难如登天。

　　而赵俣这边，虽定价低，可销量却大得惊人——仅河北一省冬日里，每日便能卖出上万石煤炭，算下来每石煤炭能赚十文钱，冬日三四个月便能赚近百万缗。燕云、山东、河南等地皆是如此，加起来便是一笔巨额收入，尽数归入内库，成了赵俣行事的底气。

　　而且，赵俣此举，实为一举三得：百姓得了便宜取暖之物，寒冬里少了冻毙之虞；柴薪价格回落，豪强势力被削弱；内库则因煤炭售卖源源不断添了进项，无需再仰仗户部拨款。

　　赵俣当初决意采煤运煤，除了发展工业革命，原就是看准了“民生”与“私产”的关联。

　　让百姓过得安稳，自己的小金库方能立得稳固。

　　这道理，与赵俣搞海上贸易、办工厂如出一辙，皆是从根本上筑牢帝王行事的根基。

　　类似赚钱的营生，赵俣还有很多。

　　比如，袁倾城的农业基地，每年都能给赵俣带来一两百万缗的收入。

　　比如，叶诗韵给赵俣搞的彩票独营，更是每年都能给赵俣带来两三百万缗的稳定收入。

　　再比如，海外的各个据点的酒楼、妓院、赌坊，也都能给赵俣带来巨大的收入。

　　这些事都不通过中书省和三司，悄悄建起了独立于国库的“皇帝私人财源”。

　　赵俣知道，只有手握不受外朝制约的钱，才能在朝堂争斗、边境调度，甚至是推行的新政里，有从容周转的余地。

　　那有人可能想问了，赵俣拿走了这么多赚钱的项目，朝廷的财政收入怎么办？

　　好办。

　　首先，要明确的是，赵俣拿走的部分，没有一样是从朝廷拿走的，更没有从百姓那里额外收取任何赋税，而全是他自己创造的财富。

　　还有就是，赵俣不仅给自己谋福利，他也给朝廷的财政做出了巨大的贡献。

　　第一个贡献是，赵俣将土地税从士绅集团手上拿回来了，这就解决了很大一块财政问题。

　　第二个贡献是，赵俣大力推广商业和商税，尤为重要的是，赵俣带头遵守商税。赵俣手上的所有项目，都足额地给朝廷缴纳商税，这使得他成了给朝廷缴纳税收最多的人，甚至可以说，朝廷差不多有三四成的商税都是赵俣缴纳的。

　　这也是很少有人敢公开谴责赵俣与民争利的原因之一。

　　第三个贡献是，赵俣大力发展海上贸易，又大力拓疆海域，使得大宋的国际贸易极为频繁，进而使得大宋的关税收入暴涨。

　　就这三块财政收入，就让大宋朝廷的财政使不了、用不尽。

　　更何况，蔡京一直在搞的盐、铁、茶、酒、醋专卖，以及卖僧道度牒、改革钱币等等，也为大宋朝廷积累了大量的财政收入。