王衍回了座位，轻声道：“十余年来，文武地位渐转，士人多有不安，明公当真要行此大事？”

　　邵勋粗粗看完，道：“太尉以为如何？”

　　王衍还是有点眼光的，他看到了最近十几年——其实不止，二十多年前就有苗头了——文武逆转的现状。

　　士族从事武职的少，当文官的多。但文官不一定不能掌握军队，在士族社会，这不是什么难事。

　　但最近二十年来，随着国家局势日益崩坏，士人逐渐失去对军权的把控，武夫开始慢慢攫取权力。

　　说起来，有点类似史上东晋的情况。京口武人集团快速崛起，逐步掌握了军事话语权。但掌握了军队，你并不一定能占据国家的主导地位，最后双方厮斗了许久，一直是文大于武，直到刘裕横空出世，用无可辩驳的军功，让士人闭嘴，被迫向他屈服。

　　但屈服归屈服，门阀士族实力仍在。

　　刘裕要拉拢他们，让他们为自己的新朝服务，因为要治理那么大的国家，没有门阀士族配合是不可能的，武力只能打天下，不能治天下。

　　在士族这一边，他们也不能对刘裕逼得太紧，万一人家破罐子破摔，直接动用武力屠戮你满门呢？到了最后，无非就是妥协罢了。

　　王衍提的其实也是这件事，只听他说道：“明公定要注意‘文武调和’。明公靠武人起家，但如果武人窜起太快，发展到极致，会怎样？”

　　“会变成魏博军事选举制，由牙兵们选举节度使。”邵勋心中暗暗吐槽。

　　当然，这是胡扯。社会风气改变没那么快，也没有那个社会基础，软硬条件都不匹配，不至于到那个地步。

　　“士族存在，有利有弊。”王衍继续说道：“天下事，贵乎中庸，更在乎制衡。士族在，则可制衡武人，武人在，则可制衡士族。”

　　“太尉此言，却是真知灼见了。”邵勋赞叹。

　　玩政治，就一定要注意平衡。

　　即便你彻底铲除士族，把士族驱逐出政治圈子，那么你的新政治团体中，代表各方利益的团体也要掌握好平衡，不然会出大事。

　　现在士族力量独大，这是汉末以来的痼疾，所以出事了。引入新的武勋团体来平衡士族势力，会产生鲶鱼效应，让士族新陈代谢加快，不那么死气沉沉，对国家整体有利。

　　或许武人崛起后，会与士族联姻，但联姻后的他们，有制度在那，他仍然代表武人利益。一个政治团体，不是看你原始出身是哪边，而是看你屁股坐在哪边，代表哪边的利益。

　　就当前而言，士族是不可能被铲除的。

　　历史上南北朝三百年，也只是把他们严重削弱，你几十年就想把他们彻底铲除，那是纯做梦。

　　能做到一定程度的限制与平衡就不错了，而这也是王衍提到的“文武调和”。

　　邵勋又看了下手中的纸。

　　大体是按照他的意见，对战争的胜利定了“上获”、“中获”、“下获”三大类。

　　战斗开始前的条件也有细分，如以少击多为“上阵”，兵力、装备相当为“中阵”，以多击少为“下阵”。

　　最后评判时，综合战前实力对比、战斗结果，定出“转”。

　　比如，“上阵”（以少击多）、“上获”（俘杀敌军四成以上），计五转功。

　　“上阵”、“中获”，计功四转。

　　以此类推。

　　策勋十二转，可当二品官，不一定是有实际执掌的官职，反正待遇级别是到了。

　　勋转自己用不完，可给子侄亲戚用。

　　两次以少击多，并俘杀四成以上的敌军，才有十转，其实并不容易做到。

　　尤其是正规国家之间的战斗，两方战斗力差距没那么大，这个时候就很难了。

　　但仍不失为一条给武人留的路子。

　　普通人如果运气足够好，是可以通过不断积累功勋，最后慢慢换一个官身出来的。

　　这是一个大杀器，王衍十分担心，所以到现在还在劝谏。

　　“太尉觉得，如果祭出此法，会怎样？”邵勋想了想，问道。

　　王衍沉默许久，道：“明公不妨择一军试行之。如此，则反弹小一些。”

　　这就是试点！

　　“好，就择一地府兵试试。”邵勋一拍大腿，说道。

简短说下勋官体系

　　急着码字，针对关心的问题简略说下。

　　首先，勋官主要用在府兵体系里，不会用在募兵上面。

　　其次，对，你们猜得没错，历史上的勋转制度就是面向所有人的，包括士兵。

　　还记得那句“策勋十二转，赏赐百千强”吗？花木兰就是南北朝时期的人。

　　勋官制度推出，需要大量配套设施。

　　最简单的，随军记录人员（书记）。

　　书记的主要工作是记录战前情况，确定这场战争是上阵、中阵还是下阵，然后再评定战果。

　　同时，还要记录军官、士兵斩杀或俘虏敌军的人数，送交吏部有关部门审核，最终确定功转数。

　　这个过程中，很多人无法证明自己杀了敌人（没有首级或其他什么证明的东西），则不计功，其实非常严谨，即宁错过，也不滥计功。

　　计功最高等级为十二转，上柱国。

　　最低一转，各朝代官名不同。

　　从这种计功方式来说，会产生什么结果？

　　对了，北朝后期遍地上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督等。

　　西晋末年，一个都督都了不得了，但北朝后期你不加个开府仪同三司那都不叫有地位——有一说一，这个时候开府仪同三司已经只是个头衔，未必真开府。

　　可以这么说，官贬值了。

　　那么，贬值了还值不值得追求呢？值得。

　　对普通人来说，有勋官在身是有好处的，可以获得按级获授永业田、减免部分赋税徭役、赎罪、封祖先妻母（仅仅是荣誉称号）、自身入仕、子孙门荫入仕的资格等等——只是有资格，还需考察其他方面。

　　不同级别有不同程度的好处，这是勋官制度推出后，历朝历代慢慢完善的。

　　这个制度，其实有点像秦朝的军功爵，只不过好处更多样性。

　　接下来一个问题是，这个制度什么时候走向终结？

　　对一个正常王朝来说，大概一百年。

　　如果君主不滥赐，可能会有一百多年——李世民曾经“凡渡辽海者皆赐勋一转”，这个就是没打仗就遍赏。

　　到了唐玄宗时代，有人说全国五分之一的府兵有勋官在身（没工资），激进的说有三分之一。

　　这个时候，朝廷也负担不起勋官对国家财政的消耗，勋官的待遇和特权慢慢减少乃至消失，于是这个制度就走向终结了。

　　唐玄宗中后期，募兵大行其道，成为对外作战的主力。

　　原本打算随着这个制度推出，在文中慢慢体现的——主角也不是神人，制度也不是一个人能完善的，需要群策群力，推出、试点、修改、完善、再推出新版本、再发现问题、再完善……

　　大体是这么个过程。

　　既然有人着急，我就先简略写下。接着熬夜码明天早上一章，别忘了投票，谢谢。

第一百三十四章 深水区

　　邵勋在洛阳待了旬日时间。

　　最后一天时，汴梁那边送来了有关武勋制度的意见。

　　不出意外，一片反对。

　　当然，他们没明着反对，而是就细节问题提出了很多质疑。

　　没有规矩，不成方圆。

　　你要建制度，人家在制度允许范围内提出反对意见，那么你就要认认真真对待，不要主动破坏好不容易得来的秩序。

　　梁国和大将军府那边的主要问题在于武人得官太容易，建议增加得官难度。

　　这虽然有私心，但也不全是私心。

　　如今的官员品级才推出来没多少年，是和九品官人法挂钩的，即官品、人品。

　　最开始，官品等于人品。你门第几品，就当几品官，后来制度调整，一般是自门第品级下降几级任用。

　　这还是过于粗疏了，官品没有正从之分，没有上下之分，等级太少。

　　人家提出的第二个问题是如今的府兵已经有免赋役特权了，要不要取消掉？这也是个现实的问题。

　　第三个问题则是涉及到门荫入仕的。

　　勋官不管事，只有级别，这倒没什么。但肯定有武人不满足于当勋官，想当职官，具体管事。

　　勋转细则里提到勋官转职官，以及勋官给子孙的门荫入仕制度，应该设限制，即考察能力、出身、姿容等条件，酌情录用。

　　第四则是勋官没有俸禄，细则里没有提到，应该明确下来。

　　第五，人家还提出了此举容易导致大将们“擅启边衅”，人为制造战争来获得立功的机会。

　　至于其他的封祖先、妻母荣誉称号、抵罪等等，都是小事了。

　　邵勋看完后，只有一个感觉：士族官员对武人当职官是十分抵触的，甚至连他们容易当勋官都不太满意，建议加大得官的难度。

　　“此固有私心，但并不全是私心，很多都言之有物。”邵勋将回函递给了王衍，说道。

　　王衍一副我早就知道的表情。

　　“此为猛药，但后劲也极大，太白真要行之？”王衍认真问道。

　　邵勋沉默不语。

　　他和老王的这番探讨，其实非常入骨了。

　　难得王衍没有站在士族立场上和他说话，其实他家本身就是天下有数的士族。

　　“我需要一个九品官人法之外的得官渠道，还得是长久的那种。”邵勋说道。