甚至还带着一种“智者”的悲悯。

　　在他的身上，可以见到诸多和“天”有关的痕迹，甚至还有诸多的羽毛化作的“甲茹”。“诸生万物起源之巫”和诸多仪轨都是一样的，对于天上的，大多都是用“焚”。

　　就和对于地下的，一般都是采用“埋”为祭祀一样。

　　上升下降。

　　他从山上下来，无有攻击陆峰的打算。

　　——他也并非是陆峰的对手。

　　见到陆峰亦无动手，他甚至说道：“尊者远道而来，甚是辛苦。

　　我无有见过比尊者还有智慧之人，所以借着尊者的慧眼。

　　若是依照你看，我应在我们巫教之中，甚么层次？”

　　陆峰看着这“污黑色”袍子的“巫教师”对自己问话。

　　陆峰亦不疾不徐，继续顺着脚印往上走说道：“你在你们教主之下——

　　便是按照高度来看，你最多亦和我站着的地方一样。

　　是在山脚。”

　　闻言，那“巫教师”亦不恼怒，反而抚掌说道：“我自然不如我们的教主，不过我倒是比你说的这个更高一点。

　　不过亦止是一点。

　　我为诸法山顶掌钥之巫师，是十六位大巫师之一，不过我掌握的山，也的确不如何雄伟高大。在我手下的奴隶，亦不是这十六位大巫师之间最多的，若是和尊者相比，地位自然是低。

　　但是我亦满足，毕竟我也知晓，我的本领就到了这里，无有再爬山往上的机会。

　　故而我来到这里，无有和你斗法的打算——我并非是你的对手。

　　我止是想要叫你听我说一说。

　　我和他们不一样，我倒是还有两三分冷静。

　　可能是住在山上太久了，便是连人的骨头里头，都渗透出来寒气罢了。”

　　陆峰的“法眼”之中，眼前的这位“巫教师”开始不断的做虚，成空，但是在他的“脉轮”之中，那奔流不息的“诡韵”却时刻不停。

　　这些“诡韵”不住的化作了一道道“阶梯”。

　　最后形成了“建木”的形状。

　　对于眼前陆峰的窥视，这位“巫教师”并不忌讳，他继续说道：“既然教主一时之间奈何你不得，那么在这里，我亦奈何你不得，但是无论你要寻找甚，这座山上都无有你要寻找之物，这座山上有的，止是无端的灾厄。

　　所以现在你离开了罢，便是到了别处，哪怕是你发现了别处的甚么密，也和我无有干系。”

　　那“巫教师”甚至为了取信陆峰，提出来了自己的名字。

　　“尊者，你叫我阿旺即可。

　　我来这里是为了阻止你继续朝山上走。

　　但是你看啊，这地上的这些脚印，许多都无了，这是应有些人，上山的路上，上着上着，就从有到无。若是你上山，亦会如是。

　　虽然我在这里，是须得将所有来到了此地的人劝退。

　　但是你亦知晓，我不会说谎。

　　尊者，你上这一座山，有害无利。”

　　说话的时候，在阿旺的身上，从他的“性魂”之中，生长出来了一股古怪无比的“诡韵”。

　　这“诡韵”便是由诸多的树木形成，形成了一节一节竹子一般往上的可怕树木。

　　这些树木混合在了一起，似乎是要捅破了天穹。

　　但是叫陆峰在意的，并非是这巨大的树木，反而是孕育了这树木的，深不可测的湖。

　　看完了湖，陆峰平静说道：“你说的有理，但是就像是狼就需要吃肉，羊就须得吃草一样，就像是人的眉毛就应该在眼睛上头一样。

　　我是甘耶寺的僧人，我便是一定要恢复了甘耶寺。

　　这座山，亦是在甘耶寺的范围之中，我就是要叫佛法再度铺展在了此处，普照在了此处，叫此地的人都得到了大解脱，故而我明白你的好意，但是这一座山，我是一定要上的，不过你能够告诉我这一座山上，到底是有甚么？

　　能叫你们这些人，如何遮护。

　　亦或者说，你们这些‘巫教师’和寻常的‘巫教师’并不一样——

　　你们并非是被佛法降服，你们甚至在吐蕃建立之初，就开始销声匿迹，故而我现在看你们，却知道你们并非是被吞并，而是徐徐的融入了此间。

　　我要这座山，亦要埋葬在了此间的吐蕃古瓶。”

　　陆峰坦然说道，但是无有想到，在他说完了这句话之后，那叫做阿旺的“巫教师”竟然沉默的看着他，随后说道：“我不可告知了你我们在遮护甚么，但是你要的吐蕃古瓶。

　　你要的话，我可以立刻将此物给你。

　　止要你能带走，此物你拿去甚么地方都可。”

　　阿旺立刻说道，样极坦然，无有一丝说谎的意味，看其样子，就是想要将自己手中的“烫手山芋”给了陆峰，不过听其样子，“吐蕃古瓶”就在一个地方，陆峰说道：“你应知道我说的是哪一个‘吐蕃古瓶’。

　　我止要这个‘吐蕃古瓶’。”

　　“自然，自然，尊者，你要的那个我是知道的，在此地，有也止有这样一个古瓶。

　　不过它现在不在这里——并且尊者，恕我多言，它上下的封镇，已经有所松动了。

　　尊者自然是尊贵、殊胜，但是莫要说是你，就算是尊者再殊胜三分，亦也有难。

　　故而尊者须得有了办法，起码将其带走远处，勿要叫其在拿出来的时候，便瓶塞破了。”

　　阿旺对于此物，竟然还抱有深深的恐惧，哪怕是提起来了此物，亦害怕此物在破碎的时候，在近处就破坏，放出了里头的东西来！

第660章 可接触不可带走之物

　　三言两语之间，陆峰就已经听得明白了。

　　他还多得了些“密”出来。

　　无论“诸生万物起源之巫”究竟守护甚么“密”，“吐蕃古瓶”都并非是他们所守护之物，甚至于他们的体系都不合，是须得摒弃的。

　　亦或者更加可怕一点，“吐蕃古瓶”之存在，对于任何一派系，俱都是可怕的毒药，“毒药”可不管敌人是佛法，还是巫教的法，可不管是“诸生万物起源之巫”还是“诸法本源寺”体系。

　　陆峰现在要带走了这“烫手山芋”，便是“诸生万物起源之巫”都暂时放下了对他这个“天外恶魔”的敌意，叫他带走这“吐蕃古瓶”，可想而知这个“吐蕃古瓶”之可怕。

　　——“那三个誓愿，总不是以难度高低顺序排列罢。”

　　想到了这个可能，便是最后一个“埋葬吐蕃古瓶”的难度，直线上升。

　　但是来都来了。

　　就算“吐蕃古瓶”之中真切带着“吐蕃王朝”的诸般因果，那陆峰带不走，亦要看看，不过事到如今，“密法域”并非是无有可以伤害到菩萨之物。

　　菩萨不是无敌的，佛也不是。

　　但是那又如何哩？

　　陆峰转动起来了自己的“念珠”，在他刚才之所见，无有看到“吐蕃古瓶”的所在。

　　那么它应在何处？

　　止可能是在这山“上面”，亦或者是在山“下面”。

　　又或者是在“里面”。

　　除此之外，别无其余之可能。

　　但是无论是在上面还是在下面，在里面还是在更里面，陆峰不可能一点都看不得。

　　所以最有可能得，还是在陆峰无有拨开的“里面”。止有在这世界的“里面”，存放着“吐蕃孤古瓶”，阿旺无有叫陆峰继续待在原地瞎猜，他请陆峰跟着他走，边走边说：“好叫尊者得知，当年便是镇印了这瓶子的那一群大神通者，亦无有能力将其镇印至永恒。

　　故而这瓶盖过了这些年，早就开了一道口子，所以说起来，尊者应感谢与我，若并非是我们，此物脱开，便是尊者想要在这里重新建立甘耶寺，亦是一件难事——”

　　说到了这里，陆峰忽而回应说道：“如此说来，阿旺，你承认是你们毁灭了甘耶寺？究竟为何？既然并非是觊觎此地的‘吐蕃古瓶’，那么还有甚么事情，值得你们如此大动干戈，毁灭了一座有呼图克图的大寺庙哩？

　　甚至为了这件事情，不惜和‘诸法本源之寺’作对？

　　亦或者是，你们在‘诸法本源之寺’也有手尾，可以叫你们安护住你们，叫你们平安无恙？”

　　陆峰徐徐的吐出来了这些话语，阿旺听到陆峰的话，对于陆峰提出来的问题，选择的回答。

　　不过回答之间，亦有些机巧在上面。

　　他说道：“哎呀，哎呀，尊者，我们这些人哪里来的这样大的胆子？

　　就算是在吐蕃时期，我们亦无有这样高强的手段。

　　这样的大庙子，并非是我们毁灭的。

　　尊者所在的寺庙破败，根源当然还是在佛法上，是在这上面的寺庙诸人身上，我们这些人，不过是占据了些不实的名头罢了。甘耶寺如此，可能还要着落在了尊者部派所在的诸法本源之寺中间哩。”

　　阿旺的话语都是实话，但是全是实话亦不可能。诸多事情，不过是因果，但是在这因果之间，还有一大段过程，有的时候止须得省略三分过程，就可以叫听“故事”的人，陡然对于故事之中的许多事情，做出“讲故事”的人，想要“听故事”的人理解的意思来。

　　故而陆峰其实是听懂了，阿旺的意思是，“甘耶寺”最后的破落事情，是在“诸法本源之寺”之中，便是“有仇有怨”，“有因有果”，也须得去向着“诸法本源之寺”讨要，和他无干。

　　说完了这些，阿旺还朝着陆峰看了一眼。

　　见到陆峰神色不变，又回过了脸。

　　随后朝着“山”的更深处行走。

　　两人看似行走在了这山间，但实际上，是行走在了这世界之中更加剥离的一层，故而在两人行走的时候，周围的山脉之间，虚无之色更重，二人行走在了“虚无之色”上面，在此地，无声无息，无触无觉，若非是陆峰早就证得法性，行走在了此间，他就好像是琥珀之中的苍蝇，被挂碍在了此处，不止春秋，就算是如此，陆峰亦感觉到了一丝丝的阻塞，出现在了自己的面前。

　　陆峰尚且如此，何况是阿旺？

　　但是阿旺看起来，并无异状。

　　他甚至还有心思分神说话。

　　二人的话语，自然也须得一些技巧，不过这二人的话语，就是此间唯一的声音了。

　　陆峰明白阿旺的意思，不过是叫他和“诸法本源之寺”起来了间隙，但是问题是——

　　陆峰清楚的很，他和“诸法本源之寺”，从来都并非是同一路人。

　　不止不是同一路人。

　　若是陆峰暴露出来了自己的身份，那么他们之间，便会绞杀的无穷无尽，相互斗法起来，波及极大！