淳于越望着满桌子香喷喷的菜肴，终究还是十分克制的浅尝辄止。
君子需要懂得取舍，口腹之欲虽然让人难以抗拒。
但是为了日后能够见证小康之治......这点欲望其实也算不得什么了。
李意见淳于越竟然只吃了一点，不由得一愣，他依稀记得淳于越可是仙家酒楼的“顶级贵宾”。
所谓“顶级贵宾”，就是在仙家酒楼花销的极大的贵族们。
大到什么程度呢......像李意这种甩手掌柜，都能在仙家酒楼的“财报”上看到淳于越极其靠前的名字。
可见其消费能力有多强。
李意暗自嘀咕了一声：
「看来当真是君子啊......这就是克己复礼吗？」
「面对美食，我还是做不到啊......」
——
一旁的嬴荣禄见到淳于越竟然只吃这么点儿，倒是颇为关心的主动开口道：
“仆射，您的身体不舒服吗？”
“竟然只吃这么一点儿？”
“晚上不会感到腹中空虚吗？”
“还是多吃一些吧。”
李意见小吃货弟子竟然主动关心淳于越，不由得暗自点头：
「不愧是我的弟子，还懂得尊老爱幼，不过淳于越这显然是在保持君子该有的礼节，荣禄你这明显是多虑了啊......」
似乎是为了验证李意所想，淳于越当即开口道：
“公子多虑了，老夫如今年事已高。”
“医师言老夫患上了「富贵病」，如今需得控制饮食。”
“仙府前两日不是还发行了一本名为《公共卫生与健康手册》的医书吗？上面提及老夫这种情况应当少食多餐。”
“不然如此仙家菜肴当面，老夫怎会只吃这么一点。”
淳于越一边说着，一边微不可察的咽了咽口水。
李意：“......”
好叭，不愧是为师的弟子啊......眼力现在比为师都强了。
——
酒足饭饱之后，淳于越请教了李意几个问题后同样也告辞而去了。
他需要着手准备今日和仙府商量好的后续事宜了。
和儒生们来一场公开的辩论。
虽然主体上已经敲定的差不多了，但是在一些细节上的问题淳于越还是需要去考量一下的。
——
在淳于越走后，今日一直没有什么言语的凌风方才来到李意身边。
脸上呈现出一抹敬重之神色：
“巨子，风此前乃楚墨中人......常以帮扶弱小为己任。”
“一直恪守家师家父以及墨子之言，行兼爱之举。”
“然而却发现兼爱非攻，实在太过艰难。”
“我爱世人，世人却不爱我。”
“恃强凌弱，固然可恶。”
“但弱小之人......亦有可恨之处。”
“甚至楚墨之中......亦有苟且之徒。”
“人心叵测，难以辨别。”
“我今日救助之人，明日却可能想要取我之性命。”
“彷徨之时，也曾怀疑兼爱世人是否真的正确。”
“只觉身在黑暗......寻找着一条望不到尽头、难辨其大小、甚至不一定存在的崎岖道路。”
“但是家父的教诲，以及墨子所言的世界，亦是我心中所向往。”
“此种矛盾之情，常常充斥我心。”
“巨子今日所言，让凌风往日之迷惘困惑一扫而空。”
“一条有些明灯指引，清晰见到的道路......摆在凌风之面前。”
“兼爱非攻，再非可望而不可即也。”
“今日风已将巨子所言一一记录，日后亦将传于诸多墨者之中，我等必会为打造巨子所言之盛世一步一步努力。”
......
凌风一连说了一长串的话语。
听得李意不由都有些沉默。
本想开口说一些什么。
但是终究还是没有开得了口。
这凌风......邓陵风，显然也是一个有故事的人啊。
只不过她一直没有在众人面前展露过罢了。
比如楚墨其他人都跑到哪里去了？
还有其父其师为何不见其人？
邓陵氏好歹也是一不弱的贵族，总不能只剩她一个了吧。
这些东西她自己不愿意说，李意自然也不会去问。
毕竟能让一个人不愿意提及的故事，那么多半会是一个悲伤的故事。
——
见此刻的凌风眼中满是希望，再不复往日“面瘫”之相。
李意最终还是没能够出言打击她。
之所以这么说，是因为因为她所期望的这个世界。
在李意看来......几乎很难实现。
虽然今日，李意在李斯和淳于越面前，将未来描述的无比美好。
只需要百来年的时间......百姓就能够衣食无忧安居乐业，老有所依壮有所用。
但是李意自己......其实对于未来的走向，亦是没有十足的把握。
李意之所以说那些规划，给淳于越和李斯听。
更主要的还是为了能够让他们放下“门户之见”，让日后的发展能够更平稳快速，不要想着“窝里斗”。
——
毕竟......有一个亘古不变的道理贯穿着整个历史：
“血，只有刚流出的时候会是红色的......结痂以后就慢慢变黑了。”
李意有信心在自己存在的这段岁月里。
一切都能够走在正确的道路上。
也有信心在这段岁月里，做到让大秦的百姓衣食无忧。
达成自己所言的一阶段、二阶段甚至是半个三阶段。
但是如果自己不在了呢......
人的欲望，最经受不起考验了。
哪怕是在正确的道路。
没有一个自上而下的强大意志为主导的话。
王朝从中高层出现腐朽，这几乎是无法避免的。
就算有一个强大的意志，隐藏在暗处的问题依然会存在，只是不会浮现在表面。
从而能够呈现出整体和谐。
人对于特权的向往，是难以轻易磨灭的......
物竞天择，适者生存，优胜劣汰......
这种广泛存在于自然世界的情况，在人类中同样存在。
平等，反而才是违反自然的一种现象。
而这也是人和动物不同的地方。
人，是能够违反本能行事的。
而动物却是依托本能行事的。
这并不是说李意认为人性本恶。
李意认为本性无善恶之分。
主要还是被后天环境所影响。
后天的良知引导的善，以及后天的欲望所诱发的恶。
此二者交织之下，构成了一个人的整体是非观。