但是他知道结果。

　　结果便是庙子之中再无有人提起过这件事情。

　　不过“经论僧”说过，这件事情之后，“平赞金刚寺”的赤巴曾经说过，“甘耶寺”不如弃寺而走！

　　舍了那地，还能留存一二！

　　就应在“佛法昌盛”的“密法域”，“弃寺而走”这种事情，无可说是从未发生，但是发生的极少。特别是叫一位“呼图克图”弃寺而走，更是罕见，所以这件事情，“经论僧”一直都记到了现在！

　　至于现今盘桓在庙子之中的那“厉诡”，“经论僧”直言，最大的可能便是三种。

　　一种是当时带走了“雄羊岗巴湖”的“厉诡”伴神。

　　另外一种可能，便是“甘耶寺”曾经招惹过的因果，如今前来“还愿”。

　　还有一种可能，便是那些死在了庙子侧边，无有妥善安置好的农奴精魄。

　　并且，这些且不是最重要的。

　　若是想要根除这件事情，起码还是要朝着“无人区”去一趟。

　　这一趟，可能“一去不回”！

　　“卓格顿珠上师”事无巨细，将这些事情都告知陆峰，在信件的最后，“卓格顿珠上师”“还有其余的事情，我亦逐渐打听，徐徐图之。

　　如你去‘无人区’，我亦可助你一臂之力，止你我去‘无人区’，二人走，一人回。”

　　这是将事情挑明了。

　　“卓格顿珠上师”的“那岗下”，就是在“无人区”之中。

　　他们二人去了“无人区”，止可能有一个人回来。

　　不过——

　　‘若是我做完了三个誓愿，这无人区之中做的，便是最后一个，做完了之后，我且离开。

　　这算不算是二人去，一人回呢？’

　　陆峰将书信毁掉。

　　半晌无有言语。

　　直到晚上，陆峰方才上楼，去考校“才旦伦珠”的学问去了。

　　他便是要去见“大莲花座呼图克图”，亦须得白日里头去，“大莲花座呼图克图”的几位“执事僧”，也无有催促陆峰。

　　……

　　“龙出气的山口”，官寨之中，比那农奴命都要贵重的酥油灯徐徐亮起来，将这座官寨照的也算是“万家灯火”，止这“灯火”很有意思，光亮处，才是住人的地方，其余的“牲畜”都蜷缩在一起，用身体取暖，亦见不得大光明。

　　作为一个人。

　　“阿搡喇嘛”盘膝坐在了亮堂堂的大经堂之中。

　　为家主祈福。

　　“龙出气的山口”官寨所在的海拔着实是太高了，到了晚上，这里风大的惊人。不过这些无关“阿搡喇嘛”的事情，他在意的是此处的场景。

　　“黑天红莲法师”并不着急。

　　他自然有陆峰的法性在，陆峰那么多年早就被磨平了性子，“黑天红莲法师”亦沉稳的厉害。

　　若是这个“官寨”有甚么问题，那么无有从“大经堂”，“上师堆”，“贵人碉房”这几处入手，来的容易了。

　　“黑天红莲法师”将目光落在此处。

　　却是“大经堂”之中。

　　“黑天红莲法师”亦无有亵渎了佛法的心思，他是为了护卫佛法。

　　整个“大经堂”，分为三部分。

　　“阿搡喇嘛”这个身份，止能在第一二部分走。

　　止“德云喇嘛”，方才能行在所有的大经堂之中。

　　这样的“大经堂”，在“龙出气的山口”官寨无止这样一个。

　　但是“阿搡喇嘛”能去的，就止这一个。

　　“阿搡喇嘛”在这里，发现了不少有趣的事情。其中相当有趣的，便是在这“大经堂”之中，整个大经堂，大量的使用了黄色的祥云绸缎，挂在周围，而在第一部分，亦是所有人都能进去的这一部分，则是大量的丝绸，五颜六色，挂在了那上头的“法师相”上头。

　　将这“法师”都快要遮蔽的完全了，这位“法师”的身上还盖着“陀罗尼经被”，无可得知是甚么习俗。

　　这些“陀罗尼经被”时间太久，已经有些褪色发黑了，不过亦无有人将此物放下来。

　　“阿搡喇嘛”——也便是“黑天红莲法师”，此刻就在这“法师相”前面。

　　他一眼便可看出来，在这“法师”的神像之中，是法师的骨。

　　至于更进去一部分，则是“供奉”着“龙出气家族”的“法器”，其中，“阿搡喇嘛”见的，可以驱除“龙出气”的“神牦牛的号角”，就在里头。

　　还挂着一副“神灵的宝石盔甲”，一副马鞍。

　　止在第三部分，“阿搡喇嘛”却无有用力去看。

　　倒不是破不开了这一层软软的黄色祥云绸缎，是他此刻动手，倒是会惊动了旁人——这个旁人，便是站在了“大经堂”上的一只猫头鹰。

　　它是在白日出现，晚上就离开此处，落往官寨深处。

　　这个时候，它便离开了。

　　看着身边和自己一起祈福的僧人，“阿搡喇嘛”方才站了起来，他不言不语，周围的人竟然亦见不得他。

　　“阿搡喇嘛”轻车熟路的掀开了第二重厚厚的帘子，

　　这上面供奉的诸多“供物”都无有反应，止叫陆峰无有想到的是，有一供奉起来的箭矢，竟然隐隐约约有些响动。

　　“咦？”

　　“阿搡喇嘛”轻声“咦”了一声，他随手一镇压，“诡韵”强行摄拿住了此箭矢，这并非是“神箭”——这里的“神箭”，说的是受到过神灵祝福的箭矢，譬如“制伏敌魔如意王”的箭矢就是受到了神灵祝福的箭矢，无论如何，只要射出去，就一定会射中敌人。

　　就好像“尼玛那曲”的“阿五神”的箭矢一样。

　　但是这箭矢，却和其余的箭矢都不一样，重要的是，和“阿五神”亦无干系。

　　陆峰眯着眼睛，向前再度走过去，掀开了更里面的帘子，亦是最后一重帘子。

　　见到了里面的“供物”！

　　——“竟然在这里面供奉了一只‘厉诡’！”

　　陆峰无有想到，事情还会如此——这里面赫然就是一只“厉诡”。不过这“厉诡”的头后面，赫然还流转着“黑天红莲法师”熟悉之物。

　　“极恶十轮·黑绳寂灭魔口大轮”！

　　在这一道缓缓流转的“大魔轮”之中，黑色的网格不住的流转，整个“大魔轮”仿佛是一块宝玉，可是在这“魔轮”前面，却是一个人。

　　止这个人七零八落，整个人便被用力“拼凑”了起来，上下脉轮之中，竟然都有“诡韵”。“黑天红莲法师”将目光落在了他的脚上。

　　“扎举本寺的僧人”。

　　而在这僧侣的身上，还被绣上了另外的一张脸，这是一张真正“厉诡”的脸，同时也是一个“女人”的脸，就在“黑天红莲法师”进来的时候，那一张脸亦睁开了眼睛，陆峰无有见过这一张脸，但是“黑天红莲法师”还是认为，这一张脸，可能是“杜拉宝珠”。

第423章 大莲花座的要求

　　扎举本寺。

　　陆峰在考校完了“才旦伦珠”的学问之后，为他授了“沙弥戒”，并且开始教他学习更多的显宗典籍。

　　他亲自教授了“才旦伦珠”半日之后，下楼去见“大莲花座呼图克图”的“执事僧”们。

　　陆峰和“大莲花座呼图克图”的“执事僧”相互见礼，陆峰得知这几位僧人之中，以那位“广渠上师”为尊长。

　　陆峰听到了“广渠上师”的法号，他就想到了那四位应“大莲花座呼图克图”圆寂而惶恐而死的“广字辈上师”。

　　陆峰“殷勤”询问，果不其然，这位“广渠上师”是随着“大莲花座呼图克图”转世的“护法金刚”！也是一位金刚护法大佛爷，他皮肤褐栗，身形高大，体型宽广。他的体型，比之于“巴图温都苏”这个从小就吃肉长大，喝奶长大的马背上汉子，也不遑多让。

　　——须知，“巴图温都苏”除了应长期生活在马上，有些罗圈腿之外，他的这个身形，便是草原上的“搏克沁”了。

　　“广渠上师”比那位草原上的“搏克沁”还要高，还要壮，头上带着黄色的僧帽，脖子上挂着黄色的蜜蜡念珠，站在那里十分的威武高大。

　　无须拿着“铁棒”，便是一位雄伟上师！

　　“广渠上师”转过了身，对着外头说道：“走罢，永真格贵。

　　大佛爷要见你。不过接下来，大佛爷见你之后的诸般事情，你都记得——不可对外人诉说，便是有其余的佛爷想要问，你也要装作不知。

　　你不说出来，大佛爷自然有法子救你。

　　若是你说出来了，那这庙子底下的无间金刚地狱，就有你的一份。

　　你可知道了？”

　　他的言语落下，陆峰应答，便是这一应一答之间，陆峰竟然见到二者之间，合成了一道契！寻常而言，这般的话语并不会由大佛爷亲自说出，亦不会由大佛爷的护法金刚说出来，但是现在，此事并不寻常，那便止能说明一件事情——他接下来见到的事情，亦不寻常！

　　陆峰并不气恼——这亦无有甚么须得恼怒的。

　　“密法域”便是这样。“大莲花座呼图克图”是好说话的，止“大佛爷”的侍从僧难见面罢了。

　　况且这件事情肉眼可见的繁复。

　　陆峰应答，“广渠上师”叫陆峰将他的“铁棒”和“盔甲”都留在此处，然后和他一起去“大莲花座呼图克图”的“寝宫”！

　　不过就在陆峰走后不久，一位红衣的“经论僧”出现，他站在“官邸”的外头，感受着风传递给他的信息，略微有些踌躇，不敢进去。

　　他无是为了“永真格贵”来的，就是因为他知道“永真格贵”的佛法精妙，所以他现在留在此处，一时之间亦要想个说法，方才能进去。

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　　步行到了“大莲花座呼图克图”的“寝宫”之外，相比较于“丹罗仁巴堪布”的“寝宫”，“大莲花座呼图克图”的“寝宫”是在庙子的南边，是一个“正方形”，三层阁楼建筑。

　　周围俱都是围墙，法幡有气无力的在那处。

　　走入里面。

　　到处都是红色的绸布。

　　挂在周围。

　　浓烈的供香之中，一丝丝不和谐的臭味，从里面传递了出来。