是他资粮积攒足够，加行道的善行。

　　不过他识藏之中，那些念头如火如电，在外头，他亦如此，一心二用。

　　人已经在发足狂奔了。

　　在狂奔的时候，陆峰尚能看见大草原的天边，那炙热的太阳如同是快要冷却的铁一样，圆圆的，却无有了一丝生机，这叫陆峰想到了铁匠打火的时候，会将一个圆形的，烧红的铁，用铁钳子夹着，塞入水中淬火。

　　就那么“刺啦”一下。

　　“淬火”后的铁块，就会失去了热量和火光。

　　现在那密法域的大日亦是如此，它落在天上，在中午的时候，便是铁匠烧红的“铁块”，可是到了现在，亦不过是垂垂老矣，快要死去“淬火”的铁块罢了！那地平线之下，就是一块深不见底的“黑暗水池”，淹没大日！

　　不过这个念头，出现了一刹那，就被陆峰搅碎了，陆峰也无可得知自己这般奇怪的比喻是从何种地方而来的，他止须得知道，他要是迟到了，不符合扎举本寺戒律！

　　按照扎举本寺的戒律所言，到了晚上——这个晚上，一般而言，是从“大日落下”到“庙子之中的经堂亮灯”开始，再到敲两遍时令的时间段之中。在这个时间段里头，无有“僧官身份”和“使命在身”的僧人，是须得回到自己的房舍，在自己的房舍之中，不得外出。

　　扎仓学院的学村之中，有诸多的狭小巷子，故而学经僧出来，是很容易被发现的，若是在外头闲逛，被路过的“戒律僧”抓到，自然是要受到惩处！

　　从斥责挨骂，挨打，吊在杆子上，亦或者是须得受罚金，等等处罚，不一而足。

　　陆峰并不想要违背这些戒律，故而从“辩经院”出来，已经有些迟了的时候，陆峰选择了拔腿狂奔！

　　明法僧没有跟在他后面，看起来，明法僧不用回来，他有可以歇息落脚的地方。

　　和陆峰并无相似。

　　不过陆峰奔跑，便如一片狂风落叶，不消多少时候，在最后一缕阳光离开了天际，那些浓稠的黑幕挤进了扎举本寺的时候，陆峰已经进入了庙子之中。

　　第一遍时令法锣响了起来，学村大量的学舍无有亮灯——并非是所有人都有陆峰如此殊胜的条件，可以在晚上点灯的！黑暗袭来，整个庙子之中的火焰火种都被那浓稠的黑暗压制的极其微小，陆峰行走在了巷道之中，鼻子之中嗅到了各色各样的气味。

　　这是独属于扎举本寺的气味，止快要到了精舍的时候，陆峰从石头垒成的巷子之上走了上去，忽而的抬头。

　　在他面前的巷子之中，竟然有一个人在那里等着他。止这个人无可能是戒律僧，他整个人都没在了黑暗之中，和浓稠的黑暗共生一体，就算是陆峰，也无有看清楚他的面貌。

　　故此，陆峰直接擒出来了自己的酥油灯。

　　火焰的照耀之下，那黑暗的人影却又俄而之间，消失无见，像是融化在了黑暗之中的酥油。

　　陆峰止当这些稀松平常。

　　他无有去搭理这忽而出现，又莫名消失的黑影，终于在第二遍时令响起来的时候，回到了精舍之中。

　　见到了精舍之中等着他的真识上师。

　　真识上师来去快的很，这自然也应康次所住的村子，和扎举本寺不远的缘故。

　　真识上师原本是在“吧嗒吧嗒”的抽着水烟瓶，在他的身边，那远行的行李，都已经打包好了，干脆利落的紧！

　　看到陆峰回来，真识上师站了起来，他看到了陆峰手中的法器，问道：“永真上师——外头是出了甚么事情？”

　　陆峰将手中的“酥油灯”放下，他朝着外头看了一眼，看那黑色的阴影无有跟过来，见那外头黑影没有跟过来，陆峰也无去猜测那是什么。

　　陆峰说道：“外头无有出事情，止路上太黑，我照亮了眼前头的路罢了！真识上师，先说说你这边的事情，你来去的好快！”

　　真识上师说道：“倒也无是我来去的快，康次本来就带着自己的外甥，近些日子在庙子里面，他带着外甥来庙子，叫上师们为他的外甥做了驱魔仪式。

　　我去寻得他，倒是无费了甚气力。

　　永真上师，那边已然问好了——原本康次这一次行走大冰川，是要休憩一阵子的。

　　但是听说是来帮永真上师，他立刻便答应了，他说便是自家的獒犬，吃了他主家的肉，见了狼都知道往上扑，更何况是他康次这样的汉子。

　　永真佛爷有用着他的地方，那是他康次的福报！是吉祥天给他康次的福源！

　　便等到康次过些时日就来，康次这几天，要就将他的外甥登朗在仪式完了之后，带到扎举本寺来。

　　说是已经有了庙子里面的上师，愿意收登朗这个娃子为自己的侍从僧，要将他带到庙子里面做僧人。”

　　陆峰说道：“登朗这个年纪做僧人？

　　他这个年纪，便是行僧役，也有些迟了，说是轮换做乌拉，倒是有些相似。”

　　说到这里，陆峰和真识上师心中其实已经有了答案了，登朗，可能真的是康次的外甥，但是还是那句话，“阿舅永远是他的亲阿舅，可是阿爸，却不一定是他的亲阿爸了！”

第279章 罗**老爷的法

　　二人心知肚明，康次这个外甥的阿爸，怕是在庙子里面，是在庙子里面念经没有念出名堂，起了不正邪见的上师呦！所以阿舅是亲阿舅，阿爸不是亲阿爸了！

　　说起来这个，也无是甚秘密了。

　　扎举本寺接收到的“律令”之中，对于僧人们的“戒律”，极其森严。

　　陆峰是阅读过“大戒”的，其中有一条，整个吉德尔草原外出的僧人，夜宿于有妇之家的，即刻剥黄（僧人身份），重鞭一百，勒令还俗！

　　这个重鞭一百，其实之后的勒令还俗，便有些多余了，任你钢筋铁骨，金身不坏，要是挨了结结实实的一百重鞭，还不还俗也无甚么大意义了，能下刑场之僧，少之又少，熬过三天时间的，更是稀有。

　　并且这个“戒律”之重，还体现在寺庙主掌此事之戒律僧，失察同罪，鞭五十！虽然无有勒令还俗的严厉命令，可是鞭五十，就算是修炼有成的大僧人，也要吃不了兜着走！

　　除了这个对于僧侣们“风评”“生活作风”的强烈要求之外，那“戒律”之中，还有不可将自己的家奴和旁人家奴，收入自己门下，作为班第僧人，纳入寺庙之中的命令。并且僧人的行程，亦受到了约束，不可无令出寺，不可无有备案，前往其余的部落念经。

　　这些都是极其重要的“律令”。

　　犯了这些“律令”的僧人，不止是自己受到严重惩罚，就算是掌管这些僧人的“戒律僧”，更严重些的，乃至于这庙子里面的“戒律长老”，特别是那些容留其余的家奴和奴仆作为自己“侍从僧”的上师——即班第僧人的上师，他们便不止是自己受罚，他们更是连主管寺庙的“札萨克旗主”和“札萨克上师”，都要吃一个“失察之罪”！

　　那“戒律”的意思很明显，不可无命令叫庙子之中多了许多不服差役的僧侣！

　　不可叫这些家奴，直接进入佛门之中！

　　此些“律令”，不可谓不森严，止可惜到了现在，这些“律令”却无有人遵从，名存实亡了。

　　如此，登朗入庙，庙子里面上师收一个“侍从僧”而已。

　　算不得甚大事。

　　至于说庙子里面的上师有了一个私生子的事情，去“忏罪”即可。

　　“戒律僧”也无可能万事都如意，菩萨亦不是时时显灵，这些事情，陆峰和做过“戒律僧”的真识上师都知道，但是他们都无有去戳穿这行为，他们犯了如此“戒律”，都无有受到惩罚，便止能说这些“戒律”，暂时都不受用了。

　　他们无是这庙子里面的戒律大长老，传世大法王，压根就无可能违逆这般的情势，陆峰心里倒是清楚，有多大的碗就吃多大的饭。

　　他现在可举不起“戒律”的大棒，落在这些上师们的头顶上哩！

　　至于说真识上师。

　　真识上师压根就无有“整顿”戒律的大不敬想法。

　　陆峰怕自己有了这个想法，表现出来了这个趋势之后，过些时日，他就“自愿”化作大佛爷手里的“嘎巴拉法器”了，密法域的这些大佛爷，无有降魔的“雷霆手段”，早就化作了别人手里的“嘎巴拉法器”了。

　　小看了任何一位“大佛爷”，怕是连明天的大日都见不得呦！

　　故而陆峰和真识上师都将此事轻轻揭过了，开始提起来别的事情。

　　若是陆峰还无有来扎举本寺的时候，听闻了这些消息，他可能还会有一个念头升起，那便是：这登朗娃子明显不太正常，落在了庙子里面，岂不是多了一个不稳定因素，可是现在，陆峰却早就无了这个念头了。

　　说起来，这还是他的“知见障”。

　　还是他不灵醒了！

　　在密法域，这般的情况才是正经，反倒是他以为的“平安”“安稳”，方才是万中无一的好事，庙子之中有甚庙子外头见不到的稀奇古怪，正常的紧啊！

　　所以陆峰说起来正经事情，这里是精舍，但是坐在椅子上，椅子还是会发出“吱呀”的声音，有些摇晃，陆峰说道：“真识上师的计划，甚好。

　　庙子之中暂时黑白不明，再过了些日子，到了‘诸法本源之寺至尊呼图克图’坐床的大日子，应该还会有其余不可测的事情发生，这时候，你且先去外头‘暂避锋芒’，实是智慧之举。

　　真识上师，我有些贴心的妥帖话要和你说，你先回去，带来‘大布施’的资粮，便顺便也带来你的资粮——你且先不要说些别的，这些资粮，有我‘布施’给你的，也有我的弟子，才旦伦珠，供奉给你的。”

　　陆峰将真识上师拉在身边，说道：“我的那弟子——才旦伦珠，我对他抱有希望。

　　我知你也是如此，他无有在无尽白塔寺这般的寺庙学院，正经的学习五部大论。

　　但是他的年岁，应已经要到了学习的时候，故而我希望上师可以助我，为他布施智慧，自然，你教授了他经学知识，你便是他的老师，我虽然要为他灌顶，但是一位上师，一生便不可能有一位老师。

　　真识上师啊，永真不自量力，想要请你这位扎举本寺的大僧侣，做我弟子才旦伦珠的第一位经学老师，还望真识上师不要因我卑鄙，我的弟子粗鄙，叫老师你不悦……”

　　真识上师听到了才旦伦珠，再听到陆峰之后的言语，他立刻说道：“永真上师！永真上师！！！”

　　他拍掌跺脚打断了陆峰的话语说道：“便是菩萨在这里，我亦要如此说，永真上师啊，你的言语叫我脸红，就像是风马在拍打我的脸呀！

　　我本应如此，上师啊，上师啊！能做才旦伦珠的经学老师，是我这一辈子的福气呀！

　　是菩萨对我的指引，是菩萨对我的恩赏，就像是牧羊的羊倌儿将羊送到了最肥美的草场上呀！

　　我不知道我应不应说出来，可是永真上师啊，止第一眼，止第一眼！我就知道，才旦伦珠，他就是未来的菩萨呀。”

　　听到了最后一句话，陆峰“勃然变色”，站了起来，挥舞着自己的僧衣衣袖打断了真识上师的话说道：“真识上师，慎言！你在胡说甚么？这里的风马也是菩萨的使者，你在使者的面前，说了些甚么疯言疯语？

　　你这是无有做三摩地，你这是被油腻腻的大油蒙住了你的眼睛，蒙住了你的心啊！

　　去忏罪罢！你去忏罪罢！

　　哪里就是未来的菩萨？

　　你当才旦伦珠修持的是菩萨乘不成？

　　你犯了口业，犯了口业啊！

　　真识上师啊，你犯了不正邪念！你须得忏罪，忏罪啊！”

　　二人说话又快又急，说到这里，陆峰便不和真识上师再说言语了，真识上师也察觉到了不妥，立刻，他双手合十，告罪离开之前，重复说道：“永真上师，是我失了言语。

　　不过真识在忏罪之前，还有些言语要告知上师。

　　庙子（扎举本寺）之中，也有考学的办法，止从庙子考学之人，方才可入庙子的大殿之中，得见壁画。

　　那壁画之中，有‘慧根’者，自然可以掌握‘不动心’，‘出离心’，应还有其余的壁画，可以叫上师们领悟其余的心性，止真识不知道罢了。

　　像是才旦伦珠这样的僧，来此考学，自然无有问题。

　　但是永真上师啊，须得你看才旦伦珠是否有具受佛法的资格，还须得你为他做根本戒，看看他的‘根器’如何，看看他是否是得‘妙法’的‘容器’啊！”

　　陆峰点头说道：“真识上师之所言，我自然是知道的。

　　不过无管如何，你都得先教了才旦伦珠显宗的学问，他自然会有了他的机缘，无要忘了，他是抱着阿弥陀佛出来的。

　　他的‘根器’，菩萨已经认证过了。”

　　二人说到这里，便不再说话了。

　　真识上师去金刚手菩萨面前忏罪，陆峰则是再度坐下，这精舍的一楼，是数个小房间的分割，陆峰也无有去别的地方，他就在这里，寻得了一个前人坐过的，已经光滑的蒲团。

　　在蒲团上，盘膝而坐，明心见性，追求那一丝丝的“灵光”，终于，他在那诸多的念头交织而成的“茧”中，结出了“果子”。