江朔道：“也说不得很匀称，以他的体型来看，可是太矮了……”
独孤湘点头道：“难怪看着这么健壮，恐怕和他生得矮也有关系。”
台上新罗僧信行却道：“这位是我新罗花郎，名朴道炯，身长七尺五寸呐。”
众医师听了都频频点头，独孤湘奇道：“医师是眼神都不好么？此人生得这么矮短，怎么可能有七尺五寸。”
李腾空在一旁道：“他说的是夏尺。”
独孤湘道：“好好的怎么突然说夏尺？”
李腾空道：“说是夏尺，其实是秦汉之尺，那是《黄帝内经·灵枢》成书年代的度量，灵枢以七尺五寸为成年男子的标准身长，合唐尺不过五尺六寸而已。”
独孤湘道：“哦，原来说此人身长标准啊……不过我看他较常人为矮呢。”
李腾空道：“每朝每代，标准身长都在不断增长，以唐人而论，男子身长已不下六尺了，以汉尺论，那可都八尺有余了。不过医科以《灵枢》为范本，明堂针灸图中所绘制的人体便是夏尺七尺五寸长。”
全宁安道：“那便是要在这位郎君身上试针咯?”
信行道：“不错！”
台下医师都哄笑起来，须知针科莫说全宁安这样的大贤，就是寻常针工，认穴也是最基本的功夫，又有什么好比的？就算是以石针刺穴，只需小心谨慎，料也非难事。
信行却道：“贫僧有言在先，若是寻常人，全大贤认穴刺针自然易如反掌，只是朴花郎他天赋异禀，乃是个万里无一的‘奇穴郎’呐。”
“奇穴郎”顾名思义就是周身经脉腧穴奇而不正，不在原位，若以《明堂针灸图》按图索骥，那是无法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出却并未镇住台下的诸医师，众人仍是表情轻松，全宁安笑着叉手道：“好叫大和尚知晓，我大唐不比新罗，地广人众，奇穴之人虽少，却也绝非罕有，前朝《甲乙经》中早有记叙，本朝《明堂三人图》更详述了寻穴之法，如今对奇穴之人施针可算不得难事了。”
独孤湘悄声问李腾空：“腾空子，这《甲乙经》《明堂图》都是什么呀？”
李腾空道：“晋代大儒皇甫谧所作《针灸甲乙经》是第一部针灸著作，也是针科医生必读之书，书中一共记录有腧穴三百四十九处，然而在《甲乙经》中这些穴位仅按身体部位排列，未按经络循行。直到三国时魏国曹翕作《十二经明堂偃侧图》，南朝刘宋年秦承祖作《明堂图》，才有了经脉与腧穴之间关系详细记录，无论是医家还是武者，直到彼时始知腧穴循行经络之妙。
隋末唐初，甄权作《明堂针灸图》，后太医署官修《明堂针灸图》，都是在前人基础上做的修订，后孙思邈结合自己的见解，绘制了彩色《明堂三人图》，该图共有三幅，分别为仰人图、背人图和侧人图。用五色分别标出十二条经脉，用绿色标出奇经八脉，所记穴位总数已达六百五十之多，如今的医家皆依照此图寻穴施灸。”
江朔道：“原来今日习武之人能修炼内功，还是承惠于历代医家的努力。”他心中暗自以玉诀中所述经脉、腧穴作对照，按李腾空所说，玉诀上的功夫应不早于南朝刘宋，原来这玉诀神功并非上古仙人所遗，创制这神功的前辈距今也不过两百年而已。
信行笑道：“全大贤既然自信满满，那我们不妨一试。老衲先以砭石刺穴，以证朴郎奇穴。”
说着信行走到朴道炯身边，世子乾运跟在身侧，奉上装着砭石针的木匣，匣中原本有九根黑针，最长的那根已经折断，信行拿起半截断针道：“环跳针主取深邪远痹，今日不需用。”又拿起最粗的一根针，那针长约四寸，信行道：“此大针，其尖如梃，其锋微圆，泄关节水之用。”再拿起一枚次粗针，长度只有一寸六分，针身粗大，其缘却尖，信行道：“此员利针，其尖如氂，且圆且锐，中身微大，以取暴气，此三针均非刺穴之针。”说完将三针放回匣中。
又拿起三枚针，其一头大末锐似一支铁笔，其二有刃三隅仿佛一把三棱锥，其三针尖如剑锋两面有刃，信行道：“镵针泄阳去热，锋针主痈热出血，铍针用以排脓放血，此见血三针今皆不用。”说完也放回匣中。
拿起一枚圆头针，道：“员针如卵形，揩摩分间不伤肌肉，此按摩之针，不用。”又拿起最细牛毫细针道：“毫针刺穴中与不中除了医患二人，别人无法查知，因此也不宜作考校之用。”这两枚针也都放回匣中。
最后拿起一枚三寸五分的长针，道：“鍉针者，锋如黍栗之锐，主疏通经络，补益气血，以致其和，今日便请试此针。”
全宁安此刻已全无了轻视之心，点头道：“鍉针较粗，主按脉取气，令邪出，需刺穴极准，若有偏差，即令皮破血出，那便落了下乘了。”
信行点头称是，对朴道炯道：“转过身来。”
朴道炯转过身来，露出健硕的背脊，信行手捻鍉针，在他脊骨左侧轻轻揉搓了几下，那针便陷入皮肤之中，信行边捻动石针边道：“诸位请看，我先刺朴郎之风门穴。”
风门穴在第二胸椎棘突下，旁开一寸半之处，从外观之，在大椎下的第二个凹洼左右两侧，但信行插入的位置却不在此处，远较一寸半来的靠内，几乎要触到脊椎上的神道穴了，而神道是禁针之穴，刺之轻则四肢麻痹，重则瘫痪。
众医师不想着信行言之凿凿，出手却如此外行，他们虽然不喜新罗人，但医者仁心，眼见信行这一针下去，朴道炯就要重伤，都不禁惊呼起来。
信行却对惊呼声充耳不闻，手中鍉针便不断深入，直至没入寸许才撤手，退开一步道：“诸位请看。”
众人见朴道炯仍然好好站着，如真是刺中神道穴此刻定然已经站不住了。
信行上前捏住针尾将石针退出，再看朴道炯脊柱旁肌肤早已恢复如初，一个血珠子也没渗出来，信行将石针交到全宁安手中，全宁安一看那针仍是乌黑光洁，绝无半点血污。
新罗世子乾运又送上数枚鍉针，信行向全宁安一比，道：“先请全大贤验看。”全宁安此刻神色已经颇为凝重了，他心不在焉地随手捏了捏乾运送奉上的鍉针，却不小心还捏断了一枚，反倒证明了这些针确实是石制的。
全宁安颇为尴尬，乾运却微微一笑道：“不妨事，这样的砭石针，我新罗多得是。”重又把这些石针交到信行手中。
信行这次却让朴道炯转过身，正面对着诸人，道：“此番老衲再刺他天府，天鼎、天容三穴。”
却见他这次全不似先前慢条斯理，而是出手如飞，瞬间将三枚鍉针刺入朴道炯体内，然而这三针刺得哪里是他所说的三穴，说天府的分明刺向云门穴、说天鼎的分明刺向缺盆穴、说天容的分明刺向肩井穴，台下大唐众医师们忍不住又惊呼起来，然而不等他们上前阻止，三枚鍉针已大半没入朴道炯肩窝、颈窝、颈后三处，比之前刺得更深。
独孤湘问李腾空道：“腾空子，这些医师大呼小叫的，做什么呀？”
李腾空道：“新罗僧信行方才所说的三穴都是寻常腧穴，而所刺的三处却都是人体要穴，《禁针穴歌》云‘外有云门并坞尾，缺盆主客深晕生，肩井深时亦晕倒，急补三里人还平’，这云门、缺盆、肩井三穴都是刺不得的。”
独孤湘奇道：“但我看那朴花郎好好站在那里，看来毫无异样，并没有要晕倒的样子啊。”
李腾空道：“这我可也想不明白了，难道此人真的是天生异穴？”
朴道炯要穴上插了三针却浑如未觉，仍是稳稳当当站在台上，信行又复上前，伸手捻出三枚石针，众人再看朴道炯肩颈之处仍是毫发无伤，一个血珠也没有。
李腾空道：“这鍉针不细，若非正中腧穴，定要扎出血来，看来这信行和尚认穴的功夫确实了得。”
第213章 寻脉定穴
一片赞叹声中，新罗世子乾运双手捧着木匣来到全宁安面前，他动作甚是恭敬，双眼却不加掩饰地露出挑衅的神色。
众医师见全宁安面有胆怯之色，纷纷给他鼓劲，一个道：“这位新罗朴郎被连刺死穴而无事，看来确实是天生异穴。”另一个道：“不错，我看僧信行刺穴手法也只是普通，全大贤只需寻对穴位，完全不用怕他。”更有人给他出主意道：“石针坚脆，只要直直入针，缓缓推行，不要把针折断即可。”
全宁安缓缓点头，平复心绪，走到朴道炯身前，问信行道：“高僧，你画个道吧，要我刺哪个腧穴？”
信行捻须笑道：“刺要穴太过凶险，不如针砭四肢吧。”
这番话颇有轻视之意，但全宁安不敢托大，点头道：“如此甚好，便请高僧出题。”
信行斜了一眼朴道炯，朴道炯立刻抬起手臂平举，全宁安在一旁道：“请刺手朴郎五里。”
独孤湘问李腾空道：“腾空子，这手五里在哪里？”
李腾空伸手一捏她的上臂，道：“手五里在臂外侧，曲池穴上三寸处。”曲池在肘横纹外侧端，既屈肘时在皮肤褶皱外缘，手五里则在其上三寸，甚是好找。江朔笑道：“湘儿，你还女侠呢，一个练武之人连穴位都认不全。”
独孤湘嘟嘴道：“你当谁都和你一样记性这么好啊？这五里穴又非运炁行功的要穴，点了也不能制住人，我去记它做什么？”
他二人说说笑笑，甚是轻松惬意，台上全宁安却如临大敌，在朴道炯手臂上摸索半天，迟迟不能下针。
独孤湘奇道：“这个手五里穴并不难找，全宁安号称大贤，怎么连这么简单的穴道还要找半天？”
医家施针无非是按《明堂图》按图寻穴的经验法，按《素问》所载的骨度分寸法，或孙思邈所创的指寸取穴法，三法而已。朴道炯既然是异穴奇人，自然不能按图寻穴，而剩下两法，骨度寸法是按患者骨节之间的尺寸按比例折算作为取穴的依据，指寸则是以医生自己手指的指节为尺测量，但今日遇到这异穴奇人这些法子却都不好使了。
如全宁安所言，异穴奇人虽少，却也不是没有，汉家医学传承千年，出了多少名医，什么样的怪人没见过，什么样的怪病没治过。对于奇穴郎亦早有寻穴、定穴之法。多数腧穴并非看不见摸不着的，而是有的在筋肉腠理之间，有的在骨节之上，有的凹陷，有的结缔，更有的热些，有的凉些，总之都有不同表征，以表征为引，无论穴位如何移位都能准确取穴。
然而信行出题的“手五里”只是个平平无奇的穴位，此题看似简单得很，但手五里穴既无凹凸，又无凉热变化，取穴只能靠骨度、指寸之法，然而全宁安既知道朴道炯是奇穴郎，自然不能以骨度、指寸之法取穴了，因此他犹豫不决，颇觉烦躁，心绪一乱，想要定穴就更难了。
众医师均知此刻千万不能催促，都屏息凝神看着全宁安，然而这又给了他无形的压力，只把他急了个满头大汗。独孤湘等得有点不耐烦了，喊道：“喂喂……全大贤，你怎么还不下针啊？”
独孤湘还坐在江朔肩头之上，众医师听她呼喊一齐回过头来，立即看到了坐得如鹤立鸡群般的独孤湘。新罗人尚未不耐烦，独孤湘一个唐人，自己倒先出声催促起来了，众医师不禁都对她怒目而视，湘儿虽然顽劣，也不禁为之气夺，吐吐舌头不敢发声了。
全宁安被独孤湘一喊，心绪被彻底扰乱，他本是儒雅大医，讲话总是客客气气的，但此刻只觉心绪愈加烦躁，竟然出声反击道：“小女子懂什么？这手五里，一非会穴，二无骨陷，如今只能以脉气寻之……此等妙法颇耗费精力，料你也不懂。”
汉人医家在三国、两晋之际就已经发现腧穴并非各自独立的，而是循行经脉而行。至于经脉如河流流转，在医科大贤摒除杂念，凝神聚气之下，能感知到细弱的脉息循行，如今全宁安用寻常办法无法找到手五里穴，只能以此法寻穴，但脉细缥缈，难以捕捉，全宁安愈来愈急躁，自然愈加找不到“手五里穴”了。
独孤湘被他反呛，却不买账，嚷道：“你自己笨，怎么怪别人？”
全宁安反正也找不到，索性将朴道炯的手臂甩到一旁，对独孤湘喊道：“小女子，你聪明，你倒说说如何寻这五里穴？”
独孤湘“哼”了一声道：“这还不容易？既说你笨，本女侠自然是聪明的了。”
全宁安气道：“好，好，好……你有什么聪明法门，倒来说来听听。”
独孤湘道：“我才不说呢，全大贤，你自寻不到穴位，和我有什么相干？你若求我，本女侠善心大发，提点你几句也是有的，但你现在这样哼声夺气，我可就懒得告诉你咯。”
江朔忙劝湘儿道：“兹事体大，事关汉医源流归属，开不得玩笑，你若知道什么分辨的好法子，就告诉全大贤吧。”
独孤湘道：“好吧，朔哥儿，你驮着我到台下去。”
江朔拗她不过，任由独孤湘坐在他肩头，拨开人群向前走去。众医师见江朔一个少年，肩上坐了一人，虽然只是一个女子，怕也有八九十斤上下，而江朔居然还能扛着人气定神闲稳步向前，围观之人均感讶异，不自觉地给他让路。
独孤湘坐在江朔肩头，到了台下，仍距棋盘山平台差了五六尺，她一跃起身，竟而立在江朔肩头，这样二人相叠，高度不下一丈。独孤湘得以把着台口，故意学她耶耶一般深沉的嗓音，对全宁安一招手道：“俯耳过来。”
要搁在平时，全宁安定然不会理会这么个小女子的招呼，但他此时遇到平生未遇之难题，不自觉地将独孤湘视作了救命稻草，还真伏低了身子，谦恭问道：“小女子，你如真知道什么方便法门，就快告诉我吧。”
独孤湘道：“这却不难，我且问你，如遇到奇穴郎，他的穴位是否仍循着经脉排列？”
全宁安道：“那是自然，手五里属于手阳明大肠经，即使穴位位置变化，却必定仍然串成一脉，不然人可就活不了了。”
独孤湘又问道：“那在手阳明大肠经之中，是不是每个穴都不正常，都是异穴呢？”
全宁安道：“那倒应该不会，比如气脉上行到肩头巨骨穴，巨骨穴在锁骨肩峰端与肩胛冈之间的凹陷处，肩头就这么大，这个穴位却无处变化，仍在原处。”
独孤湘道：“那你先寻到巨骨穴，再寻手阳明大肠经，再以骨度、指寸之法推算，不就能找到手五里穴了么？”
真是当局者迷，独孤湘一点，全宁安立时醒悟，此乃顺藤摸瓜之法，先找到一个确实的穴位作为起点，脉息可就易寻得多了。
全宁安立刻在朴道炯肩峰找到了巨骨穴，巨骨穴在肩峰骨节之处，果然一摸就中，并未移动。全宁安闭目凝神细细体察，终于抓住了那一丝虚无缥缈的脉息，循着脉息找来，这才发现这一路经脉果然与常人生反了，表里互换，肩骨、臂需二穴原本应该在手臂外侧，此刻都已经转到臂弯内了，手五里竟然在了寻常青灵穴的位置。
全宁安仍不放心，伸手捏住了朴道炯的合谷穴，这合谷在虎口位置，亦是不动的，再循着脉息向上，果然也是走的反脉，整个手阳明经脉都从外侧绕到了内侧，他向上寻去，依次寻着阳谷、曲池等穴，最后经过肘骨回到手五里，和先前从巨骨穴寻下来所定位置相同，便知这次是万无一失了，全宁安大喜，将那枚黑色的鍉针抵在臂内位置，轻轻捻动，将那针缓缓推入。
全宁安是针科大贤，虽然手中并非惯用的银针，但也运针手法仍然娴熟利落。台下众医师一起屏息凝神看着他行针，一颗颗心都提到嗓子眼，丝毫不敢发出任何声响。现场虽有上百人，却静得连一根针落在地上都能听得，就在此时，忽听“啵”的一声轻响，针孔处有鲜血迸出，须臾间已长流而下，显然是刺破了血脉，全宁安见状大吃一惊，慌乱之中手下意识一颤，指中黑色石针登时断为两截，一截坠地，一截还插在朴道炯手臂上。
全宁安一时惊慌失措，竟然忘了替朴道炯止血，信行老僧忙抢步上前，出手如风点了朴道炯几处穴道，止住鲜血，这才将他臂膊平举，在外侧一拍，插在臂内那半截黑针应声飞出落在地上，乾运亦携人抢上，替朴道炯包扎了伤口。朴道炯轻声对景明道：“不碍事！”脸上竟然露出一抹笑意。
全宁安一脸疑惑地道：“这……这是怎么回事？我认穴决然无误，怎的会刺破血管？”
乾运叉手道：“方才约定刺穴不准既是输了，如今全大贤居然刺破血脉，大败亏输，还想不认么？”
全宁安面如死灰，叉手嗫嚅道：“新罗医术果然……果然厉害……是在下……”
眼看全宁安就要认输，江朔忙高喊打断他道：“全大贤不要中计了！此人只是会移穴之术，并非真正的奇穴郎。”
第214章 移穴易脉
全行俭吃了一惊，呆呆地望着江朔道：“这位小友，你说的是真的么？穴位依附于经脉、骨血之间，如何能移动？”
台上的韦景昭也道：“朔儿，此刻可不能信口雌黄，你的移穴之说可有根据？”
江朔放下独孤湘，跃到棋盘山石台之上，向韦景昭、全行俭叉手施礼道：“移穴之法在《上清大洞真经》遗篇中有记载，称为‘移穴易脉’，至于这新罗人用的是不是此法，朔儿一试便知。”
韦景昭是茅山上清派弟子，《大洞真经》乃上清派根本道藏经典，韦景昭最是熟悉，他心道：我熟读此经，怎不知经中还有移穴法的记载，既是所谓“遗篇”，朔儿又是如何知晓？但他知道江朔不似独孤湘般逞口舌之利、瞎话张口就来，更知江朔武艺、人品俱佳，此番出头想来并非逞强。
新罗僧信行却叱道：“哪里来的小顽童，信口胡言，既是洞经遗篇，你又从何处得知？”
韦景昭低声问江朔：“朔儿，你说那新罗人用的是移穴之法，可有戳穿他的把握？”
江朔道：“不说十成，八九成是有的。”
韦景昭心道：全行俭乃针科大家，且医源之争本就源自针砭，如全行俭输了，就算最后胜了，大唐医家也堕了威名，不如让朔儿一试，当即朗声道：“福生无量天尊，大和尚不知，这位江朔江溯之可不是什么顽童，别看他年纪轻轻，乃我中原第一大帮江湖盟的盟主，他所说的话想来并非空穴来风。”
独孤湘在台下高声道：“韦道长，你不晓得，江湖盟已不是第一大帮啦，不过么，新晋第一大帮漕帮的帮主仍是朔哥！”
江朔成为漕帮帮主是在离开茅山之后，因此韦景昭既不知有漕帮，更不知江朔成了漕帮帮主。他奇道：“这漕帮是什么回事？”