万般事情，有一点是肯定的。

　　“诡菩萨”几乎不可能恢复成为“一”。

　　“由死转生之轮”化作了如今这“孕育”的模样，这样就算是“诡菩萨”要收敛自己的这“由死转生之轮”，就要将整个“由死转生之轮”都抬起来。

　　——这却有些为难了“诡菩萨”了。

　　他抬不起来了。

　　就算是他将所有的一切都聚集了，恐怕最后也无有大伟力装起来此物！

　　“在神山之上，在神山之上，诸位有‘智慧’的神巫啊。

　　诸位上师呵。

　　你们到底见到了甚么。

　　到底是要做些甚么啊！

　　就像是锁在了门里的秘密，就像是不拿出来的糌粑，是往里面放了盐，还是朝着里面放了蜜糖，却都叫人不清楚啊。”

　　陆峰感慨说道。

　　他看着血肉，这血肉之上的气息和那“巫教师”极其的相似，他知道，这应该就是这些“巫教师”们所行之“仪式”留下来的特有痕迹。

　　“巫教师”们远比“吐蕃”出现的要早的多。他们原本就在“吐蕃”建立之前，已经存在。

　　当然，在历史的发展之中。

　　“巫教师”和“巫教师”之间亦非铁板一块。

　　有伟大的“巫教师”为自己的国王，诅咒和伤害过当时袭击了他们国王的“赞普”。

　　那件带着“孕育”的大器，虽然并不清楚它最早是做甚么的，是否也是从“混沌海”之中落下来的“本”。

　　但是一定是的话，那些“巫教师”，一定是发现和利用了它。

　　大经师“呷甲加措”的气息在其中，亦可以说是“呷甲加措”这一类的“巫教师”的气息混杂在这里头。

　　想要在里头“孕育”出来。

　　实现真正的“由死转生”。

　　“贵族便都是神灵的子嗣。”

　　陆峰看着这一团血肉，也不顾及了身边的两位“金刚护法”，自顾自的说道：“想方设法寻得一个手段，想要返祖罢了。

　　止狼母也在其中，她在古代，一定亦是一个地位很高的贵女，她和‘纰论’却认识，是故旧。

　　所以她也找到了新的法子，或许无是新的法子，是旧的法子，新的手段。”

　　陆峰纷飞的思绪在此刻完全凝成了一股绳子，他的头脑无比的清明。

　　“和巫教还是脱不开关系。”

　　陆峰站了起来，继续自言自语。

　　在佛法还无有普度在这里的时候，“巫教”完全便是“血脉传承”。“巫教师”一个个俱都是亲戚关系，就算一个不是，在一位新出现的大巫师之后，就再度是了。

　　这个血脉，亦遗传下来知识，知识带来垄断，垄断包含着超然的权力。

　　上层的人和下层的奴隶，俱都已经并非是完全相同的物种了——贵人们是这样认为的，亦是如此做的。

　　那么为了维系自己的血脉纯正，自然会有各种外人看起来不可思议的事情产生。

　　这亦并不意外。

　　甚至可以说是“正常”。

　　——在这一种逻辑前提之下的“正常”。

　　所以他们找到了这个方法，将他们重新孕育，成为神灵。

　　那问题来了，说了这么多，此物究竟为何？

　　陆峰从地上站了起来，不住的来回走着。

　　止就算是如此行走，行走之间亦不能有丝毫的慌乱。

　　止是有一种“四平八稳”，“天塌不惊”的感觉。

　　这已经是一位大僧侣必须要修行的课程了。

　　他对于“巫教”是有理解，但是要说是“理解之深厚”，其实他亦不行，还是要看“初代主持法尊”，起码从他的“三巫考学”，便可以看出来他对于“巫教之法”的研究之深刻了。

　　当然，亦可以回头去“那多达日大雪山”，或者是去找更加古老的教派，寻找真正的“巫教师”。请求这些“巫教师”教授他这些“知识”。

　　但是“巫教师”亦并非一定会传授给陆峰真正所有。

　　所有一切，都是未可知之数。

　　他何须担心这个？

　　“不许违逆和牵扯了‘由死转生’，那便另寻他路，使一张张面具，粗浅的行了这种手段，这样却不得‘千人千面’，是‘千人一面’。”

　　陆峰立刻找到了另外的方法。

　　如此，他周围“性河”再现，在他的脚边，陆峰弯下腰，用手捧起来了一汪又一汪酥脆金黄的“河水”，将其捏成了“人皮面具”。

　　便是在他的行动之中。

　　时日已然过去。

　　那边菩萨已经叫自己的风马带来的吉祥气息。

　　风中带着的牛奶和肉干。

　　这味道，味道越来越近了。

　　那带着吉祥火热的香火和鼓声，也越来越急了。

　　无论过了几天，“乌夏帽子大佛爷”还是无有召了陆峰的打算。反倒是庙子之中，很快便会举行“大法会”了。

　　原本那时候，该是“陆峰”这样的学院“格贵”，收取些“法会资粮”的时日。

　　止可惜，原本准备的好好地，陆峰自己却不得去做“格贵”了。

　　哎嘿，他去大寺庙做法台了。

　　也算是一件喜事。

　　寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为“大同小异”。

　　有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小的“扎仓”，“康村”。

　　掌握所有的“二级行政单位”。

　　可是有的寺庙，却是须得有一位“总堪布”，一位“大堪布”，数位“堪布”，方才能掌握整个寺庙的学院。

　　有的寺庙，总法台和主持却是同一个人，有的地方，领诵师，护灯师，主持，护法，仓禀飨食等等，俱都是一个人。

　　上上下下仅止一僧，守着大殿，由一个村子的人供养这种寺庙。

　　故而在“密法域”，亦不可以“一”推“万”。

　　直待真的到了，用自己眼眶子里面的眼珠子看见了，方才是正经。

　　方才知道是“如此”！

　　陆峰要去的“十方狮子林”是一座古老的寺庙。

　　但是这一座寺庙，亦就是陆峰说的，“总法台”和“主持尊者”为同一位僧人，整个寺庙根本就无有多少的僧人的那种寺庙。陆峰为“性河”之中的一人又一人贴合上了“面具”，看着他们一个又一个的“转活”过来，心中却叹息。

　　到底无算是真正活了。

　　他们看起来这个叫做“土登”，那么叫做“达娃”，这个叫做“铁匠”，那个是个“皮匠”。可是实际上，他们都是“永真”自己，止无过是“扮演”了其余之人，想要叫他们真正“千人千面”，陆峰还须寻找办法，规避了“由死转生之轮”方可。

　　“人皮古卷”还无有苏醒。

　　陆峰收回了“人皮古卷”，拿出来了那“六道轮回图”。

　　缓缓推开此唐卡。

　　陆峰看到，在那“六道轮回图”之中，最中间的“阎魔尊”一双瞳目，如火如炭，无情的盯着陆峰。

　　整个“六道轮回图”，都在陆峰的眼神之中，徐徐转动。陆峰不为所动，他在这一张“唐卡大画”上自如的观察，发现这“六道轮回”之中，的确是缺少了一位“地狱佛”。

　　却好像是他这一次去的地方。

　　上一次来这里，却有些狼狈，可是转头来到此处，却无须得那般狼狈，他却胜券在握，整个唐卡，俱都在他的手中，像是被割掉了○○的公马，温顺了许多。

　　“此物，却是无主之物。

　　——亦有可能是那主人，已经被吃了。”

　　陆峰想到被“人皮古卷”一口吞掉了的“死韵”，希望消化了之后，“人皮古卷”再给他一些新的惊喜。

　　他原本是要将此物当做是“尸陀林”的载体。

　　可是“尸陀林”的一部分已经化作了“冈措”，另外一部分，陆峰也不打算再要了。

　　“尸陀林”和“魔口大轮”有相似之处，那就是有一点，就可有一个。

　　陆峰止须得将“冈措”制成一个完整的“尸陀林”即可，剩下来的那一部分，和陆峰无关。

　　所以，

　　此物却无须做“尸陀林”的载体。

　　它应入陆峰的“眉心轮”之中，和陆峰背后的“青莲寂灭魔口大轮”合而为一，成为了陆峰“眉心轮”之后的“佛轮”。

　　“六道轮回佛轮”！

　　既然“诡菩萨”的“佛轮”，极有可能已经无能“合而为一”了，那陆峰索性也就“帮助”这“诡菩萨”一把。“由死转生之轮”你已经合不了了，我这边的“青莲寂灭魔口大轮”你也无想着要合了。

　　实在不行，“极恶十轮”都有破碎成碎片后，可成长为一的“特性”。“诡菩萨”若是不嫌弃麻烦，自己再度找到一个“青莲寂灭魔口大论”的碎片，自己缓缓喂养成一个完整魔口大轮算了。

　　都无要来烦恼陆峰。

　　陆峰却要用此物当做“基石”之一，完成了自己的“佛法”！

　　想到了此处，陆峰却率先从自己的背后一伸手，将“青莲寂灭魔口大轮”里面的“傩面”拿了出来。

　　放在身边！