第四节 乾隆朝定制之后清代后宫主位的制度流变
在清高宗乾隆一朝，随着各方面制度的进一步确定，后宫主位的位分等级也基本固定为八级，即皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中，唯有答应一级在乾隆朝后还有细微变化。现将这些位分等级分别简述如下：
一、皇后
皇后，满文作“huwangheo”①。其职责是“居中宫，主内治”，②在后宫位分等级之中身份最高，服缎正数为九十匹。其身份由太祖朝的“中宫大福晋”（dulimbai amba fujin）、太宗朝的“国主福晋”（gurun i ejen fujin）发展而来，在入关之后改称为“皇后”。清代奉行单后制，故而有独尊地位，是后宫
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①《御制增订清文鉴》卷3，君类第二，钦定四库全书本，第8页a。
②《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
的“主妇”。
作为八级后宫位分等级内最高的一级，也是传统意义上的“国母”，皇后有着自己的册立典礼，也有着后宫主位中最高等级的仪制。一般情况下，清代的皇后在位时均没有封号或徽号，只在崩逝之后获得谥号。不同于仅有一两字的后妃谥号，清代皇后的谥号有专门格式，并且通常系以帝谥。在皇帝崩逝之后，皇后若还在世，则成为皇太后，一般均会获得徽号以示隆崇。由于皇太后有作为新帝嫡母的“母后皇太后”以及作为新帝生母的“圣母皇太后”之分，所以有可能同时有复数皇太后在位。另外，还有一个特例，即孝哲毅皇后。穆宗同治帝崩逝之后，她成为穆宗的遗孀，新即位的皇帝德宗光绪帝在宗法上是她的小叔子，故而孝哲毅皇后没有获得“皇太后”尊号，而是以寡嫂的身份获得“嘉顺”徽号，称为“嘉顺皇后”。
二、皇贵妃
皇贵妃，满文作“hiwang guifei”①。在后宫位分等级之中仅次于皇后，服缎疋数为七十二匹。清代皇贵妃始设于顺治十三年九月，世祖顺治帝以“式稽古制，中宫之次有皇贵妃首襄内治”，②晋封贤妃董鄂氏为皇贵妃，即后来的孝献皇后。对于孝献皇后的皇贵妃之位，世祖顺治帝曾经明确指出：“虽未晋后名，实后职也。第以今后（孝惠章皇后）在，故不及正位耳。”③故而可知从清代设立皇贵妃之位开始，这一位分等级便有一些“副后”的意义。
根据乾隆朝定制规定，一般情况下，同一时期内，当朝后宫内至多只有一位皇贵妃。作为八级后宫位分等级内的第二级，清代皇贵妃有自己的册封典礼，“分居东西十二宫，佐内治”，④在名义上有独居一宫，为一宫之主的权利。⑤在薨逝之后，按例会获得双字的谥号。至于封号，因为一般情况下，同一时
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①《御制增订清文鉴》卷3，君类第二，钦定四库全书本，第8页a。
②《世祖章皇帝实录》卷103，顺治十三年九月甲戌条，《请实录》，第3册 ，第807页。
③《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第8页b。
④《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
⑤谨按，清代在制度上规定，嫔以上“分居十二宫”，贵人以下“随居”，似乎只有嫔位以上才可以独居一宫。而在实际上，由于后宫主位人数较多，数位后宫主位居住在同一宫的情况十分常见，甚至二位高级后宫主位亦可能居住在同一宫内。故而，这种“分居十二宫”只是一种理想描述，而非硬性要求。
间内只有一位皇贵妃，所以通常不加封号进行区别。在皇帝崩逝之后，皇贵妃成为皇贵太妃，则经常获得徽号以示隆崇。
由于有着“副后”的地位，所以清代皇贵妃的授予一般比较谨慎。有清一代，作为当朝后宫获得皇贵妃位分的例子一共只有十例，其中可分为三类。第一类，为贵妃的临终加恩。如世宗雍正帝之敦肃皇贵妃，原为贵妃，在雍正三年（1725年）十一月病重时诏晋为皇贵妃，之后在当月薨逝。第二类，为皇后位出缺后，贵妃被册立为皇后之前的暂位。这种情况下，一般还会明确提出令其“摄六宫事”，提前履行皇后的职能。如宣宗道光帝之孝全成皇后，在道光十三年（1833年）四月孝慎成皇后崩逝后，于同年八月以贵妃诏晋为皇贵妃，摄六宫事，并且于道光十四年（1834年）被册立为皇后。第三类，是当时的皇后因为某些缘故无法继续履行皇后职能，抑或皇后已经崩逝，皇帝不准备再册立新任皇后，故而册封皇贵妃以统摄六宫。如高宗乾隆帝之孝仪纯皇后，原为贵妃，乾隆三十年（1765年）闰二月高宗继皇后辉发纳喇氏事出后，被晋封为皇贵妃，实际代替继皇后管理后宫事务。
三、贵妃
贵妃，满文作“guifei”①。在后宫位分等级之中次于皇贵妃，服缎疋数为六十匹。清代入关之前，贵妃曾经是妃位封号的一种。崇德五宫之中便有西宫麟趾宫大福晋贵妃，满文作“wesihun amba fujin”②，意为“尊贵大福晋”。在入关之后，随着顺治八年后宫舆服制度的建立，西宫麟趾宫大福晋贵妃被尊封为“懿靖大贵妃”，其满文作“fujurungga ujen amba guifei”③，直译为“文雅庄重大贵妃”。从“wesihun amba fujin”到“amba guifei”的变化，体现“贵妃”从一个封号变为一个位分等级。但是，在顺治一朝，“贵妃”只用来尊封懿靖大贵妃，并没有在当朝后宫中施行。康熙朝初期，“贵妃”也经常与妃位产生混淆，直到康熙二十年十二月，圣祖册封钮祜禄氏为贵妃，即温僖贵妃，“贵妃”才与妃位彻底分离。
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①《御制增订清文鉴》卷3，君类第二，钦定四库全书本，第8页a。
②《内阁藏本满文老档》，第18册 ，第1063—1065页。
③《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。
根据乾隆朝定制规定，一般情况下，同一时期内，当朝后宫内至多只有两位贵妃，清后期则记为至多一位。①作为八级后宫位分等级内的第三级，清代贵妃也有自己的册封典礼，与皇贵妃一样，“分居东西十二宫，佐内治”，在名义上有独居一宫，为一宫之主的权利。其封号，若当时只有一位贵妃在位，一般不加封号进行区别。若加封号，则“由内阁恭拟进呈”②。至于谥号，在制度上，清代贵妃可以与皇贵妃一样获得双字的谥号，但是在实际执行中，贵妃大多是以其在世时的单字封号作为谥号使用。在皇帝崩逝之后，贵妃成为贵太妃，则经常获得徽号以示隆崇。
在清初时，贵妃的授予比较谨慎。故而，若皇后与皇贵妃均不在位，贵妃似有统御后宫的职责。如康熙二十八年孝懿仁皇后崩逝之后，后宫即以温僖贵妃为首领。温僖贵妃在康熙三十三年（1694年）薨逝之后，康熙三十九年又册封佟佳氏为贵妃以率领后宫，即慤惠皇贵妃。而在清中叶之后，随着贵妃位分更加常授，这种特殊地位亦逐渐消失。
四、妃
妃，满文作“fei”③。在后宫位分等级之中为第四位，服缎疋数为五十匹。清代入关之前，妃经常是后宫主位的统称，并有元妃、继妃、大妃、侧妃、庶妃等若干级别。崇德建制之后，崇德五宫内除正室“国主福晋”外，四宫均获得汉字“妃”号，而在满文中则仍称“福晋”。入关之后，随着顺治八年后宫舆服制度的建立，妃在满汉文上得到统一，正式成为一个位分等级。顺治朝时，妃亦称“皇妃”，当时曾有“东西二宫皇妃”的构想，但是最终成为废案。
根据乾隆朝定制规定，一般情况下，同一时期内，当朝后宫内至多只有四位妃。不过，这个规定偶尔亦会被打破。以乾隆四十一年（1776年）为例，当时后宫中妃位有六位，分别是愉妃（愉贵妃）、舒妃、颖妃（颖贵妃）、顺妃（顺贵人）、惇妃、容妃。作为八级后宫位分等级内的第四级，清代妃位也有自己的册封典礼，与皇贵妃、贵妃一样，“分居东西十二宫，佐内治”，在名
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①乾隆朝制度见《国朝宫史》卷8，上册，第138页。清后期制度见《钦定宫中现行则例》卷3.沈云龙主编：《近代中国史料丛刊续编第六十三辑》，合北：文海出版社，1979年影印本，第228、229页。
②《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
③《御制增订清文鉴》卷3，君类第二，钦定四库全书本，第8页a。
义上有独居一宫，为一宫之主的权利。其封号与贵妃一样，“由内阁恭拟进呈”，无谥号。在皇帝崩逝之后，妃则成为太妃，很少能够获得徽号，大多以原封号称呼为“皇考某妃”或“某太妃”。
五、嫔
嫔，满文作“pin”①。在后宫位分等级之中为第五位，服缎疋数为三十匹。清代嫔位制度最早见于顺治十一年，当时被称为“九嫔”②，但是终顺治一朝并未实际执行。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“福晋”一级进行调整，改称为嫔，并在同年册封七位嫔位，正式成为清代后宫位分等级之一，亦从无须册封改为须经册封，脱离庶妃范畴。
根据乾隆朝定制规定，一般情况下，同一时期内，当朝后宫内至多只有六位嫔。与妃一样，清代嫔位也有自己的册封典礼，也在名义上有独居一宫，为一宫之主的权利，其封号也是“由内阁恭拟进呈”，无谥号。在皇帝崩逝之后，嫔则成为太嫔，大多以原封号称呼为“皇考某嫔”或“某太嫔”③。
六、贵人
贵人，满文作“guižin”④。在后宫位分等级之中为第六位，是庶妃之一，服缎疋数为二十匹。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“小福晋”一级进行调整，改称为“贵格格”（wesihun gege），正式成为清代后宫位分等级之一。之后至迟在康熙三十一年时，已经逐渐改称为“贵人”（gui in）。“贵格格”（wesihun gege）与“贵人”（guižin）这两种写法一直兼用，至雍正朝方统一称为“贵人”（guižin）。
根据乾隆朝定制规定，贵人“无定位”⑤，即没有人数限制。贵人位分等
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①《御制增订清文鉴》卷3，君类第二，钦定四库全书本，第8页a。
②《世祖章皇帝实录》卷83，顺治十一年五月癸丑条，《清实录》，第3册 ，第655页。
③谨按，清代确有“太嫔”之称，可参见光绪朝《钦定大清会典事例》卷305，“太嫔用彩仗”，《续修四库全书》编纂委员会编：《续修四库全书》，上海：上海古籍出版社，2002年影印本，第802册 ，第825页。
④《奏恭进所译妃嫔封谥片》，嘉庆二十五年九月二十四日，档案号：03-0200-3945-043，中国第一历史档案馆藏。
⑤《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
级较低，她们没有册封典礼，故而不被算作正式的内命妇。①在官方制度上，她们大多随着位分等级较高的后宫主位一起居住，即所谓“随居十二宫，勤修内职”。②贵人的称呼，一般并不是由内阁恭拟的封号，只是使用原姓或其他称号。这种“封号”与“称号”的区别，体现在“封号”为满文意译词汇，而“称号”为满文音译词汇。但是，亦有例外之情况。若一位原本位分等级较高的后宫主位因故被降为等级较低之位分时，即有可能保持原有之封号。如宣宗道光帝之彤贵妃，在道光二十四年（1844年）被降为贵人，却仍称“彤贵人”，未将封号剥夺。另外，从咸丰朝中期开始，清廷对于八旗出身且初封为贵人的后宫主位，经常在其为贵人位分时即给予封号。如穆宗同治帝之敦惠皇贵妃，在同治七年（1868年）参加挑选八旗秀女，于同治十一年（1872年）被指定为瑨贵人。其“瑨”字满文为“saingge”③，即是封号，而并非称号。这是清后期宫廷的一个重要变化。在皇帝崩逝之后，贵人则成为太贵人，大多以原称号称呼为“皇考某贵人”或“某太贵人”。④
七、常在
常在，满文作“cang dzai”⑤。在后宫位分等级之中为第七位，是庶妃之一，服缎正数在乾隆朝中期之前为九匹，自乾隆朝中期改为十一匹。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“格格”一级根据服缎疋数进行拆分，以服九匹缎者为“常侍女子”（kemuni takūrabure sargan juse），正式成为清代后宫位分等级之一。之后至迟在康熙三十一年时，已经逐渐改称为“常在”（cang dzai）这两种写法一直兼用，至雍正朝方统一称为“常在”（cang dzai）。
根据乾隆朝定制规定，常在“无定位”⑥，即无有人数限制。常在位分等
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①谨按，其表象之一即没有其等级所穿用的朝服。
②《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
③《为主事罗霖之女西林觉罗氏著封为瑨贵人事致内务府》，同治十一年二月初四日，档案号：05-13-002-000818-0041，中国第一历史档案馆藏。
④谨按，清代确有“太贵人”之称，可参见光绪朝《钦定大清会典事例》卷495，“高宗纯皇帝鄂太贵人薨逝”，《续修四库全书》编纂委员会编：《续修四库全书》，第805册 ，第805页。
⑤《奏恭进所译妃嫔封谥片》，嘉庆二十五年九月二十四日，档案号：03-0200-3945-043，中国第一历史档案馆藏。
⑥《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
级较低，她们没有册封典礼，故而不被算作正式的内命妇。在官方制度上，她们大多随着位分等级较高的后宫主位一起居住，即所谓“随居十二宫，勤修内职”。常在的称呼也与贵人一样，只是“称号”，而非“封号”。在皇帝崩逝之后，常在则大多以原称号被称呼为“皇考某常在”。①
八、答应
答应，满文作“da ing”②。在后宫位分等级之中为第八位，是庶妃之一，服缎疋数在乾隆朝中期之前为八匹，自乾隆朝中期改为七匹。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“格格”一级根据服缎疋数进行拆分，以服八匹缎者为“使唤大女子”（takūrašara ambakasi sargan juse）。之后至迟在康熙四十六年时，逐渐改称为“大答应”。但是，康熙、雍正二朝之“大答应”，并不仅为后宫主位的位分等级，亦囊括有地位较高之官女子。至乾隆朝，“大答应”则改称为“答应”，方才正式成为清代后宫位分等级之一。
根据乾隆朝定制规定，答应亦无人数限制。答应位分等级较低，她们没有册封典礼，故而不被算作正式的内命妇。在官方制度上，她们大多随着位分等级较高的后宫主位一起居住，即所谓“随居十二宫，勤修内职”。答应的称呼也与贵人、常在一样，只是“称号”，而非“封号”。在皇帝崩逝之后，答应则大多以原称号被称呼为“皇考某答应”。③
由于答应这一位分形成较晚，且在前期经常与官女子混同，虽然在乾隆朝时已经将答应作为后宫位分等级之一写入《国朝宫史》，但是在很多场合仍然有意无意地忽略答应。如高宗乾隆帝之祥答应，曾在乾隆二十四年（1759年）封为祥贵人，后来因故降为祥答应，最终在乾隆三十八年（1773年）以答应位分薨逝，并未葬入裕陵妃园寝；如嘉庆十三年（1808年）的一条上谕中称：“嗣后，凡遇皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在之祖父及胞伯叔兄弟带领引见时，俱著于绿头牌注明，将此通谕八旗、各部院、内务府知之。”④遍及八级位分等级内的七级，唯独没有提及答应一级；道光十八年
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①谨按，目前尚未在档案中见到过“太常在”的称呼。
②《为宁寿宫所内御答应初上坟大上坟俱有焚化衣服事致内务府》，乾隆五年二月，档案号：05-13-002-000001-0110，中国第一历史档案馆藏。
③谨按，目前尚未在档案中见到过“太答应”的称呼。
④《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊续编第六十三辑》，第98页。
（1838年），宣宗道光帝下达上谕，授意“将答应每年宫分及每日吃食分例并使令太监女子俱著载入则例”。①可知之前答应宫分亦未载入宫中则例。
九、官女子
官女子，亦作“宫女子”“女子”“使女”，一般指被选入宫廷服侍的上三旗包衣秀女，亦即民间所说的“宫女”。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“格格”一级根据服缎正数进行拆分，以服六匹缎者为“使唤小女子”（takurasara buya sargan jusc）。之后至迟在康熙四十六年时，逐渐改称为“小答应”。但是，康熙朝之“小答应”，并不仅为官女子的称呼，可能亦囊括地位较低之后宫主位。至雍正朝时，“小答应”则改称为“女子”，方才正式与后宫主位的位分等级分离。
清中期以来，官女子已经不是后宫主位的位分等级之一，但是，当位分较低的后宫主位因故被罚降位却无位可降时，官女子可以作为比答应更低一级的待遇使用。如咸丰五年（1855年）六月十八日，玟常在凌虐使女并与太监谈笑，文宗咸丰帝表示要“从重惩处”，于是将其连降两级，“降为官女子”②。此时玟常在虽然还是后宫主位之一，但是宫分等待遇与官女子并无差别。同时，玟常在此时虽然属于官女子级别，却又不可能与真正的官女子一样在二十五岁时依例出宫，是特殊的“官女子”。
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①《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊续编第六十三辑》，第202页。
②《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史科丛刊续编第六十三辑》，第219、220页。