最小的弟弟因为睡过了头，见到太阳即将升起，着急之下就在门口抓了一把泥土捏成了人，他们很脆弱，寿命很短，但是机灵活泼，更拥有无尽的创造力，于是最小的弟弟赢了这场比赛，人类得以在天空下繁衍。

　　而这个土有一个名字，叫作“生土”，就是眼前这一捧白色的陶土，其能够赋予腐朽之物灵性和生命。

　　张御清楚，这些传说尽管大同小异，可里面仍旧隐藏了不少深层次的东西，这东西其实极不简单，能够赋予外物以生命，但并不是简单的给予，而是一种补足。

　　他不禁由此想到了瑶璃，也想到了那些神子，会否塑造神子的陶土就与此有关？莫非自己的养父真的是长者？

　　正思索间，他又低头看了看，伸出手去，将陶土拨开了一些，却见在那底部，又有刻文显露了出来。

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第两百六十一章 寄神化己用

　　张御将上面的陶土取出，挪至一边收妥，匣子底下的刻文此刻也是完整显现了出来。

　　可以见到，其上所用文字与之前匣盖之上并不一样，而是与那些个养父指引他去找寻的至高石板上的文字有些接近。

　　他看了一下，这石匣的大小与至高石板相差仿佛，那会否就是又一块至高石板？只是被拿来用作载承这些生土了。

　　那会否可能，养父最后放弃的一步，最终就是指向这里？毕竟这“生土”的层次较高，层次较低之人便是拿到了也无法妥善运用。

　　他试着将上面的内容看了一遍，文字数目不多，但每一个字都需要用一定的灵性力量去释读，若是释读有偏差，那么很可能就另一种意思了。

　　正常情形下，就算到了一定层次之人也不见得能完全理解，可他长久以来一直接触这东西，并且这些文字和养父留下的其他东西都是有关联，可互通的，所以很快理解了上面的意思。

　　比起匣盖内侧上面单纯的传说，这上面的东西却是十分有价值了，此中讲述是一种利用这种“生土”制造“陶人”的办法。

　　张御看了一下，方才虽然用那陶土作了一只虫子，也能让其转化为一只活物，但人却是有所不同的。。

　　因为人是有智生灵，若只是单纯以制作出身躯，而你不去灌输认知的话，那也会像一个未曾开智的野兽一般，除了知道进食睡觉生存，就不会有别的想法了。

　　当然不想这么做也可以，那就是让其一代代的去繁衍，让其等自己去蕴养出智慧，就像初时是懵懂婴孩，后来随着成长，同类之间彼此交流，接触世界，接触天地，创造生存所需，智慧也是随之逐渐打开。

　　可是这么做的目的又是什么呢？单纯造出一个人来毫无用处。难道像是传说中说得那样三兄弟觉得无聊无趣才如此做，可能性不太大。

　　他不由想到了“神子”，不过神子与之恰恰相反，身躯对其而言只是载体，蕴含神性力量的意识才是根本。

　　但是神子实际上是有缺陷的，一旦神性力量耗尽，那么其便无了依托，可若是神子得到了这些陶土，补足了自身的缺陷，那么或许会是另一个模样了。

　　他之前从吴姓老者手中得到这个石匣的时候，留意到了后者的说法，养父说是留给自己的后人。

　　可后人并不见得一定是他。

　　养父层次较高，存生年月较为长久，只有他一个后人么？会不会还别的养子？假设养父就是长者，那么“神子”算不算？

　　当然，情况也可能相反，这些东西就是留给他的。因为只有他最有可能找到这些线索并将之汇总起来。

　　而顺着这个思路往下想，那完全就是另一种意思了，更多像是引导和传继。

　　他正在思考的时候，忽然发现那些文字发生了某种变化，与方才所看到的生出了差别。

　　他看了几眼，当下了然。原来这是层叠刻文，只有在最上面的一层意思明了之后，才能窥看下一层的内容。

　　他仔细看下来，上面叙述的主要是对至高力量的利用。

　　他有些意外，以前不管是伊帕尔、亦或是莫契神族，对于至高的力量不是借用、就是窃夺，而这一次讲的却是如何运用了。

　　这里先是正面交代，至高力量虽然能拿取使用，但是不能一味索取，假设你拿来用了，那么有朝一日还需还回去。这样等于自己什么都没有得到，但是不一定要由自己去借，也不一定要由自己去还。

　　下来就是具体的方法了。

　　首先就是先造出合适的生灵，或是立造种族，引导这个种族来借用至高力量。

　　一旦学会，尝到了甜头之后，不用去主动推动，其定然是会不断尝试的，而后就能将力量从其手中收取到自己这处来。

　　这就如放牧牛羊，种植粮食，平日供养，但却时不时从上面收割一点下来，这些窃取力量的种子散播的越多，那么自身收益越多。

　　而因为隔了一层，只要不是太过，那么承受至高清算的只会是那些造出来的陶土人，而不是自己。这便就达到了收取力量的目的。

　　上面没有说承受至高清算后果如何，可是迄今为止，前面诸纪元的主宰都是崩塌了，天夏探研下来，这主要源于浊潮的影响，那么浊潮是否至高力量对窃夺的还报？

　　张御觉得应该没这么简单，浊潮是一直存在的，浊潮背后的力量很可能牵涉到大混沌，至高不可能越过去。

　　转念到这里，他心中一动，这样的话……就算间接收取力量，也不见得肯定稳妥，毕竟终究是至高之力，可若是被浊潮冲刷了一回，断掉了牵连，那恐怕至高的力量真正变成自己的了。

　　他看了一眼，所以这个方法或许是把浊潮也利用了进来了？并且他还想到，甚至更进一步，见到至高力量即将清算，那么就去主动推动浊潮。

　　他想了想，其实真相如何可以先放一边。要是这个方法真的有用，并再找到那个神子灵性意识创造方法，那么就算不和那些长者、神子联手，也一样可以利用其去对付元夏。

　　他见上面再无变化，就将生土重新放了进去，并合上了匣盖。

　　这一次出来，也算是有收获了。

　　而另一边，伊初在离开那处玄府驻地之后，就继续深入密林，此刻已是来到了东庭南陆。

　　不过这里并非天夏势力就绝迹了，此间还有数处守正驻地的，这也是上回对抗复神会时余孽修筑的，现在依旧还在维持。

　　他到了驻地之中，就拿出张御给他的玉符，便可在此停驻，也算有了一个可以落脚的地方。

　　就在数天之前，他又一次感受到了灵性感应，虽然依旧是十分微弱，可方向给他指明了，故他也是寻了过来。

　　他没法确定准确的位置，所以每天只能出了驻地之后，在密林之中来回游逛。

　　密林深处还有化不去的浊潮，更有许多凶险，但以他的能力，自然没有什么可以阻挡到他的，那些异神和神异生灵只要不来惹到他，他也懒得理会。

　　实际上，他一直收敛着自身的灵性力量，异神对于一个低弱力量的寻常人也不感兴趣，通常这等人也只是野兽和神异生灵的猎物，而神异生灵的血肉才是他们的钟爱。

　　这一天，在跋涉十数日后，他又一次有所感应，于是顺此而行，数天之后，他来到了一个土丘之前，抬头看了一眼，道：“就在这里了。”

　　这个土丘寸草不生，是一个非常规整的锥形，周围数十里内也没有任何生灵存在。而他在到达这里的一刻，又有了那一丝些微感应。

　　他只是一纵，就来到了土丘顶端，随后用脚一跺！

　　轰隆一声，整个大地都是震动了一下，隆隆回响声中，自土丘顶端开始，向外荡起了一层层波浪般的涟漪。

　　片刻之后，一圈圈的裂纹从脚下开始蔓延开来，那些碎裂的石块并没有掉落下来，而是都是一块块漂浮了起来，围绕在他身外。

　　他则是伸手一拨，将挡在面前的石块都是扫开，随后一纵身，直接跳了下去，轰的一声砸在了地上，随即一道天光也是跟着一同落了下来。

　　这里距离顶上至少千丈，当中还有数个台层，但都被他一脚给跺穿了。

　　他抬起头，前方有一扇刻着异类脸旁的石门，他走上前去，只是一推，大门上有光芒闪烁了几下，便即隆隆打开。

　　他大步走进去，见这里是一片旷阔的广场，一个个丈许高下的陶罐竖立在此，密密麻麻，数以万计。他咧了咧嘴，道：“不错，就是这些东西了。”

　　对于大多数陶罐他都是看也不看，直接从这些东西中走过，来到了广场最中间。这里摆放着一只最为高大的陶罐。

　　他看了一眼，伸手一抓，陶罐表面的盖子顿时散落了一地，露出了面的东西。

　　这是一个怪异生灵，其有着六腿四手，背后还有一条条长触手，将整个陶罐都是塞的满满当当。这东西现在紧闭双目，静静的立在那里。

　　别人不认得这东西，他却是认得的。这是莫契神族名下数目最多的一个附从种族，后来在各种壁画之中曾大量出现，虽然不是占据高位，但也差点被认为就是莫契神族的主体。

　　伊初看着这东西，琢磨了一下，因为感受到这东西时的灵性，与在感受到神子之时一般无二，若无意外，这应该是早期的神子了。

　　早期之人可不是并不占据主流，而是各种稀奇古怪的种族多的是，所以神子这个模样并不奇怪。

　　只是这个时候，这个怪异的东西忽然睁开了眼睛，露出了两只蛇瞳孔，缩放了一下，便盯向了下方的伊初，随即露出了狰狞的脸容，身后的长触手也是扭动了起来，陶罐根本裹不住，很快碎裂了开来，

　　这东西比伊初还要高出一个半个身躯，随着长触手的挥舞，身外广场上的一个个陶罐也都是破碎。

　　伊初十分淡定的站在原地，一动没动。过了一会儿，这东西本来正在挥舞的肢体忽然僵住，然后身躯慢慢化为了陶土，随后轰隆一声倾倒在地，散碎成了无数碎块。

　　他摸了摸下巴，是神性力量耗尽还是浊潮的缘故？或许兼而有之吧。

　　但是他知道，自己又与只要接近了一分。追溯至高，就是从近距离的灵性开始，追溯到更为古老的灵性，现在他已是越来越接近了。

　　他对脚下的东西不再多看一眼，转身就往外走去。

　　该去找下一个目标了。

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第两百六十二章 造壳附灵知

　　伊初在离开密林，回到驻地之后，便顺手拿出一张法符，往天穹之中一掷，此物立时飞去上层，这却是向张御告知自己的发现。

　　张御正身收到此书之后，也是降一道气意下去观察了一下，那的确是莫契神族时代遗留，并且以他所掌握的知识来看，还能具体辨认出来这处地界是在莫契神族尚没有成为纪元主宰之前立下的。

　　这已经很明显了，至少在莫契神族时期，长者和神子就已然参与进去了，或许莫契神族之中就有不少神子，不过莫契神族本身就不是一个单一族类，而是多族的糅合体，他们便是知道了，或许也不会太过在意此事。

　　现在他这里有三条线索，“神子”、“至高灵性”以及还有疑似长者的养父。

　　伊初这里自不必说，已然有不少成果了，甚至就是其人找寻至高的举动，才使得神子被引了出来。

　　而潜入天夏的神子也是在被逐渐找寻出来，军府和玄府已然没问题，就剩下洲府，现在进展很快，最迟到明载，当能有一个准确结果。

　　至于他这里，相信用不了多久，也是能寻到答案了。

　　而这三条线，也都是向着一个地方交汇而去，那便是至高。无论哪里先一步有所突破，都是有可能寻到至高的。

　　他意识一转，又一次落到位于东庭的分身之上。。

　　在吴姓老者家中住了几日后，他与这一家人别过，带着李青禾和严鱼明二人回到了泰阳学宫之内。

　　在宅邸内室之中坐定下来后，令李青禾去取了一些上好的陶土过来。

　　在发现“生土”之后，他便决定用此物试着造一个载承躯壳出来。

　　因为他觉得，无论是交给陶生老师的藏书，还是拜托给吴姓老者的灰色玉匣，可能彼此是有所联系的，既然指明了路数，那就顺着走下去好了，先看看是否能发现什么，反正他有收拾收尾的能力。

　　这其中也不涉及动用或借取至高之力，所以是不会有什么问题的。

　　待李青禾将陶土取来后，他伸手一指，泥土自行蠕动起来，却照着某个熟悉的模样塑造了一个个头不大的身躯，随后又从玉匣之中取了一些“生土”了出来，将之融入了其中。

　　生土虽然有着一匣，但实际上只要一小撮融入其中就可以了，此物的作用是补足，但神异之处在于由死转活，此中认知是死为生之不足，故而可以推动。

　　待是完成之后，只是等了一会儿，这个陶土人身上渐渐蕴发出了生机，并且身上泥土也是逐渐变化成了血肉。

　　张御注视着这变化，待其完全蜕变完成后，见其果然只是一个空空如也的躯壳，不存在任何灵思，虽然有气血运作，但只能维持着最根本的生机运转。

　　其实便没有任何意识占据其中，这具躯壳自己也会动，也有一定的情绪，也有生老病死，但也仅仅如此而已，看来唯有神子的神性意识入驻，方才是完整的。

　　可尽管没有神子的神性意识，但是有一种东西却是天夏所独有的，是可以为他们所用的，而且不虞出问题。