便是到了此刻，“卓格顿珠”的佛心亦坚定如初。

　　就算是外头的那些声音，

　　“你这外来的番僧，如此做派，如此托大，你不得好死！”

　　“给我死，给我死！给我死！！！”

　　“吃了你，吃了你，吃了你！”

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　　嘈杂言语，失形菩萨。

　　不过都是“徒增笑耳”。

　　“卓格顿珠”连发笑都无，止从那处带来的“三件宝物”，一为“大黑天傩面”。

　　叫他难受的。

　　是“第二”，“第三”。

　　此二三者。

　　就算是“卓格顿珠”，亦知晓自己操之过急了。

　　当然，这些事情，都不为外面的的“大僧侣”所知。

　　并非是“曲高和寡”。

　　这是一件“密”事罢了。

　　便是暂且不提“卓格顿珠”之困境，止是在山上，陆峰化作了“法性”，和此地“同为一处”，就是在这样的情形之中，他，大日，青石，黑山，雪顶，刺目之光，还有周围的青风，俱都融化在了一处。

　　形成了“你中有我我中有你”之模样，也是在这样的“模样”之中，陆峰还是被轻轻的“推了”出来，陆峰知道，这便是“婉拒”。

　　在他被“推出来”之后，其余一切依旧是纠缠在了一起，就像是充满了各色颜料的桶子之中，诸般色泽混在一处，唯独一物，就在这诸般的纠缠之外。

　　自然就是风格迥异此处的“大日如来佛像”了。

　　此物还是这般大小，但是在它的背后，忽而展现出来了无尽的“毫光”。

　　先为五色，后为七色。

　　最后便是白毫。

　　真正之“纤毫毕现”。

　　随后，在陆峰潜心之中，这一尊“大日如来佛像”就像是正在融化的“酥油”。

　　从“起来的一堆”。

　　变成了“化了的无形状”。

　　但是就在这样的“无形状”之中，从这“酥油”之中，俄而走出来了一尊“菩萨”。

　　赫然是从一开始就加持、加护陆峰的“财宝天王”。

　　亦是“甘耶寺”的主要供奉本尊菩萨！

　　其中“法脉”，亦是应此而起！

　　止“财宝天王”出来之后，俄而，又一尊“菩萨”行至外间。

　　是“不动明王”！

第713章 甘耶寺和执事僧（中）

　　便是这一尊菩萨之相，就是一道可以传承的“法脉”。

　　无论是“财宝天王”，还是“不动明王尊”，俱都是“护法之本”。

　　这个“本”，就是“本来”，“本源”，“大树之根”和“擎天之木”。

　　无论是“财宝天王”，亦或者是“不动明王尊”的修行，都会得两种福源，不共修持的大成果。

　　此二者无论修行哪一种，都可得大成就。

　　也即是“即身成佛”。

　　“圆满矣！”

　　陆峰知道自己的一桩心愿已了。

　　便是以陆峰曾经在的“无尽白塔寺”而言。

　　在“阿布曲州”，它便是一座殊胜无比的大寺庙，在这一座大寺庙之中，其“持咒”之选择许多，但是真正可以被人入眼的，便止“大手印”和“明主大王护法咒”此两者。

　　应修持这二者，便是可以“即身成佛”。

　　这二者之间，其实就是“一明一暗”两处“护法之本”。

　　其中的“明主大王护法咒”，其实是“六臂玛哈嘎拉密续”修持之法。

　　想要修持这样的“护法咒”，对于“无尽白塔寺”这样的寺庙来说，是极其困难的事情。

　　以根器和佛缘而言。

　　可修持这两道者，亦无过于是“寥寥几人”。

　　并且还是百年之内，“寥寥几人”。

　　至于到了“扎举本寺”这样的“诸侯大寺庙”——“扎举本寺”是不可当做普通的“诸侯寺庙”相比，其本身就相当于草原之上的“诸法本源之寺”。

　　在“扎举本寺”之中，倒是有诸多的“法脉”。

　　像是陆峰如今所得“法脉”这样的“根本之法”，为数亦不稀少！

　　但是那是整个草原上下，俱都供养了这一座寺庙的缘故。

　　那是应“扎举本寺”本来就无比的殊胜，可以和“诸法本源之寺”掰手腕子的缘故！

　　它有如此深厚底蕴，方才是应该。

　　现在要是落在了“甘耶寺”的身上。

　　其实这两道“法脉”，护佑寺庙是绰绰有余。

　　只多不少，还有富余。

　　“甘耶寺”所处之地，便是再开学院，亦无过于是另外一个“无尽白塔寺”。

　　亦就是说，最多可以授予了“第六阶次第”的“善知识”。

　　可以叫人成为了“持咒士”。

　　至于再往上，“诸法本源之寺”是不允的。

　　便是连“扎举本寺”，考学到了“三阶次第”以上，“诸法本源之寺”亦收回来了这般的“权限”。

　　更何况于“甘耶寺”乎？

　　并且若是陆峰所料不错，在“甘耶寺”重新建立之后，便是“甘耶寺”的“呼图克图”，亦是要去其余的“诸侯寺庙”之中学习，到了那时日，“诸法本源之寺”一定会将这中部州府的“呼图克图”捏在手里。

　　就像是“扎举本寺”之中诸多的“呼图克图”一样。

　　至于这件事情如何破解——

　　那便就要看后来“呼图克图”的智慧了，陆峰可以庇护得一时，但是庇护不得一世，寻找机会，找到破局之法。

　　“便如是罢，便如是罢。”

　　陆峰容纳了这两道“法脉”，便知晓此物还有用，但是此物对于“甘耶寺”无用了，自始至终，“甘耶寺”建立寺庙，得到了其中的一道“法脉”——“财宝天王法脉”，现在陆峰将其添补了一道，也就是“两道法脉”。

　　失去了两道“法脉”的“大日如来佛像”，就如是的落入了陆峰的脉轮之中，潜入了“意藏”里头。

　　就像是沉入海底之石头。

　　不复出现。

　　“此间还有法性，但便是我，佛缘亦不足够，故而不得出来。

　　便是和书读百遍其义自见一般。

　　终究是缺少了一些甚，故而将其钓不出来。

　　是须得时间，还是须得其余之物？”

　　陆峰陷入了思索之中。

　　止在这“佛像”之上，亦有一层一层如同是油膏一样抹在了上面，叫人十分不舒服的油腻腻的“诅咒”。

　　这些“诅咒”，来自于它来之前，当时的“吐蕃王朝”施加的“本源镇印”！

　　“灭佛”之时候，僧人被杀头，寺庙被关闭当做了“屠宰场”，经文被丢入了大火之中，佛像被丢入了水中，为了防止其自己上岸，亦是为了更好的灭杀，故而其实在将其毁灭之前，都是下了“巫术诅咒”。

　　反过来亦如是。

　　故而现在此物身上，亦还是有此“诅咒”。

　　可以看出，历代的“甘耶寺呼图克图”，亦是有破除了此物的。

　　不过亦不多，当年的“先贤”从此中钓出来了“财宝天王”的“法脉”。

　　解决了此事之后，陆峰下山，止他人下山了，但是在他先前坐着的地方，竟然再度出现了一尊“陆峰”，他的手中便是陆峰的“秘密本尊上师阿康”留给了他的那一串“念珠”，陆峰已经打算将其留在了“密法域”。

　　这“影子”手持了这“念珠”，开始在此处“编纂整合”了“甘耶寺”所有的“法脉”。

　　这一串念珠，陆峰不打算带回去。

　　应此物是“老僧阿康”的“慈悲”。

　　故而陆峰便是要将“老僧阿康”的“慈悲”留在了“密法域”之中。

　　至于陆峰，从山上下来之后，便找到了“天旦康卓”夫人，说出来了自己的打算。

　　“是哩，是哩，谨遵菩萨的意思——”

　　她再三礼敬陆峰，止在此期间，陆峰叫她无要去接触了“卓格顿珠”，若是他们不寻她，那么她最好止当做这些人不存在。

　　说罢，陆峰走出了此间，下一刻就出现在了一处“碉房”的前头，此刻正是日中的时候，天气正燥热，风卷起来了热浪扑在人的脸上，但是到了此处，却感觉到了一阵的“阴凉”。

　　这一回，尚且未曾推开了这一扇门。