他将其上下的看，随即开口问道：“我须得关于‘卓康诺定’和信仰‘卓康诺定’的巫教教派的诸多密文，知识。”

　　这一本“长条书”在“听到了”陆峰的言语之后，竟然真的在上面开始写出来了文字，这些文字如同是流水一样出现在了陆峰的面前，就仿佛是一双看不见的手在这上面写写画画。

　　止在不断的书写之中，陆峰还看到了图画。

　　——便是一张张“巫教师”的衣物之原型模样，其中一些款式，陆峰甚至都见得十分的熟悉。

　　不过在书写一些“神灵的名称”和“密号”的时候，特别是一些特殊的“特指符号”的时候，便是这“长条书”，亦都弗敢于写出来。

　　应将其写出来，便会有不可思议之影响。

　　陆峰对此十分熟悉。

　　便和一些“金刚种子字”一样，这个字符本身便带有不可思议之作用。

　　这些“神灵”的名字密号，亦是如此。

　　不过在这上面看着，却是最终得到了肯定。

　　“卓康诺定”的确是和“诸生万物起源之巫”有关系，但是这座雪山，并不存在于任何的“地方”，它和那座殊胜无比的起源大雪山并不一样，那座殊胜无比的大雪山是存在的，是可以被看见的，是可以去其周围转山的。

　　但是“卓康诺定”是不特定存在的，止有最强大的“巫教师”才可以看到的地方。

　　它最早的崇拜出现，是“诸生万物起源之巫”的前身，叫做一个“万物之因诸神巫教”所提出来的。

　　并且这个“翻译”，本身就带着“佛教”的因素。

　　应这是“吐蕃”时候的“佛教徒”提出来的。

　　对于这个“巫教”，信息就更加的驳杂和稀少了，就算是长条书亦是如此。

　　他们信奉的并非是“天空”，亦并非是“自性混沌海”。

　　他们可能是信奉了一部分的“诸生之母”。

　　这也是从也“诸生万物起源之巫”的一些“仪轨”之中分析出来的。

　　至于那“巫教”相信甚么，最多就从“诸生万物起源之巫”看见一二，是一些特殊的“石头城”。

　　这种“石头城”被“诸生万物起源之巫”吸收了进去，形成了特殊的“玛尼堆”和“火塘”的建造方式。

　　至于这个“巫教”为何会被覆灭，这个倒是无有异议。

　　它的覆灭和“诸生万物起源之巫”消失都是一样的。

　　战败。

　　是在部落时代，信奉了这个古老巫教的部落被当做魔国覆灭。

　　他们的部落被吞并了，连带着他们的巫教神灵和诸般一切，都被别的“巫教”吞并。

　　就算是在“长条书”之中，“诸生万物起源之巫”最后是被一些佛法吸收进入了寺庙之中。

　　但是亦就是如此了，无有甚么亮眼之处。

　　但是陆峰不这么想。

　　这么多年，并非是这个“巫教教派”无有战绩。

　　单纯的从那降临出来的最后杀招来看，这“厉诡”之可怕，尚且在他这样的“菩萨”之上。

　　“密法域”菩萨不多见，这样可怕的“厉诡”亦不多见。

　　所以，是他们给自己披了一层“马甲”？

　　陆峰想到这里，在他的背后“佛轮”之中，“密法域游记”化作了一张面具，落在了陆峰的手里。

　　陆峰把玩着这面具，随即将“杀意”引入了其中。

第637章 先发夺人

　　便是走到了此时，陆峰和这“天意”之间之较量，其实已经不可避免，陆峰可以是“扎萨”，可以是“永真”，但是他毕竟还是“陆峰”。

　　他可以容纳三位，但是亦不可舍弃根本。

　　这便已经是不可解脱之麻烦。

　　他会遭受到天意之刑罚所摄，不过有了“人皮古卷”，此番事情亦可避免，但是这忽而出现的“诸生万物起源之巫”却为陆峰提醒，他须得面对的“天意”，可能并非是止他泄露出来了气息之后出现的“手臂”。

　　亦并非是“形而上学”的“扭曲概念”。

　　而是真切出现的“诸鲁”。

　　而在“诸鲁”之下，就是和“密法域”神灵密切相关的“巫教家族”，他们供奉着这些“护法神”。

　　供奉着“密法域”原本的一切。

　　更重要的是，这些“神灵子嗣家族”曾经把持着“密法域”，如今亦遍布在“密法域”之中，陆峰要重建寺庙，须得经过了“诸法本源之寺”这一关，特别是在“至尊呼图克图”坐床期间，并肩王掌握着“密法域”一应大小事务，整个事情的重担便是在这位“并肩王”的身上。

　　他和佛法亲近。

　　但是亦属于“巫教”。

　　陆峰这个菩萨的身份，对他亦无有决定性的作用。

　　这一点陆峰是知道的，他的大咒力尚且无有颠覆了“密法域”上下体统体系之可能，又并非是吉祥天母的使者，得了佛法之妙意，菩萨之许可，可以刺杀并肩王。

　　毕竟刺杀了并肩王之后，他须得对待的就是“密法域”的反噬，巫教家族和佛门家族的共同围剿。

　　并且在“密法域”上下本源之力量，“并肩王”的家族家神之中。

　　陆峰还无有掀翻了佛法“统治根基”和围绕在其上下的“巫教家族”的大力量。

　　故而他根本就无可能直接掀翻了桌子。

　　还须得在“螺蛳壳里做道场”。

　　不过应他的这个身份——

　　世界宽阔了，但是无有宽阔的那样无所顾忌。

　　故而他须得用自己的智慧，撬动更大的“力量”，所以陆峰此刻想的便是，这隐约出现在了“巫教”的天意，是否会影响到整个“密法域”最高层的意见和建议？

　　是否会成为自己的障碍魔？

　　陆峰其实亦要感叹，“密法域”的“信息流污染”实在是太严重了，便是到了他这样的境地，往上追寻各种信息，亦要不断的面对各色的污染，在各种信息之中，辨别，斟酌，思考，摈弃，拼凑。

　　便是这般，陆峰依旧还是在辨别这诸般的信息污染之中，故而陆峰止闭上眼睛，开始分析了思考这“天意”的踪迹对于自己的影响，到底可以影响到几分？他须得为此，再做些甚么准备？

　　还有自己的敌人，除了“拉康”，还会隐藏在了甚么地方？

　　会是“多德拉杰布家族”和“天旦康卓”的家族么？

　　……

　　庞大的屋舍笼子之中，有“摄人心魄”的嘶吼声音。

　　止这附近连一个活人都无，便是这嘶吼的声音，亦从这里传递不出去，菩萨的法幡立在了此处，隔绝了内外的风波，偶尔有穿着“巫教寺庙”衣物的僧人从此间匆匆而过，亦神色怵然。

　　这是“家庙”。

　　此处是在“多德拉杰布家族”的根本庄园之中。

　　“多德拉杰布家族”的根本庄园，原先是无有这般广大。

　　但是随着后代的发迹，庄园便在不断的加建，故而经过了金鸡，火牛，土鼠等年之后，整个庄园要比“无尽白塔寺”还要大哩，更要紧的是，整个庄园还有巨大的“印经院”。

　　就连许多大寺庙之中的僧人，都会来此地借阅书籍，“多德拉杰布家族”的根本庄园，亦是坐落在了山上，“印经院”就在这雪山融水形成的河流的旁边。

　　庄园顺着山势依次第建立，山下便是庞大的草场。

　　大量的牛羊好像是云朵一样，从上往下看去，就可以看出来“多德拉杰布家族”的富饶。

　　根本庄园就是坐落在了云朵之上的云上之国。

　　原先在“中部州府”之中，还有些“自由民”。

　　止无过了多少年，这些“自由民”便将自己变卖。成为了老爷们的“差巴”。

　　土地贱卖给了老爷。

　　便是连自己的姓，后来都失去了。

　　故而“中部州府”，可能如今无有了“自由民”了罢，便是“多德拉杰布老爷”失败了，止在州府之中，依旧是声势不减，止多德拉杰布老爷从寺庙回来之后，就居住在了根本庄园之中念佛，吃素。

　　不愿见人。

　　到了后来，更是连大荤都不吃了。

　　人亦慈悲了。

　　连差巴们的债务，都免除了一百次转山的时间。

　　旁人都说“多德拉杰布老爷”成了真正的菩萨。

　　止此刻，这位真正的“菩萨”叫自己身边的女奴穿上衣服，从他的碉房之中离开。

　　这女奴忍受着身上的痛楚，胡乱的穿上了自己的衣服，想要快速的离开此间，止是她推开了碉房的大门之后，却见到眼前的“碉房大门”外头，一片漆黑，就宛若是白昼一般。

　　便是在她犹豫的时候，忽而背后传来了一阵大力。

　　女奴陡然落在了这“碉房大门”之中，随即发出了一声惨叫，不见了踪迹。“多德拉杰布老爷”这个时候方才打了一个饱嗝，睁开了眼睛。

　　碉房的大门恢复了正经，“拉康”站在了门口，止对于方才发生的事情，对于他们来说，都是寻常，不过“拉康”无有进去，应在这碉房的房间之中，“护法神”的神像还无有蒙上红布，故而“拉康”不愿意进去。

　　“多德拉杰布老爷”意犹未尽的从旁边取过来了红布，盖在了“护法神”的身上。

　　“护法神”被放在了木头柜子上。

　　此刻看上去和“拉康”一样高大。

　　“拉康”这才走了进去说道：“多德拉杰布，我的伙伴，我对待你就像是对待我的眼珠子一样的认真，止我和你说的那件事情——”

　　“多德拉杰布老爷”闻言亦不着急，他拉着“拉康”坐下来，抚摸着他的胳膊说道：“拉康，我的兄弟，你要我加急的事情，我亦已经做了。

　　我已经叫护法寺中的阿叔，试探‘诸法本源之寺’之中的态度哩，这一次，我们找的是一个要紧的人。他是并肩王的管家僧，便是他说话，事情就好像是用手去摸眉毛一样的清晰哩。”

　　说罢，

　　“多德拉杰布老爷”重新对着“拉康”说道：“不过你所得那处洞穴，你说的那处洞穴却是甚么时候——”

　　“我已经为你带来了带着‘自性混沌海’的神物，你还不相信我么？我知道你现在在修持甚么——故而你也须得相信我，便是我带回来的神物，应是可以维持的你的肚饥，叫你不至于吃了自己。