因为电影里的故事真实的发生在了这些南京人的身上。
很多南京人都是大屠杀的幸存者。南京城破时，还有大量南京市民来不及逃离。
其中有很多人被杀了，但是也有一部分人活了下来。
其中有很多南京人跑进了难民营活了下去。
所有南京人，或者说所有中国人都应该铭记感谢几名外国友人在南京大屠杀中的鼎力相助。
约翰一拉贝、伯恩哈尔？阿尔普？辛德贝格、约翰一马吉、罗伯特一威尔逊、贝德士、明妮一魏特琳、卡尔一京特……
拉贝先生和马吉教父在日军攻入南京的当日便紧急组织了南京安全区。
拉贝先生依靠自己德国人的身份和日本人周旋，护住了安全区里二十多万南京老百姓的性命。
并且冒着危险多次向日军抗议，同时为躲在安全区内已经没有了武器的国军士兵争取人权。
虽然最终失败了，那些士兵都被带走了，但是这并不能否认拉贝先生对南京人民的功德。
现在这个年代的人还是分得清对错的。
当电影里出现拉贝先生的镜头时，很多南京本地人呼喊了起来。
“是拉贝先生！”
“当时我一家都在难民营里，多亏拉贝先生救了我们一家的命啊。”
“哎，拉贝先生好人不长命啊。听说去年去世了。”
“是啊，可惜啊。听说他回国后过的很清贫。连饭都吃不饱。当时组织捐款，我也捐了。”
电影院里的南京市民们低声讨论着。
他们并不和后世某些网友一样，因为拉贝先生没有救下那些国军士兵就急不可待的跳出来说拉贝先生伪善、虚伪之类的。
活下来的南京市民只记得他的好，却并不会苛责拉贝先生在那种情况下救下所有人。
拉贝回国后因为各种原因过的很悲惨，孩子只能吃糊糊，大人只能每天啃搀着木屑的黑面包。
南京市民得知后发动了捐款，筹集了一亿元，最后国民政府作价两千美元打到了德国拉贝先生的账户上。
为什么钱这么少？因为拉贝先生救下来的都是老百姓，那些有钱人在南京城破前便弃城而逃了。
老百姓们东拼西凑才好不容易凑出来这点钱。
毕竟有很多人可能连掺着木屑的黑面包都吃不上。
而在1950年，拉贝先生已经中风去世。李锐也和中央说了，拉贝先生手上有一本拉贝日记，是南京大屠杀最好的佐证。
建议中央尽快拿回来。
中央也在想办法接触拉贝先生的后代。
希望能拿到这本拉贝日记。当电影散场后，观众们离开电影院，很多人都觉得心里似乎被装的满满的。
也不知道为什么，就感觉有一种难受和怒火无从发泄。就像是电子管厂的王组长，他家世代都居住在南京。
电影里的故事几乎都是他见过的亲身经历。
当时他没能躲进难民营，而是躲在一个隔壁领居隐藏的地下室。
他和邻居亲眼看见一群日本士兵拖着从周围强虏来的女学生，就在里面强暴了他们还把附近寺庙里的僧人抓了过来，逼着他们也强暴女学生，不然就杀了他们。
和尚不从便是一枪。和尚从了之后便给和尚一把刀，让他们在强暴女学生后把女学生给杀了。
有的僧人忍受不了，想要和日本兵拼了，却被打成了马蜂窝。还有日本兵以烧老百姓的房子取乐。
他们点着房子，看着老百姓们取水救火，就在一旁哈哈大笑。有人求他们不要烧了，他们便把人一起推进火堆烧。
也有市民反抗，抱着日本兵一起滚进火堆同归于尽的。
这些都是王组长自己亲眼所见，今天的电影让他将过去种种都回想了起来。
他回到家中，闷坐在书桌前久久不语。王组长的妻子是外地人，是从安徽亳州来南京讨生活的，后来认识了王组长才结婚。
妻子刚哄好孩子睡觉，她忍不住问道：“还不睡吗？”
王组长道：“睡不着。”
妻子又问：“今天电影好看吗？”
妻子没看电影，因为王组长猜到电影可能不适合胆小的妻子看。
王组长沉默了一会儿后说道：“好看，太好看了！”
他的拳头捏的死死的。
“阿妹，你先睡吧。我想写点东西。”王组长将妻子哄去睡觉。
然后从书桌的抽屉里去出了两份报纸。
他翻开报纸上的一篇内容，是关于电影暴力的。
内容里充满了对暴力血腥电影的鄙视，笔者用一种忧国忧民的语气说道：
血腥和暴力毁掉的不仅仅是电影，还有我们国民的思想！我们中国人优秀的品德，温良恭俭让将何去何从？
王组长看着这篇报道很久，之前他还觉得这报道写的挺有道理的。
但是现在看看却觉得满口胡言。
这篇社论里的笔者将暴力血腥形容成洪水猛兽。
似乎电影里只要夹杂了血腥和暴力，那就是垃圾电影，是大毒草是要毁掉中国人民精神的东西。
王组长用取出一份《朝闻》周刊。上面开辟了一个读者讨论区，专门给读者们讨论电影中的暴力是什么，血腥是什么。
王组长抽出信纸和钢笔，思索许久后开始下笔。【暴力和血腥在电影中表现之我见……】。
【血腥和暴力并非在真实世界不存在，就如南京大屠杀。难道要在电影中表现日本鬼子们温良的请我们南京人自己砍掉自己的头吗？】
【有的故事，不残酷不足以令人警醒，不血腥不足以令人害怕，不暴力不足以让后世之人记住。】
【难道要为了所谓的中国人的优秀品格，而故意忽略在这片土地上我们遭受的苦难吗？还是说要温和的表现我们中国人被杀，让观众看电影时连愤怒都没有？】
王组长伏案写到凌晨三点，删删改改写了七百多字。他装进信封，第二天一早便贴上邮票寄了出去。
而和他一样因为看了南京大屠杀电影而给《朝闻》邮寄信件的人不在少数。
而在上海二中，几名逃票去看大屠杀电影的学生联名给学校写了一份公开信。
就贴在学校的大门口，用大字报写的。【强烈抗议十六岁以下不准观看《黑太阳：南京大屠杀》。强烈要求学校组织公开放映。要让我们所有同学看见南京发生过什么！】
【不是课本上的只言片语，而是真正发生过的惨剧！是活生生的婴儿被丢进开水锅中被煮熟，是把人丢进磨盘被碾成肉泥！】
【是我们这个国家不可忘记的苦难！】并且几名逃票去看的学生们还在学校里和同学们宣讲这部电影，强烈要求同学们一起去看。
而在上影厂里，很多高层都不在吱声了。
因为这部电影的出现已经说明很多问题了。
他们敢于对李部长阳奉阴违，说到底还是认为自己掌握了电影的拍摄技术和话语权。
电影的拍摄门槛很高，不是一帮泥腿子随便搞搞就能学会的。
尤其是导演和摄影能力，那就更难了。但是现在李锐打了他们的脸，共产党无声无息就弄出这么一部电影证明了什么？
人家有一套自己的班子啊！
人家可以直接抛开你们这些上海的电影人另起炉灶。
想要和这样的李部长对抗，不会有好果子吃的！所以很多人的态度都在一夜间变了，李锐在电影厂里推的改制和岗位变动很快就没什么阻力的推下去了。
而如江明这样的导演，则直接给了他们一些没有权利且忙的要死的零碎活工作给他们。
反正你们爱干不干，不干就自动走人吧。这些人继续导戏是不可能的。
就在一切看起来推行的还不错时。一个意外的小插曲出现。
这个小插曲的出现让李锐都觉得魔幻且觉得太过于不可思议了。
所以当有人把这消息告诉他时，他都觉得是不是有人疯了。
因为有一家大概是和沪报同气连枝的南方系报纸还没转过味来。
居然发了一篇批评《黑太阳：南京大屠杀》的影评社论。李锐不可思议的看着这份报纸，他喃喃道：“这些魔怔的记者，扣帽子搞道德制高点是搞上瘾了？这么降智的社论，他们是怎么敢写出来的？不怕自己的报社被砸吗？”
李锐说的还真没错，这份在杭州发行名为《武林社论》的报刊现在正在被杭州市民围攻。
超过三千名市民正把他们的报社团团围住。
第二百三十九章 求仁得仁了
《武林社论》这波的降智操作也不知道是怎么给弄出来的。
他们的主编在看了《黑太阳：南京大屠杀》的电影之后，写个社论。
居然不是在社论上批评日本人的残暴和同情南京人的悲惨遭遇。
而是连夜写了一番批判文。【《黑太阳：南京大屠杀》该电影是一部彻头彻尾的血腥暴力电影。以血腥和暴力激发人们暴力的欲望……】
【电影中为了表现日本兵的残暴而故意残暴……】【诸多血腥的镜头并未得到证实，不免有导演故意将其血腥化的可能……】
【日本已经是战败国，得到了审判，在这个时间段放这样的电影无疑有激化中日矛盾的可能……】
【以血腥暴力来刺激观众感官，最后用以牟利的作品……】这篇社论充满了各种居高临下的指导思想。
换一个比较好理解的话来说，就是这篇报道的主编以一种【站在火星上的视角看地球，将自己彻底抽离出中国人的身份，以一种更加公正理智客观的世界公民的身份来看待这部电影。
评价全部来自于一种理中客的设想，以此来批评和指点电影中的各种不足。
并且认为这部电影就是个垃圾。不仅拍摄的手法过于血腥暴力，而且现在战争已经结束了，日本战犯也审判了。
那么中国人要学会放下，不要激化和日本的矛盾。中国人要保持自己的优良品格，要温良恭俭让，要大度，要拿得起放得下……】
诸如这类的言论充斥于这篇社论中。李锐看了这篇社论后都有点呆了，没想到这年代就已经有了那种站在世界公民角度看待世界的思想啊。
真前卫，真牛X！走在全世界的前列啊！李锐竖起大拇指，为这位主编点蜡。
现在全世界连主义路线都没统一呢，就开始搞世界公民这一套，真有你的。
等什么时候人类统一思想后再搞世界公民吧。
现在说这些对人类来说为时过早了。当然，你要这样搞也不是不行，你就看其他中国人民答不答应就是了。