“由死转生之轮”，的确是和“诸生万物起源之巫”有千丝万缕的关系。

　　其中有一部分人，或多或少都是应这“巫教”的原因，来到了此处。

　　这便是和一些诡计小说一样，“风暴山庄”之中，最先死掉的人，反而就是凶手一样。

　　消失在了历史之中，被吞并的“巫教”，却和神秘莫测的“天意”扯上了关系，更重要的是——

　　“天数亦看似恢复了正常，开始倒数了起来，算起来差不多是三百多年时间。

　　天数归一的时候，会是甚么时候？”

　　“人皮古卷”不语，止是一味的提示，就算陆峰成为了菩萨，亦不得叫“人皮古卷”开口。

　　故而有些事情，须得陆峰自己来猜测，并且三百多年的世间，看起来许多，但是要成就一位菩萨，三百年的时间亦不足够。

　　还有哩。

　　这“天数”亦并非是老老实实的，它是暂时有了规律，并非是一直有规律，故而便是陆峰看到了这“天数”，心中亦都有一种说不出的“恐惧感觉”。

　　这种感觉不应出现在他这样一位“三地”菩萨的心中。

　　可是却遏制不住。

　　这便已经足够证明一些甚么了。

　　并且，

　　听到了这“诸生万物起源之巫”的传说——

　　在这“业巴僧侣”口中“大将军”，“大相”的历史，陆峰一点都弗愿知晓。

　　他止在意一件事情。

　　那便是这位“业巴僧侣”说的“诸生万物起源之巫”的“天”信仰之中，出现的“天藏”。

　　那是一个专业的名词，出现之后特指的便是“诸生万物起源之巫”的天，但是这“天藏”如何，至今亦是模糊，这边不符合常理，便是“业巴僧侣”在说话的话死后，亦会使用诸多生活化的比喻，可是他的“呓语”，对于“天藏”就是“天藏”。

　　长得如何？

　　不知。

　　这便叫陆峰想到了另外一个在天上的东西。

　　止这般的想法太过于深邃黑暗，叫陆峰不愿再多思考。

　　并且他亦知道。

　　这个“天藏”和如今的“密法域”不可等同。

　　就像是“无尽藏”，他便是“天藏”的奴隶，是“天藏”的差巴。

　　但是他不被如今的“密法域”所欢喜。

　　此般种种，都化作了信息落在了陆峰的心中，随后，陆峰陡然化作了无穷高大的“宝帐怙主”，将这“呓语”徐徐炼化在了佛土之中。

　　不叫其出现一丝一毫。

　　就在做完了这个之后。

　　陆峰再看“黄金砖石”，“各色宝石”。

　　亦被这“呓语”腐蚀的冒出来了浓烟。

　　破破烂烂。

　　“大慈悲韵亦不可一比一匹敌。”

　　“佛土亦是如此。”

　　“天藏本身无论是甚么，它都在我之上。”

　　“但是它并无‘人皮古卷’，我不被‘天意所容’，但是‘天藏’亦是如此。

　　故而它到底代表了谁的利益？”

　　陆峰转动着念珠，所有念头都从他的心头过了一遍。

　　随即，陆峰便是在“碑文”之中，重新出现了身影，便是应“佛土”和“大慈悲韵”在和“呓语”的碰撞之间，二者消弭所生的“黑雾”，俱都便宜了“人皮古卷”。

　　陆峰从消失到出现。

　　这些事情俱都发生在须臾之间。

　　便是旁边的“贵人们”骇然，亦都骇然不得如何而去。

　　应陆峰掌握着他们的喜怒哀乐。

　　不叫他们应太过惊恐，以至于化作“厉诡”。

　　不过看到止陆峰一人出来，那“业巴僧侣”不见踪迹，这些“贵人”们俱都面色不安。

　　陆峰亦不说话。

　　他盯着在场的其余人。

　　这一回，他无有等待“业巴”过来，而是厄尔之间，手上捏了“顶礼法印”。

　　便是在他施展密咒的时候。

　　从给他的肋下，再度长出来了四条两对手臂。

　　便是三道“顶礼手印”，出现在了身上的三密处。

　　随即，陆峰口诵“财宝天王心灯密咒”，便是在他的“密咒”之下，陆峰的颅顶之后，再度出现了一盏“酥油灯”。

　　在这“酥油灯”之下，在他面前的所有一切，都在陆峰的“佛性映照”之中，遍布光明之下，都开始消散了。

　　这些人就如同是一个完整的人，却被不断的在陆峰的法性之中漂洗，漂洗，逐渐失去了颜色。

　　最后更是回归了“我执”的“梦幻泡影”。

　　大日出来，朝露破碎。

　　一切皆无。

　　陆峰不语，止是一味的加码，便是在这层层的加码之下，叫这些东西真正的显形。

　　果然，再过了些许时日。

　　这些人的身体之中，果然亦都出现了一缕“杀念”。

　　细若游丝。

　　止在陆峰预料之中，这些“杀念”就对于陆峰来说，无有任何的作用。

　　但是知道这些却已经足够了。

　　陆峰忽而的放下了一切，盘膝坐在了原地，目光灼灼，无论是甚么场面，“业巴僧侣”，一位见到了“天藏”之人，受到了“天藏”的影响，言语之中，已经有了大“腐蚀”和大“污染”。

　　靠近“天藏”就会变成如此。

　　那么那些“诸生万物起源之巫”的“巫教师”哩？

　　那么依据“业巴僧侣”所说，愈是靠近了天穹的，在“诸生万物起源之巫”之中，地位越高，所以在“密法域”，有谁还信奉了“诸生万物起源之巫”？

　　应现今的“巫教”不敢说全部，止能说大部分亦都是后来和佛门相互交流之后的“巫教”。

　　“巫教”大成就者，亦称之为“佛”，“菩萨”。

　　并且现今之“巫教”，亦穿着“僧袍”，和“诸生万物起源之巫”，相差许多，虽然一些“传承”都继承了下来，可是毕竟不同。

　　想要从现今的“巫教”身上寻找到那些“诸生万物起源之巫”，有些困难。

　　并且值得注意的，还是在那些早就离开了“由死转生之轮”的人身上。

　　这些人，一共有多少，现在亦是怎样么的情形？

　　是身居高位，还是隐藏不出？

　　陆峰徐徐的呼出来了一口气。

　　上一次出现在了彼处，止是了解到了一些密的皮毛，就落荒而逃。

　　叫陆峰将这里引为障碍。

　　但是这一次深入到了这个密之中。

　　却是知道了整个“由死转生之轮”真正的秘密——

　　麻烦却更多了。

　　重要的是，这些麻烦会对他离开此处，形成了麻烦！

　　“不得耽误太多时日了，先须得将‘拉康’身上的三分之一‘甘耶寺传承’先搜寻起来，和我手中合为一处，再去‘甘耶寺’的遗址之中观上那么一观。

　　随后再行其事。”

　　眼前的这些“贵人”，俱都无有了身影。

　　陆峰背后的酥油灯逐渐消散。

　　整个“由死转生之轮”之中，能够对陆峰形成威胁的，便就是“由死转生之轮”本身。

　　但是直到现在，“由死转生之轮”都无有对陆峰动手，它完全就是“由死转生”。

　　若是陆峰愿意，陆峰可以将其镶嵌在自己的“佛轮”之中。

　　但是陆峰不愿。

　　陆峰是要将其当做了自己的“成佛之基”。

　　他在行走之间，一点一点的将自己的“息壤”，散播在了此处。

　　叫这些“息壤”从多处出发，将这“由死转生之轮”全部都吞下去。

　　在行进之中，陆峰亦微微闭上眼睛，开阖之间，便是当做自己身边多出来了一个人。

　　自然是他的“巫教化身”，“黑天红莲大法师”。

　　“大法师”此刻便是在“中部州府”之中行走。

　　故而理应他能得到更多消息。

　　故而陆峰须得自己的“大法师”为自己效力了。

　　不过陆峰顷刻之间就知得他还是在州府之中，原是要离去的，此刻却不走。