更重要的是，这些雷珠和五行精气在生克变化之间，也在不断消磨极光。

　　这并不符合极光不受五行生克的特性，却符合五行物性外显的特性。

　　‘五气行乎地中，发而生乎万物，气流行于间，相生复相克，相聚复分离……生克极骤变，万物复化气，解散还太虚……’

　　楚泰看到后，眼睛一亮，玉桂芳这件法宝的五行雷霆变化，远比他手中五炁玉雷锤和少清真乙塔完善。

　　最妙的是其中不少变化不单单是用于杀伐对敌，也有护持自身，压制变化，以及五行化作物质，物质逆反元气的理论。

　　这同楚泰原本的修行理念大有不同，同峨眉派的思路也有很大差异。

　　这完全是另外一条思路。

　　心神之中道果碎片熠熠生辉，【方术士】解析的能力让他一点点从中摄取自己需要的部分，提升自己对于【五行】和【雷霆】一类法意的掌握。

　　但这等对楚泰颇有助益的演变，不过是两位四品天人斗法过程当中的些许道理外显。

　　面对五行的消磨，云池道人根本不在意，倒是原本只是璀璨光辉凝聚的十二道极光在五行生克变化之中生出了新的变化。

　　‘咦？奇怪，这十二元磁剑器竟然还有阴阳五行的变化？’

　　‘等等，这一柄上沾染的是阴金之气，兼秉阴土之气。那柄则是阴水之气，兼秉阴火之气……这是十二正经？’

　　楚泰心中一惊，所谓十二正经即为手三阳经、手三阴经、足三阳经和足三阴经。

　　其中手太阴肺经属性为辛金，自胸走手，络大肠，由上而下，主降；手阳明大肠经为庚金，自手走头，络肺，由下而上，主升；二者同秉金气而生，以成一圆运动。

　　‘太阴阳明者，太阴为湿土，阳明显燥金，故手阳明大肠经秉阳金之气而显……手太阴肺经秉阴金之气而生，兼秉阴土之气……’

　　楚泰心中默默念叨，双目瞪的圆溜溜。

　　他是真的没有想到这十二极光剑，竟是云池道人温养于十二经脉之中，既是杀伐剑器，也是修行根本。

　　如今剑器之中的阴阳属性显化，在天地之间来回变化，就好像天地这一个巨大的“人体”开始运行法力一样，而那玉桂芳衍生出的五行变化，不过是身体内部的细微病变而已。

　　察觉到这一点的玉桂芳面色一变，再也不敢留手，云台之上，五色光辉转动，白光尽显锋芒，玄水泛起水波，青光生出翠绿滋生蔓延，红光演化火焰流转，最终都归于凝重土黄宝光之中。

　　五色光辉交织，又迅速呈现出一种空无的变化，唯独留下一簇簇好似丝线细针一样的半透明宝光。

　　“大五行灭绝神光线？不对，似乎融入了部分佛门空相的概念……”

　　楚泰对于佛法也算有所了解，一眼就看出玉桂芳，心中暗暗惊叹，但他也清楚，这等变化其实是削弱了大五行灭绝神光线原本灭绝万象的特性，对上云池道人的手段不一定有用。

　　下个刹那，楚泰的想法又出现翻天覆地的变化。

　　云台中央的的玉桂芳伸出一对皓白纤臂，身体一扭，当空舞动起来。

　　漫天的粉红色流光飞舞，环绕在玉桂芳的身边，好似罗带飘摇，勾画出诸多曼妙景象。

　　同时她身上明明没有佩戴乐器，但举手投足，都有一连串犹如环佩叮当，又如珠走玉盘的琵琶呜奏，丝丝扣人心弦，悦耳醉心，让人看不到半点危险，感受不到丝毫杀意，连四周五行生克变化带来的雷音都仿佛由此感染，变得不再震耳欲聋。

　　同样，上方交错的十二道剑光也是随之变得缓慢。

　　“看明白了吗？”

　　幽坎道人的声音回荡在楚泰的耳边，随后先前的孩童形象再次出现，为楚泰讲解天人之妙。

　　“昔日太乙祖师创立九品境界的时候，将第四品称之为天人。此境界的特点，是三宝彻底融合，掌握的道则法理能够依托自身法意，形成所谓的道果雏形。”

　　“这种道果雏形根据成就的方向不同，外在表现各有不同，若是以精为主，天人妙境便是气血达到顶峰，形成生命立场，可以吞噬外界物质，获得诸多能力。”

　　“以气为主，便是完成真炁质变，同外部联系从引导、借用，变成影响、侵染。”

　　“以神为主，则是逐步摆脱寰宇宙光的束缚，可以感知过去、现在、未来。”

　　“这种精气神本质上的变化，同样会让我等本身的位格出现变化，这也是我能够同异域道则法理相互抗衡的原因之一。毕竟，成就天人的我们，本就拥有了少许同天博弈的能力。甚至天人二字，本就有着天人博弈的含义在其中。”

　　听闻此言，楚泰犹豫了一会儿，问道：“但天人不单单是如此吧。”

　　“没错，除去天人博弈之外，还有天人合一的理念，云池便是偏向于这条道路，她以人体小天地内的真炁，同天地大乾坤中的元气进行交互，逐步影响、侵染，让四周的道理更倾向于她。这也是其十二道极光剑光之下，玉桂芳越发艰难的原因。”

　　孩童指出了云池道人的修行理念后，又是指了指玉桂芳，思索了一会儿，才道：“她的道路，便更接近于天人博弈，本质上是将人性、人心，或者一些基于人的理念向外扩张，逐步侵染四周的环境，比起云池的手段要慢许多，但影响会更加难以清除一些。”

　　“这点你从现在云池无法稳稳压制玉桂芳的局面便可以看出。”

　　楚泰闻言，思索了一下，有些疑惑。

　　“但天人博弈不是正途吧，毕竟大罗天在上，我等按照前人留下的道路，遵循天人合一之理，才能够更好的修行才对。”

　　孩童闻言，点了点头：“自仙道建立以来，自然以天人合一为尊，但天人博弈并非死路。说起来，在天人博弈之道上，走的最远的应该是哈哈老祖吧。”

　　十二正经和阴阳五行的关系有魔改。

第290章 博弈合一

　　“哈哈老祖？”

　　见楚泰有些惊讶，孩童皱眉，低声道：“你认识他？是他在收集傩面的时候认识的？”

　　孩童熟练的话语让楚泰对哈哈老祖过往行为有了更加清楚的认知，他将自己过去的一些经历告知，幽坎道人皱眉，低声道：“倒是他会做出来的事情，你以后万万小心，四品之前不要随意出现在他的面前。哪怕成就四品，能绕着点，也是绕着点为好。”

　　“四品之前避着点，我能理解，为何成就四品之后，依旧要如此？”

　　看出楚泰的疑惑，幽坎解释道：“这也算是四品的特性之一，我等成就四品天人妙境之后，精气神圆满，本质得以蜕变，可以逐渐感知到大罗天的存在，为日后飞升，或者是神游大罗天打下基础。”

　　“而能够感知到，自然也就可以采集少许大罗天光修行，那大罗天作为诸位仙真、道君所在的圣地，垂下天光妙用无穷，远胜于一般三品、二品真炁，甚至一品真炁也不好说和天光哪个更加玄妙。”

　　“而那哈哈老祖修行年岁久远，积累的天光远胜于一般人，加上其多年苦苦打磨，根本不能视作一般的四品天人。他一旦成就三品，必然是此境界的第一阶梯，成就二品也只是时间问题。”

　　楚泰问题，指出来最重要的一点问题：“但他想要成就三品，恐怕不容易。”

　　“自然是不容易，他以巫道傩面为核心，构建了自己的修行体系，这是他如今修为境界的根本。虽也可以转入仙佛魔三道，可无论选择哪一条，他的道路都将废弃大半，成就三品，也难入上乘……”

　　说到这里，孩童摇了摇头，笑道：“真是，我和你话说这些做什么？他的道路太过独立，于伱日后什么用处也没有。与其在他身上浪费时间，倒不如继续和你解释一下天人合一和天人博弈的区别吧。”

　　楚泰见状，先一步开口：“听前辈先前所言，二者的区别，应该是在大罗天光，或者大罗天上？”

　　“正是，无论是天人合一，还是天人博弈，本质上都是对于大罗天光的利用而已。”

　　孩童伸手轻点虚空，柔声道：“根据部分祖师留下的理论，我等天地本就是大罗天中垂下元气造化而成，一切万象都是大罗天光的不断向下衍生。追溯本质，我等都可以回溯成为大罗天光的一部分。”

　　“因此，天人合一的修持之法，从根本上来讲，就是逐渐靠近大罗天光的过程，我们需要去伪存真，见心明性，才能逐渐趋向于圆满。”

　　“整个过程，可以将我等个人视作是主体，大罗天光视作是客体，天人合一就是让主体和客体相互融合，在保持主体自主的情况下，逐渐掌握客体。”

　　“当然，你也可以将之视作是天道于我心中，故见己如见神，敬己如敬天，或者我心既宇宙，宇宙既我心。”

　　孩童说到这里，顿了一下，才缓缓解释天人博弈。

　　“对比起来，天人博弈更强调自我的存在，不那么讲究主体和客体的相互渗透，追求更加完整的自我形态。在他们看来，人降生之后，沾染的后天种种‘杂质’，并非一定要去除的存在。在他们的理念当中，这些后天‘杂质’反而是构建个体的核心概念。”

　　“因此，天人博弈虽然追求天道，遵循大罗天的力量，但更多的是希望以自身为主导，以自身的情感和力量为主导。”

　　楚泰听到这里，愣了一下：“按一切万象都是大罗天光不断向下衍生的理论，天人博弈不也是天人合一的一种？所以这才是前辈先前所言的自仙道建立以来，以天人合一为尊，但天人博弈并非死路的原因？”

　　“我是这样理解的。”

　　幽坎道人并没有给出肯定的回答，只是表达这是自己的看法，最后他看向楚泰，又补充了一句。

　　“这个答案只能你日后去探索，当你真的理解了，便应该是你成为四品天人的时候了。”

　　楚泰点头表示理解，而后又突然之间想到一个问题。

　　“等等，前辈，我记得巫道的理念不应该更加契合天人合一吗？或者说是将作为我们这样的个体，向着更加浩大的客体靠近，过程中逐渐放弃自我独立性的一个过程吗？”

　　孩童沉默了许久，方才幽幽开口。

　　“你说的那是神道，信仰神，侍奉神，融入神，最终与神同在，只是这个过程中的主体不一定非要是凡人，也可以是小神对大神，大神对更大的神，如此对标下去，最后留下的最大客体，也就是我等所谓的大罗天。”

　　“在过去，神道尚且存在的时候，巫道可以算作是神道的一大分支，可以祭祀祖先、小神、大神、甚至大罗天本身，自然可以按你先前的理解去解释。”

　　“但现在神道已经彻底破碎，原本的理念不再完整，巫道独立出来的同时，也失去了很多祭祀的对象。加上如今天地多为我仙道理念，或者圣王道残留，大罗天内能接引到的神道痕迹和巫道法理微乎其微，这也是巫道难以振兴的原因之一。在这种情况下，他能向哪个客体靠拢？”

　　说到这里，孩童又是顿了一下。

　　“当然，这些只是基于我在百年前，和一些同道的猜测，不一定正确，同天人博弈和天人合一的理念一样，最终都是需要你自己去探索答案。”

　　楚泰闻言，点了点头，而这个时候，外界云池道人和玉桂芳的战斗也是接近尾声。

　　作为新晋四品天人的玉桂芳终究是败给了成道时间更早的云池道人，五色晶柱被十二道极光剑器斩破，但玉桂芳作为五台祖师的妻子，护身法宝不少。

　　在五色晶柱破碎的瞬间，抛出了一物，当空展开，丝丝缕缕的云雾升起，而后有一朵朵莲花自雾气之中攀起，霎时香气充盈虚空。

　　紧接着，一片片丈许宽的荷叶展开，每一叶上俱是露水滚动，折射出层层霞光。

　　万千霞光重叠，同云雾化作云海雾涛映彩霞的奇妙景象，那十二道极光剑器落入其中，就像是十二条蛟龙，上下翻转，搅的云雾翻滚，变化不定。

　　可霞光转动，任凭那极光如何变化，也是靠近不得，好似那云海之中，莲花荷叶内，便是另外一方天地。

　　幽坎道人见状，倒吸一口气：“五台山那家伙，竟然将此宝都交付出去，看来是对这女子真的疼爱到骨子里了啊。”

　　楚泰顿时有些好奇：“此宝有何来历，竟让前辈如此惊讶？”

第291章 量云尺

　　“此宝名唤太乙五烟罗，乃是昔日五台五峰精气余根所化。”

　　幽坎道人盯着玉桂芳身边的法宝，解释其中缘由。

　　“那五台山因五峰耸立，高出云表，如垒土之台，故而得名。当年五台道人，为了汇聚五方五行精气，打造自身混元一炁道场，便盯上了这方仙山，同山中佛门修士大战了十几次，最后还是在王朝的干涉下，方才消停下来。”

　　“而那五台道人在建立道场之后，第一件事情就是更换名号，以五台为名，其次便是抽取五台山地气，将昔日供奉文殊师利菩萨的那群大和尚，花费数千年积累的灵韵抽取出来，炼制了几件护身法宝，想要同峨眉派对抗，那太乙五烟罗便是其中之一。”

　　“当然，你也可以称呼其为优钵罗华障，或者五叶曼荼罗，不过现在看来，这件法宝内的佛门痕迹已经被洗练的差不多了，基本只剩下五行和混元变化，看来五台道人这些年修为进步不小啊。”

　　幽坎道人说到这里，看楚泰似乎还有些无法理解，又补充了一句。

　　“就好像你手中的几样法宝，内里蕴含对应五品的法意一样，那太乙五烟罗内同样蕴含大量法意，甚至形成了道果雏形，说得难听一点，这件法宝在五品修士的手中，都足以护着他们在四品天人手下保命。对于我等四品天人而言，更是极大的增幅，属于镇派法宝一流。”

　　最后这个解释让楚泰顿时有了明确的认知，同时也是明白这太乙五烟罗的价值。

　　但这点了解还是太浅薄，他看着外界的争斗，忍不住问了一句。

　　“那么手持此宝的玉桂芳，能否胜过云池道人？”

　　“这就要看云池有没有带峨眉派的一些顶级法宝出来。”

　　说到这里，幽坎道人小脸也是有些凝重，为楚泰讲解峨眉派的底蕴。