其中昆仑是洞彻神道，混元是重构神道，玉历则是破碎神道。

　　对比起来，此三脉之后晋升的仙道真君太乙真君构建的体系，上三品分别是天仙、上圣、真君对于神道的需求就低了不少。

　　三品天仙已经确定了其仙道根本，而后上圣本质上是以自身仙道道果，去包含神道精妙，是以仙统神。

　　这一点其实也是契合云中君体系一品道果【神仙】的一些理念，即自身在天地之中的位置。

　　昆仑、混元和玉历分别因为神道崩溃而选择仙神同行，而太乙在神道崩溃影响消退的情况下，选择仙在神上，不在将神道功果融入自身道果之中，或者将神道功果作为重要的助力，用来完善自身道果。

　　太乙一脉是以仙道包含神道，神道是否存在，只是对后续修行速度有所影响，对于最终成就的道果影响不大。

　　因此，太乙一脉最后的一品称之为真君，可以理解为自身演化真道之君主。

　　回忆到这里，楚泰看向天帝道：“是否凝聚自身真道吧。”

　　“那什么是真道？神道是真道？佛道是真道？还是仙道是真道？”

　　“若三者都是真道，那么三者有何区别？为何要有仙神佛的区别？”

　　天帝的问题让楚泰陷入了沉思。

　　没有给楚泰太多思考的时间，天帝给出了自己的答案。

　　“过去，我在修行的过程当中，曾经听闻过一种说法。”

　　“他将我等视作是主体，将主体之外的一切，视作为客体。”

　　“所谓神道就是主体融入客体的一个过程。”

　　天帝指尖浮现出一道神光，愿力在其中升腾。

　　“因此，神道修行之初，需要香火愿力供奉，而神道修士，则是需要向神祇借力。但无论是鬼神逐渐凝聚神权，还是凡人践行神祇道路，本质上都是通过与神权的靠拢，而获得更多的力量，在这个过程当中，也是让作为主体的自身，不断向着客体靠近。”

　　“故而，凡人践行神道，最终会成为神祇的一部分；神祇修持神道，则是逐渐同天地交融的一个过程，最终神祇也会成为某种概念的化身，或者直接成为对应的概念。”

　　听到这里，楚泰想到一种可能，问道：“那若是凡人在神道践行之上，超越神祇本身呢？”

　　“那就要看那个凡人到底是单纯信奉神祇践行神道，还是认可神祇道路，通过辩证的方式践行神道了。”

　　“若是前者，作为信徒的凡人最终会融入神祇之中，达到与神同在的境界，同时影响神祇的思想，那时候那位神祇很难说是原初的神祇，还是后来同凡人结合的产物。”

　　“而若是后者，神祇很可能被那凡人撕裂权柄，甚至是被其篡夺神位。”

　　“所以，神道之中的修行，为了力量而信仰神祇，或者单纯因为信仰而信仰神祇，是最下乘的修行之法，这个道理放在仙佛体系之中也是一样。”

　　说完，天帝又是伸手轻点虚空，浮现出一缕佛光。

　　“仙佛两道在那家伙的理论之中，本质是主体和客体相互影响，相互干涉的结果。”

　　“在那家伙的理论之中，是将主客之间的关系，进行了明确的分离，在神道之中，人和神，神和天地，都是有着明确的区别，而神道的修行就是在这种分离的情况下，追求统一。”

　　“但仙佛不一样，仙佛体系下，主体客体并没有明确的界限，天人本是一体，虽然有所冲突，但并不完全分离。”

　　“这一点从仙佛许多修行之法上就能够看出，无论是仙道还是佛道，都不会否认人身与自然（大道）的关系，只是后续的走向不一样。但大体上是认可人和自然（大道）的分离，是随着降生之后，后天沾染杂质导致，因此修行的过程，其实就是降低后天影响，恢复我和天地、自然、大道的联系。”

　　“但在这个过程当中，又不会特地抹去作为主体自我的存在，会保留原有的个人特性，社会关系。这个过程，也被我们称之为去伪存真，见心明性。”

　　“也是因此，每个人最后回归天人合一的境界时，都不一样，也都同最初的天人合一不一样。”

　　听到这里，楚泰连连点头，天帝的这个理论放到东极辰光大天四大真君的道路上一样有用。

　　无论是昆仑的洞彻神道玄妙，混元的重构神道体系，玉历破碎神道构建自身，还是太乙包容神道变化，其实都是主体对于客体施加影响，然后客体同样影响主体的一个过程。

　　甚至楚泰的【太一】大道的运转逻辑之一，也是这种主客之间的变化。

　　以【太一】大道作为主体的时候，天地和所有感知到【太一】大道的生灵，都是客体。

　　但对于天地和那些生灵而言，【太一】大道才是客体，在【太一】大道影响他们的同时，他们也在影响着【太一】大道。

　　这正是相互渗透，相互影响的关系，二者并非谁融入谁体内。

　　“我们诞生于天地的孕育，我们存在于天地的怀抱，我们独立于天地之外。”

　　楚泰感慨一句后，又有些疑惑“只是那仙佛的分别在什么地方？”

　　“你所言可以说是仙道的理论核心之一，我们同天地相互影响，又各自独立。但佛道到了后期不一样，他们虽然认可人同天地的关系，但无论是肉身还是天地，他们大多认为只是四大假合，并非真实，需要明悟空无，回归空无。”

　　“简单来讲，他们承认主体的独立性，却不承认主体之外的一切都可以是客体，唯有空无之中的佛性，才是他们需要融入和相互影响的客体，因此佛道最后能够归于一佛性，而仙道修士后期道果千奇百怪，不少还同神道无异。”

　　听到这里，楚泰思索了一下。

　　突然有些明白天帝的意思，但他又有些疑惑，看向菩提祖师，低声道：“那么菩提祖师是佛道？他有着一个唯一真性，所有天地之中的菩提祖师，都是同其交互的客体？”

　　对此，天帝没有回答，只是让楚泰自己去探寻，并指出当今命数的变化，也是楚泰进一步探寻其余道果体系的一大机会。

　　“你那东皇钟上，有着不少能够走到一品的道果体系，其中你用来创造虚幻天地的八条相互补充，于你而言有极大的辅助功效，若是能够让其再完善一些，各自找到自身一品的根基，哪怕如那云中君体系的【神仙】一般只是初步成型，也能极大的提升你炼化东皇钟的进度。”

　　“而这个时间段乃是三清天下的一个主干，其中道理显露明显，这猴子拜师之后的修行种种，当可为你完善其中几个道果体系提供参考，当然你要是认为一个不行，也可以分出一个化身入天庭，那里有我隐藏的一面宝镜，可以用其观摩其他时间线上的猴子修行过程，相互映照着参考。”

　　说这话的时候，那未来的齐天大圣已经入了洞府，拜入菩提祖师门下，得了孙悟空的名号。

　　而楚泰思考了一下，看向东皇钟，屈指一弹，随着一点灵光落下，同东君体系的二品道果【木公】相容，而后对着大司命体系的二品道果【赦罪青华（酆都大帝）】和少司命体系的二品道果【复苏（少司命）】绕了一圈，化作一道虚幻的人影出现在原地。

　　对着楚泰微微躬身后，这人影离开了楚泰和天帝所在的无量量灵韵洪流之中，回到了西游时间段的天帝面前。

　　那人影在走出灵韵的时候还非常虚幻，但在进入西游时间段的天地之后，瞬间凝实，周身万道霞光流转，千条瑞气涌动，朵朵青莲绽放，冥冥之中楚泰这里也有丝丝缕缕力量分出，天地之中有丝丝缕缕力量汇聚。

　　在楚泰身边的天帝眼中浮现出些许笑意，低声道：“学得不错，但你其实还可以再加一点云中君【神仙】的力量，确定其在天地之中的位置，才能更好的借力。”

　　说着，天帝伸手一指，西游时间段内的天帝也是抬手轻点，两道神光交织，融入以【木公】道果为核心的虚幻身影之中，让其瞬间同天地有更加明确的联系，诸多度人、救度、超拔、生机、造化、甲木、乙木、春天等等概念汇聚而来，让其凝实。

　　又有丝丝缕缕属于天庭的香火愿力落下，加持在楚泰的身上，天庭上逐渐有诸多神光涌动，诸多东方、木属、生机一系的神祇纷纷感受到自家上方多了一位帝君。

　　诸神群仙纷纷开口恭贺：“礼赞太乙日曜帝君，太一青童真君，救苦度厄上圣。”

　　楚泰分出去的身影彻底成型，但其存在又非融入了天地之中，而是依托东皇钟和楚泰这点本真维系着自己和根基。

　　他有些明白了西游时间段内，菩提祖师和天帝的状态。

　　看向自己身边的天帝，楚泰问道：“所以，那位天帝同你的关系也是如此？”

　　“他和菩提有所不同，至于他和我的关系，等此方时间段结束之后，你自然就清楚了。”

第914章 净瓶化二宝

　　三十三天之上，离恨天兜率宫。

　　此地乃是太上老君之居所，但风格却没有丝毫仙家清净气象，反倒是一片金碧辉煌。

　　那雕刻着兜率宫三个字的匾下，云霭锁玉户，白鹤绕丹墀。琼楼宝阁，瑞气氤氲；琉璃作瓦，七宝堆光……

　　得受太乙日曜帝君，太一青童真君，救苦度厄上圣三重尊位的楚泰化身走到门前，便有一对总角垂髻，身穿金银两色道服的童子走出，对着楚泰行礼道：“道君何来？”

　　“自是拜见老君。”

　　楚泰如此说道，金银童子急忙将其迎入其中，一路上不断自认为小心翼翼观察身后这位帝君。

　　看似隐晦的举动，在楚泰眼中可谓一清二楚。

　　但也不是这金银童子蠢笨，二者本是老君炼丹时，以金银二气随手点化而生，平日都在这兜率宫中烧火炼丹，甚少同外人交流。

　　为数不多能入兜率宫的，不是位高权重，懒得和金银童子计较，就是有求于老君，自然对金银童子颇为客气。

　　这等环境之下，金银童子被点化的时间虽然不短，可二者在心智上的成长并没有多少，否则也不会在未来被孙悟空随意戏弄。

　　当然，在楚泰的眼中，这金银童子也是老君对于灵性的一大探索产物。

　　如果说大量的情感交流会加快灵性的孕育，那么纯粹的，古老的灵性沉淀，能否孕育出更加纯粹的先天灵光。

　　这等探索，同仙显道化大天天帝传授楚泰，以无量量生灵的记忆和情感，刺激灵性的孕育，进而引来太上道祖先天灵光可谓是走了两个完全不同的方向。

　　而金银童子的表现，老君的探索八成是失败了，或者时间还太短，没太大成效。

　　这么想着，楚泰跟随两位童子向内走去。

　　穿过门户，不出楚泰预料的，又是进入了另外一重天。

　　此方天地乃是太清天力量的具现，但外人进入其中只能看到琼楼玉台，金殿丹阙，奇花异草随意生长，奇珍异兽四处奔走，丹气药香让人心醉。

　　可在已经明悟三清天下本质的楚泰眼中，这兜率天宫内部，同他先前见到的八景宫、兜率宫还有所重迭，层层迭迭的宫阙中间，则是一尊巨大的鼎炉。

　　一位端坐风火之上，脑后有道德文章流转的老道人在一手拿着芭蕉扇，一手掐印捏诀，不断的调整着炉火。

　　“帝君光临，让老道这丹房蓬荜生辉，只是这炉丹药已到时辰，请尊客且稍待片刻！”

　　闻言，楚泰也不多言，他随意找了个位置坐下，看着老君炼丹。

　　他非常清楚，自己到来对方不可能不清楚，特地让金银童子外出引路，还在这个时候炼丹收丹，必然有所暗指。

　　哪怕以上种种都是楚泰多想，能够直观看一次老君炼丹，也是极大的收获。

　　他仔细观察四周，这地方虽然被老君称之为丹房，实际上是一座宫殿，尽显奢靡尊贵，哪怕用来存放丹药，盛放净水，保存丹砂之类的容器，也非同凡响，皆为凝聚了道果雏形的上品法宝。

　　其中最为华贵的莫过于金银童子拿着的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，二者都有道果凝聚其中，放在东极辰光大天，妥妥的二品至宝，比之始青真君赠送的云辇也就差了一线。

　　当然，那两样东西比起老君手中的芭蕉扇和他身前的八卦炉还是远远不如。

　　那芭蕉扇乃是阴阳二气具象，有着梳理乾坤，变化两仪，乃至开天辟地之妙，而那八卦炉更是厉害。

　　通体紫金，三足四耳，炉盖宛如宝塔，九层皆有玄黄之气环绕，外饰八卦，演天、地、风、雷、水、火、山、泽八大意象，看似是一个鼎炉，实则是一方天地，蕴含了接近完整的乾坤八卦道果，配合那芭蕉扇便是一件入了一品的至宝，可以同楚泰留在东极辰光大天的天人鼎媲美。

　　此刻炉内看似是红光隐隐，火焰升腾，实则元气运转，乃阴阳变化，造化显露。

　　真有能耐观摩炉内变化之人可见到一方天地正随着老君搬运元气，梳理阴阳上下变化，逐渐沉淀出种种变化，升华出一枚枚金丹。

　　而那些金丹成型的过程，也是一门门天仙法门，其中火候快慢，正如丹道修士搬运周天，采集天地内的日月精粹，成就自身的无上道果。

　　看似的是炼制金丹，实则是培育道果雏形。

　　因此，那一枚枚金丹在鼎炉之中都在不断跳动，吞吐炉内元气，随阴阳变化，各自演化，但相互之间又共鸣共振，趋向于统一。

　　“老君倒是好手段。”

　　楚泰开口称赞，老君呵呵笑道：“不过是些搬弄元气的手段，比不得帝君慈悲，此刻丹药正好成了，帝君可要品鉴一二？”

　　说着，手中芭蕉扇一挥，阴阳二气升腾落下，丹内气机翻滚，丝丝缕缕的丹气化作云霞蒸腾而出，激起八卦炉盖周围环绕的玄黄之气涌动。

　　下一瞬，道音回荡四周，一道道金光喷出。

　　边上的金银童子早有准备，一个将羊脂玉净瓶倾斜，瓶口对准虚空，一个揭开紫金红葫芦，对准八卦炉，顿时无数元气涌动，百川归海一般分成两股，金丹自动的投入葫芦之中，诸多丹气、杂气则是汇聚入净瓶内里。

　　老君伸手一招，葫芦入手，倒出一枚金丹吞服之后，满意的点了点头：“火候正好。”