你难道不知道，你手中所持之物，乃是佛门重宝么？

　　你就是如此的抓住了佛门的重宝，你还不是‘厉诡’——”

　　陆峰闻言，微微摇头，再也不语其它，便是在“密咒”之下，“命主呼图克图太师”开始发生了变化，他的样子从最开始的“穿着袍子的巫师”的模样，开始变得高大，整个人的脸好像是“红铜宝石”一样的红色，随即在他的额头长出来了“白骨骷髅头”，变成了穿着“神巫长袍”的样子。

　　林林总总的变化之下，他终于再度变成了“命主大王”。

　　亦是在这个时候，陆峰的“六字大明咒”落在了他的身上，“大慈悲韵”和他的身体一起散发出来了微光。

　　先是淡白色。

　　随后这淡白色的光芒逐渐加深，到了后来，就是“惨白色”！陆峰在此时期，亦无有远离此处，他将自己手上“黑色的神灵头颅”徐徐放下，在他的身后，那黑色的影子就逐渐融入了地下。

　　陆峰将这头颅放在了地上。

　　放在了那“黑色影子”的身上。

　　随后便是将“命主大王”放在了自己的面前。

　　从他的身上，开始徐徐的走出来了诸多“护法神”，却是在布置此间，陆峰的身边亦出现了最要紧的两物，这两物本来是被高大的“黑色身影”包裹着，此刻被陆峰徐徐的抽了出来。

　　就是两尊“大轮”。

　　这“两尊大轮”，一尊是为“由死转生之轮”。

　　止相比其余，这一轮“大轮”上下被“厄土”侵占许多。

　　此刻便已经不复从前，但是和“极恶十轮”一样，止要还在，那么它就会继续生长，应其本质就是“我执虚影”的一部分，止要还有“我执”存在，那么它就存在。

　　另外一道“黑色巨轮”。

　　如今上面依旧破碎不堪，止就算如此，大量的咒文化作的“锁链”，都死死的锁在了此“黑色巨轮”之上，在这“黑色巨轮”上面，还有正在蠕动的，像是淡色“蚂蟥”一般之物，落在在破碎的“黑色大轮”之上。

　　这便是“黑色巨轮”的问题所在。

　　这是“肠仙”——其实就是肠子，其中可以称之为“仙人”的意识早就被人剥夺的干净，所以此物上下都是依靠着“本能行事”，也就是“归一”，并且这么多年，在这“肠子”上头亦无有脱胎而出其余的意识，并且陆峰发现，这“肠子”亦是在不断的“恢复”——这个“恢复”的过程是极其漫长的，但是等到了它真的“恢复”了之后，那么它就会“一为万”。

　　也就是说，“肠子”会和真正的“盘古”一样蕴含起来强大的“威力”！

　　它如今虽然恐怖，但是亦是“孱弱”！它化生出来了“意识”——即“肠仙”之后，反而无有了“盘古”的特点。

　　一个既能发挥全部之威能，但是在如此剥离之后，陆峰却感觉这种特点在不断的回归。

　　一种独属于“盘古”的可怕“诡韵”。

　　此刻这“肠子”和“大轮”二者牵扯在一起，便是陆峰要剥离开二者，亦须得大把的时间。

　　故而陆峰索性暂时不做区别，便是将他们都送入了这“神灵脑袋”之中。

　　随后珍而重之的将“金子”拿了出来，将其在自己的“六道轮回之轮”中逐步打开，露出来了里面一点点的气息，露出来了里面已经干枯了的“干骷髅骨”。

第651章 地图

　　这“干枯骷髅”实际上就是“头骨”再加上一二“颈椎骨”，这“颈椎”奇异古怪的好似尾巴一样，连接在了这“骷髅头”的背后，甚至在那“骷髅头骨”之上，还沾着一丝丝的“干枯人皮”。

　　一二头发在上面飘扬。

　　陆峰一眼洞察，这“骷髅头”的牙齿掉的层次不齐，从其磨损程度上来看，亦并非是甚高贵人士，从牙齿的年龄来看，亦不超过三十岁。

　　那一点颈椎就挂在了骷髅头骨的后头，上面已经完全无有了皮肉。

　　可以看得出来，这“骨头”是经过炮制，被炮制的很干净。

　　但是头皮却无有炮制。

　　在这枯黄色的骨头上，亦无有任何的可怖气息。

　　在陆峰看来，这就是单纯的“骨头”，止是这骨头的主人在死去之后，他的骨骸无有随着灵魂安息，是他被动的“布施”出去了自己的尸体么？

　　应生死观的缘故，陆峰对于这骷髅的如是模样，心中无甚障碍。

　　既然这“骨头”无有蹊跷，那么此番事情的蹊跷，就是在这包裹了此物的“皮子”上面了。

　　包裹着骨头的皮子，并非是“人皮”。

　　而是“牛皮”。

　　应是“黄牛牛皮”种类，这种种类的牛羊，在“密法域”很少，看其鞣制的手段，此物不是“密法域”之物。

　　这“牛皮”被鞣制的极好。其包裹着这里头的骨头，甚至于都给了人一种“马革裹尸”的感觉。

　　陆峰转手将头骨留了下来，放入了自己的“六道轮回佛轮”之中。

　　随即将“牛皮”翻了过来，展开，看到了上面极具“密法域”特色的“地图”。

　　甚至于是“加密地图”。

　　在这“地图”之上，有大量带着“密法域”特色的“图标”，是以大量的“隐喻”画出来的一张地图。

　　总的来看，在这上面画着的是一位“普巴金刚”。

　　三首，四足，六手。

　　脚下是大量的纹路，整个人背后“热气腾腾”，呈现出来了“降魔样”！在这“普巴金刚”展现出来的三张脸上，俱都伸展出来了舌头。

　　这舌头蔓延如同是大蟒蛇，伸展的极长，在这大蟒蛇一样的舌头上，三位本尊列于其上，这三位本尊，陆峰亦是在其余的地方见过的。

　　就是莲师，寂护，还有赞普王。

　　他们三人都呈现柔和的“寂静模样”，手捏法印，驻足在了这三条舌头上。

　　便是在这三条舌头之下。

　　便是大量正在跳舞的“金刚杵”。

　　亦符合了“普巴金刚金刚杵法”。

　　单纯的从美工的角度来看，这一张画可以称得上是zj艺术了，陆峰既在这上面见到了“高级护法本尊”的那种威严恐怖，亦在这“普巴金刚”的身上，在他身上的那些“日纹”之中，看到了大量的山川地域所化的“地脉”。

　　画出来了这一幅画的人，亦或者是指示画匠画出来了这一幅画的僧人，是一位“大成就者”。

　　在他的指点之下，这些“山川地脉”和“日纹”，和“普巴金刚”本尊的神像，完美的结合在了一起。

　　若是对于“密宗风水学”和“大小五明”无有钻研的僧人，哪怕是一些对于“密法”有研究的人，见到了这一副“画像”，亦止会感觉到这一尊菩萨像十分吓人，不会想到这一副画像，其实是一张地图。

　　不过这一张地图——

　　这一张地图的真意，这位画画的上师并无理解，所以他画出来的这一张地图，十分的“匠气”。

　　不过亦正常。

　　在“密法域”和“草原”的寺庙之中，大量的“上师”们一辈子都在专精画技，不念咒不打坐。

　　你问他们咒文密术，经文典籍，他们一窍不通，一问不知。

　　但是他们在画工上的造诣，足以叫他们混口饭吃。

　　他们亦是靠着自己的这一门手艺，在残酷的寺庙之中存活下来。

　　有些密图，便是这些僧人们画了出来。这些僧人止有画出来的本事，但是无有解析的能力。

　　就算如此，这些画画出来之后，这些僧人们下场如何，亦不必多言。

　　止看上面的上师们，是否真切的慈悲，亦或者是将慈悲放在了他们的身上罢了！

　　陆峰止须得扫一眼，这一张图画之上所有细微之处，俱都被陆峰收入了心中。

　　这一张地图上面的信息，已然都被陆峰所得了。

　　同时陆峰已经搞清楚了此间的一切，。

　　这一张地图之上，画出的是大半个“密法域”。

　　那些跳舞的“金刚杵”，则像是一座又一座建立起来的“寺庙”，这些寺庙的建立，都像是在镇压着甚么，甚至陆峰还在这上面看到了其“地图”的右边，涉及到了“草原上的扎举本寺”，上面的一些“金刚杵”的位置，陆峰还去过，其中包括了“宝珠佛子”的“寺庙”，“十方狮子林”，亦包含了陆峰见过的，将“真心乌察苏拉”带回来的那座大城。

　　故而这一张地图应是须得更新的。

　　有一些“金刚杵”，已经腐烂腐朽了，失去了效用。

　　但是在另外一些地方，除却了“金刚杵”的地方，陆峰却有些猜测不出来了。

　　这上面的“普巴金刚”有三面，六手，四足。

　　他的每一只脚，都踏在了恰当的地方上，应是四处要紧的地脉。

　　但是从这“四足”来看，他压制的并非是“魔女”。应“魔女”的形状，已经出现在了“密法域”，是被“密法域”的寺庙完整的镇压住了，但是从这一张地图来看，“普巴金刚”压制的明显地方更大了些，虽然和“魔女”有些重叠之处，但是并不相同。

　　特别是他吐出来的三条舌头之上的三位，又代表了甚么？

　　还有他的六只手臂，在他的六只手臂之上，各自都带着法器。

　　这六法器落在了此间，叫陆峰看的清楚，这六只手臂之上，亦是在镇压或者是提示甚么。

　　“和天藏有关，但是无止是和天藏有关——

　　这是佛门的大能力者留下来的佛宝。”

　　在这一张地图上，“普巴金刚”的右半边上半部分的身子，陆峰亦见过。

　　是在“巫教师”的记忆之中。

　　——便就说是在他的记忆之中罢。在他的“记忆”之中，陆峰见过那一张残缺的地图，上面就是“诸生万物起源之巫”的圣地，“卓康诺定”。

　　亦是“诸生万物起源之巫”对于他的“设计搏杀”，在这“卓康诺定”应所在的地方，“普巴金刚”右边第二只脚，将此地践踏在了地上。

　　是一种凶横和藐视。

　　故而如此看来，画了这地图的人，是“佛门”的大僧人，和“巫教”关系不大，甚至于此物的作者，更贴合于当时的中原。

　　如是来看的话，“这一幅地图的主人，虽然和当年的陷阱，并非是同一个人所画，但是上面一些地方的重叠，却有些意思。

　　如此反复之下，这些僧人都是在调查甚么哩？

　　天上有陨石，这地下的是甚么？

　　是地脉？亦或者是其余的甚东西？这一张地图上下有普贤王如来密咒守护此物。

　　足以见到此物的珍贵。

　　不过这一张地图的要紧部位，其实都是在草原上接近中原之地方，有些像是达贝禅师曾经所制之地，但是应该是要比达贝禅师要早些，这样想来，时间其实已经可以差不多厘定了。

　　是在吐蕃王朝之后，但是在清朝之前，就是在这时间之中的某一个时代！