“嗯，让他们进来吧。”
“当年为师也曾在此处求学，说不定这些人里就有一些故人。”
胡亥犹豫了一下，开口道：
“老师，您难道忘了......如今还执意留在齐鲁之地的儒生，大都可是您的反对者。”
“弟子可不觉得这些人今日忽然拜访，会安什么好心。”
“明日便要举行大典了，还是不要理会他们为好。”
淳于越不在意的摇了摇头：“无妨，君子和而不同。”
胡亥闻言只得无奈的点了点头，这几年胡亥精于扶贫一事，见到了形形色色的人和事。
像贪污腐败、弄虚作假之类的事情......总是会存在。
在解决这些问题的过程中，他自然也就不再是当初那个只会拌嘴的胡亥了。
这群儒生一看就不像啥好人......
——
在得到淳于越的允许后，几名儒生很快便跟着仆役走了进来了。
只不过这些儒生......一个两个的，眼睛好像长在头顶上，一副盛气凌人的模样。
淳于越见此情景也不恼，反而还乐呵呵的以礼相待，打算招待他们。
其中一名儒生主动开口阴阳怪气的道：
“我等可当不起大儒这般对待。”
淳于越笑了笑，道：
“诸位皆是儒生，何来高下之别？”
“淳于越，你背弃孔孟之学创立仙儒，实乃儒生之耻也。”儒生感觉自己像是一拳打在了空气上，故而又道。
“老夫何时背弃孔孟之学了？”淳于越听后反而是一脸诚挚的发问。
那儒生一听，当即将淳于越的诸多罪状说了个遍。
像什么：
用钱财收买虚假的民心啊，篡改先贤的经典啊，身为儒生不劝谏君王仁政......
“淳于越你的种种行为，难道还不能说明你违背了孔孟之道？”
其他几名儒生亦是附和了起来。
淳于越听后深以为然的点了点头：
“各位所言极是。”
“可是......如今天下已经达到圣人所言的小康之治了啊。”
儒生们听后则是炸了毛：
“这天下，哪里实现小康了？”
“礼义以为纪。”
“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。”
“以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。”
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
“如此，方为小康。”
“如今天下，何时以礼义为纪了？”
“甚至连黔首和商贾都可以随意转换了，此乃乱之始也。”
——
“诸位的见解稍显狭隘。”
“所谓小康之治，其根本要义在于五点：政治安定、百姓富庶、国家和睦、教育普及、文化昌盛。”
“当今之天下，难道还不满足这五要义吗？”
“圣人之道、孔孟之道......所追求的难道不就是这五点吗？”淳于越轻笑道。
众儒生听后一时间有些语塞。
因为他们感觉......这淳于越说的似乎有几分道理。而且这几年的天下，也确实是如淳于越所言的那般。
不过一想到他们是来劝说淳于越的，而不是反过来被淳于越劝说的。
因而很快又出言反驳起来：
“没有通过圣人之道所得来的小康，必然有其隐患。”
“而且这还是借助仙术之便，实乃取巧之法。”
“如今天下，民不民、商不商，秩序有失......”
“又如何能称之小康？”
“我敢断言：长此以往，必生祸端。”
“还是应该以儒家礼法治国，方为正道。”
此话一出，另外几位儒生纷纷点头。
只觉得自己这边的言论，简直毫无破绽。
淳于越听闻后，也是极为认同的点了点头：
“此言倒是在理。”
“这天下总是会涌现出各种各样的新问题。”
“不过......各位以为只要完全按照书本中的礼法治国，天下就能太平......永无祸端？”淳于越一脸认真的看着几人。
眼神中似乎蕴含着几分失望。
几人被淳于越看的有些不自在，当即回道：
“那是自然，只要按照圣人所言以礼法治国，天下安能不太平？”
——
一旁的胡亥听后则是哈哈大笑起来：
“那夏商周，究竟缘何而亡？”
“此三朝，莫非皆以礼法治天下乎？”
“老师，此等儒生，实乃空谈之辈。”
“较之于吾等仙儒学子，相差甚远，老师又何须提点他们。”
“仙府有言，时势必弃那些不识时务者。”
“想来所指，便是此类儒生罢。”
几名儒生听到胡亥的嘲笑后，大为不满：
“你这竖子，究竟是何许人也？”
“岂敢轻言礼法治国存有弊病。”
“夏商周之亡，乃因君主失德，礼教崩坏。”
“如此浅显之理，竟然不知。”
胡亥听后则是眉头皱起，冷笑道：
“我是何人？我乃大秦公子胡亥！”
“尔等在我面前如此作态，难道就符合礼法吗？”
“哪怕是圣人，亦有自省之时。”
“即便是圣人，亦不敢妄言自身永无谬误。”
“吾师亦能直面仙儒越说之诸多弊病，乐纳他人之建言。”
“然汝等儒生，唯知于书中觅解。”
“将圣人之言奉为圭臬，不敢稍有变通。”
“圣人若再临世，恐亦为汝等儒生所气煞。”
胡亥哪怕过了这么多年，嘴巴上的功夫仍然没有落下......甚至还又有精进。
几番话语出来，差点儿把这几个儒生气的晕过去。
然而他们闻知此乃大秦公子，亦不敢贸然造次。
唯有连声言道：“汝此举非君子所为，吾等儒生耻与汝为伍。”
淳于越则是略有些失望和无奈的摇头叹息：
“哎......没想到齐鲁之地的儒生，已经变成这般不懂变通的腐儒了。”
“遥想当年的稷下学宫。”
“哎......再不复当年之盛况了......”
淳于越本来以为这些固守于一地不肯前往咸阳的儒生，应该是有大才之辈。
故而才愿与他们稍作辩论，没想到他们竟然始终不肯从自身查找缘由，只会向外寻求原因。
目光十分狭隘......
着实是落了下乘。
就恰似胡亥方才所言那般：
他淳于越深知仙儒定然存在弊端。
圣人昔日所归纳的典籍，亦有矛盾与需修改之处。