第137章
刘昴星看了一下邀请函的时间：“十二月二十五日, 我记得好像是……圣诞节？”
他拿出手机搜索了一下：“没记错，圣诞节Christmas源自‘基督弥撒’Christ's Mass，是纪念耶稣诞生的基督教节日。虽然耶稣的具体生辰《圣经》里并未载, 早期教会也无统一庆典。但公元336年罗马教会首次将12月25日定为圣诞节，440年由教廷正式确认。据《圣经》记载，童女玛利亚受圣灵感孕, 在伯利恒的马槽诞下耶稣。这一场景成为圣诞马槽（Crèche）仪式的起源。”①
看着看着，刘昴星又遇到了知识盲区。
“圣诞马槽源于《路加福音》记载：玛利亚在伯利恒的马棚生下耶稣，【用布包起来, 放在马槽里】（路2:7）。1223年, 圣方济各（St. Francis of Assisi）在意大利格热桥首次用真实动物牛和驴, 用干草搭建马槽场景, 并举行弥撒圣餐礼, 使这一传统从宗教剧演变为实体敬礼。其核心是重现耶稣【道成肉身】的谦卑——上帝之子降生于贫寒马棚，彰显神性与人性的交融……”①
一对圈圈眼在刘昴星的眼眶中迷糊旋转，他看迷糊了：“什么什么？弥撒圣餐礼又是什么？”
对于一片未知的外国宗教信息，刘昴星越看越迷茫，不懂的词汇也越来越多。
他只能艰难地在这些资料中抓住了关键词“圣餐”。
之前来自冬木教会的卡莲修女也提到了圣餐。
“圣餐（Eucharist）作为基督教常规圣事, 无固定月日时间, 其举行时间取决于各教派的礼仪传统与教会节期。”
刘昴星艰难地尝试理解：“但《圣方济各生平》记载：圣方济各在平安夜于真实马槽前领受圣体, 开创了圣餐与圣诞马槽仪式二者结合先例。此后圣诞马槽仪式里的圣餐被记录进天主教礼仪规定和圣公会《公祷书》之中, 成为基督教一年中最重要的圣餐仪式之一……”①
“所以这封邀请函邀, 是指邀请厨师去制作圣诞马槽仪式的圣餐吗？”
躺倒在床上的刘昴星打了个哈欠，他下意识将邀请函拍照发给陈冬藏询问WGO那边的情况，却在消息发出后马上反应过来：“你也不见了……”
猫不见就算了，你怎么也失联了？！
他们到底给你派了什么工作啊？可恶的黑暗料理界呸WGO，可恶的孙子！
少年干练热烈的红头巾早已被解开, 因为晚上的聚会和纸片烟花，洗头洗澡后，泛着深蓝色光泽的黑色长发一缕一缕还滴着水时，被主人倾泻地铺在垫着毛巾的枕头上。
刘昴星抬手将脑袋上的毛巾折叠，将自己的长发包进去，然后坐起来低着头 ，开始双手猛搓。
歘歘歘歘！
一想到今天自己不仅被猫遗弃，孙子也失去联系，刘昴星就很烦闷。郁闷的情绪令他毫不怜惜自己及腰的长发，反而发泄般地用毛巾在头顶上暴力蹂躏自己的头发。
一边搓头发一边想东想西的后果就是，“留守儿童”，“孤寡祖宗”，“常回家看看”，“别让等待成为遗憾”等等莫名出现的中华公益广告词从刘昴星的脑海中一排排弹射出去。
“啊啊啊啊！”
刘昴星发泄似的小声叫起来，直到发丝中的水分被毛巾吸走。小古板及腰的长发开始毛糙成鸡窝，他终于冷静下来，重新抽出邀请函仔细打量。
这一次他发现这个神秘的料理比赛邀请函除了12月25日的时间外，不仅没有年岁时间界限，邀请函上更没有被邀请人的名字。
刘昴星产生疑惑：“也就是说这是一封不记名的邀请函？那它最初想要邀请谁呢？”
说实话，这这张料理比赛邀请函是除去那个被孙子带走的offer以外，刘昴星能接触到的第二个能够靠近观察WGO的渠道。
而且还是料理比赛邀请函，老实说料理笨蛋已经开始心动了。
“不行，还是要等孙子回来再一起商量一下。”
最后刘昴星还是想到那张拥有契约力量的offer才警惕起来：“也不知道这张邀请函上会不会有什么其他的东西，还是谨慎点吧……”
刘昴星将邀请函塞进枕头下面，倒回床上闭上眼：“反正时间还早，孙子不可能一直失联到12月吧？”
“……”
“…………”
十月的第一天，红枫漫天的十杰专属庭院内。
远月茶寮学园，一所名厨辈出世界第一的料理学园里有一群被赋予了所有权利的人，他们掌握着学园所有事物的一切决策权。
那就是学生里实力最强大的10位厨师——十杰。
而他们所构成的权利中心名为——远月十杰评议会。
随着所有出去实地研习的学生们全部归校，这些在秋季选拔正赛中出场的选手们被十杰们邀请去参加了一场特殊的午餐聚会。
曾经在正式比赛上出现的高一年级学生们分列两排，坐在座位上。
以比赛排名为座位顺序，左侧从前往后依次是叶山亮，幸平创真，薙切爱丽丝，丸井善二。
右侧从前往后依次是刘昴星，田所惠，塔克米，黒木场凉。
大半个月的实地研习虽不知使八人的料理水平进步多少，但最少精神面貌都变化不少。
最明显的就是田所惠和幸平创真。
一个瑟瑟缩缩的胆怯气质消退不少，甚至在经济基础的飞速跃进下显得自信沉稳许多。
而另一个就是，从原本气焰嚣张的红毛变成了眉眼间流露出淡淡社畜微死的班味的嚣张红毛。
幸平创真看着面前小矮几上的茶水开口：“抱歉，最近沉迷咖啡，请给我一杯浓缩冰美式。”
“……幸平，你该不会还没倒过来吧？”
塔克米与幸平创真的关系也不错，知道四宫小次郎由于突然病倒的措手不及，不仅把新店二厨的重担交到了幸平创真的身上，还把人不当人看，从新店开业前的装修，发传单，维护网站后台和官方账号等全方位使用幸平创真，最后还硬是挤出时间从病床上爬起来亲自教导法式料理。
这些庞大的压力和工作量使幸平创真每天晚上只有不到四个小时的睡眠，已经成功将幸平创真从四处闯祸的高精力红毛比格给活生生训练成四处工作的高精力红毛比格（牛马版）。
幸平创真拿着浓缩冰美式打哈欠：“快了。”
刘昴星诡异地看着十位打扮奇怪，赤裸的上身上绑着奇怪粗绳的年轻学生们：“他们这是……还没开始吃就爆衣醉了？还是一色前辈的追随者？”
毕竟一色慧也是十杰之一，而十杰在校园里都有追随者和拥护者，虽然一色慧以不喜欢为理由拒绝所有学生追随，但背地里一色慧的人气和追随者的数量依旧不少，只是没有一色慧的官方承认，这些人都比较低调。
“不可能，一色前辈不是只会在极星寮放飞自我当变态吗？而且围裙和兜裆布差别很大的。”
田所惠否认：“极星寮的大家肯定不会暴露一色前辈的秘密。”
“哦哦，忘记小当家你是中华人了。”
见刘昴星表情震惊，田所惠连忙解释道：“他们身上的服饰是日本传统服饰十字结兜裆布（締め込み），指用白色或染色的晒木棉制成的长方形的结实布料，穿着时，布的中心部分覆盖裆部，两端的‘纽’分别从腰部两侧向后绕，背后交叉形成X字，再在交叉后的布带再绕回身前，在腹部或腰部打结固定。由于其设计简单、透气、便于活动、布料结实耐用的舒适性和实用性，是体力劳动者、工匠、农民、渔民等阶层的典型工作装束，它象征着勤劳、质朴、脚踏实地和力量。”②
“啊？”
刘昴星看着那十人突然大喝一声，拿起一对木棒开始唱喝跳舞起来的姿态，努力理解，往自己熟悉的中华文化上套：“中华也有对客人展现才艺的环节，所以这是欢迎我们的传统仪式吗？”
幸平创真眨眨眼：“很有可——”
还没等红毛自信的话语说话，威严的女声拉长声音：“远月十杰，驾——到——！”
“？”
不是欢迎我们，是欢迎十杰的？
话被打断的幸平创真闻言顺着女声穿来的方向看去：“在自己的底盘搞这种动静，下马威啊？”
其他人纷纷扭头看过去。
只见十名发色各异，发型各异，气势非凡的人们从落樱缤纷的火红枫叶林中缓步走来。
“哼。”
其他几个秋季选拔正式比赛成员们闻言不屑一顾地从嗓子里哼出轻蔑的笑声。
丸井善二阴暗地躲在幸平创真身后，推了推眼镜发出又怂又嚣张的宣言：“彼可取而代之。”
塔克米叶山亮黒木场凉三人则是动都不动一下，对于自己水平的自傲使他们只是自顾自地坐在自己的座位上，对于花里胡哨的开场动静毫无反应，无视了这压迫感十足的十杰出场。
“高等部1年，第十席，薙切绘里奈。”
“高等部2年，第九席，睿山枝津也。”
“高等部2年，第八席，久我照纪。”
“高等部2年，第七席，一色慧。”
“高等部2年，第六席，纪国宁宁。”
“高等部3年，第五席，齐藤综明。”
“高等部3年，第四席，茜久保桃。”
“高等部3年，第三席，女木岛冬辅。”
“高等部3年，第二席，小林龙胆。”
“高等部3年，第一席，司瑛士。”
不知从哪来的女中音介绍完之后，停顿几息掷地有声地开口：“请起立。”
“？”
幸平创真下意识回了一句：“老师好？”
第138章
“？”
全场鸦雀无声中, 幸平创真的回应铿锵有力，震耳欲聋，振聋发聩, 也真的有种。
所有人，包括联袂走来的十杰们都齐齐扭头看向红毛。
秋季选拔的选手们虽然对幸平创真平时没事都要拉点仇恨搞事的性格早已熟悉，但现在这种时候竟然还去主动挑衅……
“不愧是你啊……”
在十杰出场时就回到自己座位的丸井善二见幸平创真不出意外地成为全场焦点, 嘴角抽搐。
而上学期已经深受红毛比格闯祸拉仇恨之累的刘昴星和田所惠则是提高十二万分的警惕，这种好像下一秒就要代替红毛为所有人道歉的心虚感……
两人下意识对视一眼，露出“哈哈你也”的复杂微笑。
但也正因为幸平创真的插科打诨, 所谓的起立迎接十杰的仪式也就这样无疾而终。
看来幸平创真是故意的。
其他人眼神不变, 都默默稳坐自己的座位。
刘昴星则是一脸茫然：“？”
所以究竟是起还是不起啊？
对于幸平创真有意无意地挑衅, 十杰作为远月茶寮学园金字塔顶端的存在只是轻飘飘地瞥了一眼就径直去了自己的位置落座。
“……”