只要不让自己领兵“南征”、“北征”就行。

　　毕竟......这听起来似乎还不如被分封啊！

　　分封出去，他还有机会见到老师和阿姊。

　　但是这外出领兵作战，可就十分麻烦了。

　　要是自己一直没有战果。

　　岂不是得长期留在远方的战场上？

　　自己对于战事，可不甚精通。

　　而且，老师总不能以身犯险前往战场上看望自己吧。

　　“陛下打算成立教育部，并且将其由荣禄你掌管。”

　　“主要负责在关中建设学堂，普及仙术知识。”

　　“公子高和荣禄你一样，同样留在了咸阳。”

　　“负责协助廷尉管理关中一带的刑罚。”

　　“所以短时间内，荣禄你倒是不用担心被分封出去了。”

　　“陛下对你们三位公子，如今可是都抱有着厚望。”

　　“这些安排也是陛下对你们的考验。”

　　“荣禄，你可不要让陛下失望。”

　　“不然......你日后可还是会被分封出去的哦。”

　　“毕竟这太子的位置......最终只能有一人。”

　　荣禄听到后当即是郑重的点了点头：

　　“老师，弟子一定不会让父皇失望的！”

　　嬴荣禄认为：

　　不论是否能当上太子，自己都必须要把这个教育部给弄好。

　　将仙术学堂，开满整个关中地区！

　　既能助力老师发展仙术。

　　还能免于自家的分封之苦。

　　而且日后，说不定还可以建一些其他的特殊学堂。

　　以教导黔首百姓们一些谋生之技。

　　让他们能有一技之长。

　　比如老师曾经提及过的什么日后建几所“烹饪学堂”用于研究新式菜品......

　　嬴荣禄就十分赞同。

　　——

　　李斯府上。

　　公子高正在此处做客。

　　和公子高一起的，还有公子高的老师——博士陆川。

　　陆川乃是朝堂上数十位博士中平平无奇的一员。

　　虽然同样是儒生出身。

　　不过......

　　他既没有淳于越那样大的名头。

　　也没有周青臣那溜须拍马之能。

　　所以，在朝堂之上一直不温不火的。

　　而且他的主张有些偏向于荀子。

　　并非是传统儒生。

　　他对荀子的主张和思想十分推崇。

　　早年间甚至还跋山涉水准备去兰陵拜师荀子，差点就成李斯的小师弟了。

　　只可惜，等他见到荀子的时候。

　　荀子却已经变成一座坟堆了......

　　他还没来得及拜师荀子，荀子就已经离世了。

　　这让得他颇为的遗憾。

　　在荀子离世后，陆川便开始自己埋头研究......如何才能够儒法并重。

　　并且还以荀子真正传人自居。

　　毕竟在陆川看来，荀子虽然伟大。

　　但是他教出来的高徒，却都是只重功利法家之人。

　　压根就没有继承到荀子真正的思想。

　　他陆川虽然没有真的拜师荀子。

　　但是却继承到了荀子真正的精髓。

　　在陆川的“营销”下，在秦地亦是有了一些小名声。

　　因而才能够成为秦国博士中的一员。

　　不过，由于其主张和荀子近乎相同。

　　自然是不受如今秦国法家第一人——当朝廷尉李斯的待见。

　　李斯虽然是荀子弟子，但是师徒二人主张却是截然不同。

　　李斯在知晓秦国因为重视法治。

　　从原本的弱小之国，短时间内变成当世最强之后。

　　他的心......

　　就已经彻底的倒向法家了。

　　抛弃一切无用的礼治手段，完完全全以法治为主。

　　才是李斯的追求。

　　哪怕是荀子如何劝说，都没能动摇过李斯的心。

　　在李斯看来秦国的强大和仁义没有一点关系。

　　“非以仁义为之也，以便从事而已”。

　　怎么实用怎么来就够了。

　　仁不仁义并不重要。

　　秦国如此强大，难道是因为仁义吗？

　　荀子听到李斯的话后。

　　则是举了夏商灭亡的例子训诫李斯，并且警示他：

　　“今汝不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。”

　　荀子认为李斯重视法治而忽视礼治，实在是舍本求末。

　　......

　　师徒二人虽然都是主张法治，但是却是完全不同的两个方向。

　　——

　　而且李斯总觉得。

　　这陆川就是在借着老师的名头，给他自己脸上贴金。

　　所以这也导致主张儒法并重的陆川。

　　那是两头不讨好！

　　在朝中的地位，并不高。

　　毕竟，以孔孟一派为正统的儒生们。

　　压根就不认为荀子这种能够提出“性恶论”，并且教出一大堆法家弟子的人......

　　能算是儒生！

　　而法家一派。

　　则是在李斯的带领下。

　　更是彻彻底底的和儒家分割开来了。

　　他们不认礼乐，只重赏罚。

　　乃是纯粹的法家学派。

　　也不会认同陆川的主张。

　　故而，在种种原因加持下。

　　李斯对这位半儒半法的博士陆川，自然是没有什么好感。

　　要不是陛下认为陆川的主张，其实亦有可取之处。

　　特意将公子高教给其教导。

　　陆川在朝堂的地位，还能更低一些。

　　不过哪怕如此。