被前来围观这场前所未有之交流的百姓围得水泄不通！

　　喧闹声、议论声、小贩的叫卖声混杂在一起。

　　如同鼎沸！！

　　人们踮着脚尖，伸长了脖子。

　　目光都聚焦在观澜台中央那片特意清理出来的空地上。

　　空地一侧。

　　那些来自孔雀王朝的僧侣们，已然就位！

　　他们并非站立。

　　而是各自盘膝坐于一个个雕刻着莲花纹路的低矮石台之上。

　　姿态固定，双手结着奇异的手印。

　　他们身披的暗红，赭黄僧袍在风中纹丝不动。

　　头顶光洁。

　　在阳光下泛着微光。

　　最令人称奇的是，他们竟个个紧闭双目！

　　面容平和到近乎漠然！

　　仿佛置身于另一个世界！

　　对外界那震耳欲聋的嘈杂喧嚣充耳不闻。

　　视而不见？

　　这份定力！

　　这份超然！

　　让不少原本只是来看热闹的百姓，心中也不由得生出几分异样之感。

　　就在这万众瞩目之下。

　　一群身着万世书院制式青衿的年轻学子，在几位教习的带领下，神情肃穆，步伐坚定地走上了观澜台。

　　他们代表着大秦年轻一代的学术力量。

　　也是最先按捺不住，欲要与这外来佛法一较高下的先锋。

　　为首的。

　　是一名在书院“策”科龙虎榜上名列前茅，以辩才和博闻强识著称的学子。

　　名为陈野。

　　他深吸一口气，压下心中的激动与些许紧张。

　　对着那群依旧闭目端坐的僧侣朗声开口，执弟子礼。

　　“晚辈万世书院学子陈野，携同窗，特来请教诸位大师之学！”

　　他的声音清越。

　　试图穿透周围的嘈杂，传入僧侣耳中！

　　然而。

　　那些僧侣依旧如同泥塑木雕，毫无反应。

　　只有坐在最前方，一位面容枯槁，皱纹深刻如沟壑的老僧，眼皮似乎极轻地动了一下。

　　但并未睁开。

　　陈野见状，也不再等待，直接抛出了第一个问题。

　　引用的正是儒家经典！

　　“《礼记·大学》有云：‘古之欲明明德于天下者，先治其国……欲修其身者，先正其心！欲正其心者，先诚其意。’”

　　“敢问大师，依贵教之见，这‘诚意正心’，当作何解？与贵教修行，可有相通之处？”

　　他试图找到双方学说的连接点，进行辨析。

　　那枯槁老僧依旧未睁眼，嘴唇却微微开合，一道平和、缓慢，却带着某种奇异穿透力的声音，如同溪流般流淌而出，清晰地盖过了现场的嘈杂，传入每一个人耳中。

　　他并未直接回答“诚意正心”，而是以一种全新的视角切入。

　　“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”

　　开场两句，便带着一种迥异于中原学问的宇宙观！！

　　他不谈修身齐家，而是直指万法本源、因缘！

　　他继续缓缓道来，声音不带丝毫烟火气，却仿佛蕴含着某种抚慰人心的力量。

　　“世间一切，皆由因、缘和合而生，亦随因、缘离散而灭。”

　　“此身亦复如是，由地、水、火、风四大假合而成，虚幻不实，何来恒常之我？”

　　“既无实我，众生执着之意与心，不过是无明烦恼所生之妄念罢了。”

　　“诚意正心？”

　　老僧的声音依旧平淡。

　　“不过是于妄念海中，再添一重执着。”

　　“我佛法门，首重‘观照’。”

　　“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”

　　“洞彻此四大真理，方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　“心本无一物，何处惹尘埃？又何须正之诚之？”

第490章 落败，不一定是坏事！

　　这番言论，如同在平静的湖面投下了一块巨石！

　　对于很多自幼接受儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念熏陶的学子们而言，这简直是颠覆性的。

　　对方完全跳出了“心”、“意”、“诚”、“正”的讨论框架，直接从根本上否定了“自我”的实在性。

　　将一切归结为“因缘和合”的虚幻！

　　认为儒家孜孜以求的“诚意正心”本身，就是一种需要破除的执着。

　　那种直面生命本质，直指人心烦恼根源的犀利。

　　那种将世间万物乃至自身都视为空、幻的彻底超脱观。

　　带着一种异域哲学特有的冷峻与深刻，让首次听闻的陈野等学子，瞬间感到了巨大的冲击与一种难以言喻的惊艳感！！

　　仿佛一扇从未想象过的大门，在眼前被推开了一条缝隙。

　　门后，是全然陌生的思想风景。

　　陈野张了张嘴，想要反驳，却发现对方构筑的理论体系自成一格，逻辑严密。

　　若承认其“诸法无我”、“因缘和合”的前提，那么后续的推论似乎无懈可击。

　　他引经据典，试图从“人性本善”或“格物致知”的角度辩驳。

　　但那老僧总能以“此乃分别心”、“此是妄念相”等话语，轻描淡写地将他的立论根基化解于无形！

　　几个回合下来，陈野额头已然见汗。

　　他感觉自己的学问，如同利剑砍在了空处。

　　无处着力。

　　反而被对方那看似平和，实则浩瀚深邃的“空观”所包围、消解。

　　最终。

　　他面色涨红，踉跄后退一步。

　　竟是一时语塞，难以再组织起有效的进攻。

　　万世书院这边，顿时一片哗然！！

　　陈野已是他们中辩才顶尖之辈，竟在短短对话中败下阵来。

　　这佛法的道理，竟如此诡异难缠？

　　学子们面面相觑，脸上写满了震惊与不甘。

　　“我来！”

　　又一名学子挺身而出。

　　此次他不再纠缠心性之学，转而引用法家学说。

　　“《韩非子·五蠹》言：‘上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。’治国之道，在于严刑峻法，赏罚分明，使民畏威而不怀德！”

　　“贵教所言慈悲超脱，于强国富民，有何益处？岂非令民怠惰，不事生产，于国何利？”

　　他试图以现实功用来抨击佛法。

　　那枯槁老僧依旧闭目，声音平和如初。

　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　“国土危脆，世间无常。”

　　“帝王将相，富贵功名，不过镜花水月，转瞬即逝。”

　　“执着于此，徒增轮回之苦。”

　　“我佛慈悲，教化众生出离生死苦海，此乃出世之大利益，岂是世间区区权谋功利可比？”

　　他又将话题拉到了“出世”、“轮回”、“苦海”的层面。