具体到这次的实践中来，就是居民们害怕激进对魔女进行清算，会导致更激进地对他们进行清算。

　　霍恩有些诧异地抬头盯着阿尔芒看了好一阵，不知道为什么阿尔芒在这种事情上好像颇为得心应手。

　　自己之前怎么没发现呢。

　　“主要的内容是什么？”

　　“既有请求您不要杀她而是将她放逐的，也有请求您让她继续担任执政的。”

　　凯瑟琳努力地想要控制住沮丧和委屈的表情，可她还是嘴角还是不自觉地弯了下去。

　　经过阿尔芒的鼓动，还是只有不到十分之一的人签署了联名信，但就这不到十分之一中还有不少人希望将她放逐。

　　霍恩用指甲挠了挠眉毛来掩饰尴尬，他本以为会有更多的人的。

　　但现在看来，嘴上说说的人多，而实际动手的人却远少于说话的嘴巴。

　　在这个能请动天使下凡，而且还真有超凡力量的世界里，这种思想钢印一般的思维惯性，还真不是那么好去除的。

　　见霍恩紧皱着眉头，阿尔芒提醒道：“您最好还是考虑一下托马斯提出的那个计划，您知道的，魔女毕竟是一种相当强大的力量。”

　　霍恩明白，阿尔芒的言下之意就是魔女最好能被霍恩本人牢牢掌握在手中，而圣父下凡就能将圣女的身份和霍恩绑定在一起。

　　否则靠着凯瑟琳自己就能封成圣女，那她的独立性就太强了。

　　救世军付出这么大代价，居然是帮人家整合了势力，对于很多救世教皇国内部的人来说，都是不可接受的。

　　至于托马斯提出的那个计划，就是复刻当初让娜成为圣女的过程，用天父作保，消除平民心中的芥蒂。

　　阿尔芒支持这个计划的主要原因就在于对美格第商会的处理分歧上。

　　美格第商会是一股不小的势力，根据目前霍恩收集到地账册来看，其银行业务、商铺房产、参股的工坊等资产估值居然有四五十万金镑，流动资金更是超过五万金镑。

　　霍恩的教皇国目前的流动资金都没有五万金镑，美格第一个商会就有五万金镑的流动资金。

　　这些资金倒是小事，最主要的反而是它下面掌握的各种工匠、公证人等识字者以及这群识字者组成的行之有效的体系。

　　救世军当然可以将美格第商会拆解吞并，但那样太浪费了，重新建立起一套体系耗时太长，而且还不一定有效。

　　但如果保留美格第商会的话，又会面临一个问题，那就是信任度。

　　要知道，如果美格第商会融入救世教皇国的话，其大概率要承担一部分中央银行的职责。

　　霍恩需要一个有足够信任度且有足够能力的人来掌管这个银行。

　　然后他扫了一圈，发现唯一有这个能力的还就是凯瑟琳·美格第。

　　可她真的能够信任吗？

　　反正托马斯等一众拜圣父会的教士，认为美格第或许现在可以信任，但她毕竟是商人集团的一员。

　　她现在的意志，并不能代表以后的意志，她先前展现出来的精神，并不意味着后面就会一直秉持。

　　有些人就是只能共患难，但是不能同安乐。

　　也就是说，想要保留美格第商会，就必须保留凯瑟琳。

　　可凯瑟琳毕竟是外来人，救世军内部不愿意为她提供那么高的地位，更不愿相信她。

　　正是看到了这一点，阿尔芒才会支持“圣父洗礼”。

　　因为在他看来，只要用这个手段将凯瑟琳洗成圣女，就与霍恩深刻绑定了，形成了一种强依赖。

　　凯瑟琳成为圣女的过程，就是一个交投名状的过程，而且是整个美格第商会交投名状的过程。

　　让市民们承认荒谬的“圣父降临”为正统，那么救世教皇国在急流市统治的法理就建立起来了。

　　因为市民们太聪明了，农夫、劳工甚至是工匠都或许会相信“圣父降临”，可市民们却对此十分鄙夷。

　　所以阿尔芒认为，把凯瑟琳洗成圣女只是手段，是隐性的话语权斗争，目的是靠着这个手段强迫急流市向霍恩低头。

　　尽管他自己也知道“圣父降临”很蠢，但是阿尔芒就是要最聪明的人和最不聪明的人都低头承认这很神圣。

　　他们承认的瞬间，救世教皇国和急流市市民的社会契约就签订下来了。

　　否则后续的《圣国田亩诏书》还要不要实行？土地的圣有化要不要执行？执行的理由是什么？

　　从理性的角度来说，霍恩能给出一大堆的理由，但问题是这些理由都是他家乡世界的经验。

　　那是空中楼阁，那是马后炮的总结，是市民们无法理解的知识。

　　甚至有时候霍恩自己都是知其然而不知其所以然，只能照葫芦画瓢。

　　没办法，那就只能用不需要理由的教法来强行推行了。

　　让霍恩倍感荒谬的是，这都帝国历1445年了，自己居然还要靠跳大神来建立政权。

　　当初草台班子就要靠自己不要脸地跳大神来建立正统性，怎么到了现在，自己都有五十多万的子民了，居然还要靠跳大神建立正统性。

　　这教皇不是白当了吗？

　　“冕下，您的意见如何？”

　　“再说吧，再说吧。”霍恩揉着太阳穴，不耐烦地摇动手腕，“我再考虑一下，最晚明天下午给你答复。”

第433章 急流市信民大会（上）

　　帝国历1445年8月2日。

　　距离急流市之战已经过去了十天的时间，整个急流市的废墟一点点地被收拾干净。

　　街道上的血迹被冲刷干净，主街道上的瓦砾都被清理干净，横死街头的尸体都被拖走。

　　随着试图趁火打劫的无赖混混们落网，一部分街区逐渐恢复了往日的秩序。

　　每日早晨附近的一些小型集市又开始出现，菜农推着小推车来到街口的棚子下，将新鲜的卷心菜、豌豆和萝卜摆放在脏兮兮的单层木架上。

　　在次要的街道上，原先关门大吉的商铺和酒馆在洗清了烟熏的痕迹后，又一次敞开了大门。

　　走在烈日的树荫下，一些市民甚至有一种返回旧日的错觉。

　　只可惜旗杆上还飘荡着无赖和背叛者的死尸，每个街道口还站着来回巡逻的救世军士兵。

　　层叠的屋檐下，还能看见放粮的棚子和废墟里难民的帐篷。

　　不过在今天，原先无所事事或清理废墟的人们却一致走出了家门，在夕阳下朝着十字街喷泉大广场而去。

　　这不是在庆祝什么节日，而是这座城市的新领主，救世军之主、天选的圣孙子教皇霍恩要召开信民大会。

　　早期的弥赛拉教信民不多，一个地区可能就几十上百个，信民大会召开起来自然是简单。

　　可现在随便一个地区就有数千数万的信民，再搞这一套就比较少见了。

　　对于市民们来说，以往在凯瑟琳统治时期，他们都是各个街区和行会内部开小会，然后派出代表到市议会开大会。

　　这种一次性叫这么多人到场的，只能说是救世教皇国复古的风范了。

　　身穿救世军特有的半披肩教士袍的僧侣们，早在两天前就已经拿着铁皮喇叭，沿路将这个消息通知给了市民们。

　　在各级街区的有威望的人以及议员的带领下，人们汇成一条浩浩荡荡的长河，朝着十字街喷泉广场而去。

　　由于信民大会只召集成年信民，一些少年不忿被关在家里，爬上了屋顶去看热闹。

　　入眼所及，十字街街口人头攒动，肩膀和脑袋组成的浪潮甚至掠过了屋檐和雕像，如百川入海般汇入了不规则八边形的广场之中。

　　广场前搭起了三米高的木头高台，喷泉前则提前点燃了篝火。

　　脚步踩踏着，麻布和毛布摩擦着，近万人的喊声与笑声杂乱地冲击在人们的耳膜上。

　　不过这样的混乱并没有持续多久，手持棍棒、盾牌和长叉的黑衣士兵们就冲入了混乱的人群中。

　　甚至还有在长靴里插着圣铳的圣铳骑兵进入广场维持秩序，在棍棒抽打在人体的啪啪声中，人群的喧嚣与混乱总算是稍停了一些。

　　这些黑衣士兵们除了维护秩序外，就是提着一个小篮子，将一枚枚上了红漆的大豆递到了每个人的手里，并要求他们好好保管。

　　市民们端详着手中的大豆，却没有发现什么异常，只是揣进了兜里或握在手心。

　　“嘟嘟，嘟嘟嘟嘟嘟嘟——”

　　在小号和风琴的交响中，人群安静下来，看着高台背后出现的人影。

　　走在第一位，小麦肤色面带微笑的青年，便是救世军的领袖，那个农夫圣孙霍恩。

　　他穿着做工精致的圣衣，戴着没有三重冠冕的三重冕高帽，施施然走到了高台的中央。

　　而他的身后，则是数十名市议员和各个行会的会首等。

　　他们戴着有垂缨的卷帽，身穿涡叶花织锦缎的袍子，有些精神奕奕，有些则显得分外萎靡，应该是被霍恩囚了好久。

　　在信民大会开始前，霍恩就使用种种手段搞定了这批意见领袖。

　　他到急流市来，本质是根据同盟来救援，而如今赖着不走的行为就是为了吞并这个商业重镇。

　　用武力强行吞并当然是可行的，但显然，目前救世军的武力还没有强盛到有大学者为其辩经的程度。

　　为了能够团结更多的人，而且还不想放弃急流市，那霍恩就只得把牌坊立起来。

　　所以在清算急流市的背叛者时，霍恩故意混淆了一部分概念，把不少有嫌疑或有过奸商行径的市议员都算了进去。

　　这部分市议员为了保住自身的人身安全和资产，还是向着霍恩低了头，成为了一定意义上的新带路党。

　　站在高台的中央，十数名从贞德堡带过来的传音修士站在了高台的几个角落，张开双臂对准了面前的人群。

　　“诸位，我们可能是第一次相见，我自我介绍一下，罪人霍恩，乃是如今帝国的真教皇，天选的圣真孙子……”

　　如此介绍，只是因为千河谷的圣父的七大姑八大姨太多了，为了与他们区分开，霍恩只能给自己加上“真·”的名号。

　　他絮絮叨叨地和市民们照例科普了一下救世军的由来和救世军的伟大目标后，随着市民们愈发开始昏昏沉沉，终于讲到了关键的地方：

　　“……所以，我来到急流市只办三件事！

　　我们接下来的第一件事，相信也是各位所关注的——就是解除急流市的军管状态！”

　　听到这，市民们神色一振。

　　一部分救世军（黑帽军为主）经常勒索商铺、无礼扰民和霸占无主财物，但这种军纪在大多数帝国步兵中都是道德楷模了。

　　黑衣士兵们的存在对市民们没有造成太大的伤害，可他们还是会感觉到不舒服，那种战战兢兢不自由的感觉实在难以承受。

　　这则消息对于他们无疑是一个大好消息。

　　“在接下来的一个月内，我们会逐步撤出急流市的军团，仅留下一个军团驻扎在乌菲兹宫，一个军团驻扎在港口区。