圆觉念了一句，突地扬眉呵斥道：

　　“普度众生，你们有什么资格普度众生？！！”

　　众僧眼底闪过一丝愕然和怒意。

　　圆觉坦然道：“其实我很不明白，既然说，人世乃苦海，众生皆沉沦，普度众生就是要把人从苦海里拉到岸上，那是不是，你自己就必须已经在岸上，已经超脱了苦海？！”

　　“我们说救人，那么施救的人，自然是在安全的地方。”

　　“我们说施舍，那么施舍的人，自然是应该有富余的东西。”

　　“那么，诸位大师可是已经超脱人间，脱离苦海，达到六根清净的涅槃之境了？！”

　　众僧皱眉，却没有谁能接这一句话。

　　圆觉缓声道：

　　“既然本身便六根不净，沉沦苦海，又怎么能说是普度众生？”

　　一名老僧讥讽道：“只修自己，不顾苍生，这是小乘佛法。”

　　“大唐玄奘精通三藏佛法，流传到你这里，只剩下了区区自我的小乘佛法吗？”

　　圆觉摇了摇头，道：

　　“大乘小乘，并没有什么争论的必要，敢问何以为苦海？”

　　另外一名老僧缓声道：“人行世间，如同行于荆棘丛中，心一妄动，便即尝到诸多痛苦，而世有八苦，生老病死，求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，故称为苦海无涯。”

　　圆觉问道：“你可能度人脱离苦海？”

　　“如何得度？”

　　老僧沉默了下，反问道：“那么唯识宗又要如何修行？”

　　这个时候，摄像机的机位对准了这看上去朴素的僧人，而这个时候，看到直播的人都微微一怔，因为这个和尚实在是太眼熟了些。

　　某个工地里面，收拾钢材偷空看了下直播的工人，希望工程工作站里，换班离开的工作人员；杂货铺的老板，面包店的工人，早餐店里一边看直播一边捏包子的老板都愣住。

　　这是他们工地的工人。

　　是会来希望工程捐钱捐书的大个子。

　　是来杂货铺淘东西的客人。

　　是准时准点来买快过期的面包的节俭男人。

　　也是非不肯接受请客的古板男人。

　　不像是那些身上仿佛都充斥着香火味道，眉目低垂，便是平安喜乐的高僧们，这是充满了生活气息的，就是在他们身边的人，看着他，会觉得有些陌生，又莫名地熟悉，总觉得会在某一天，阳光正好的时候，在老家附近的街道看到他，那种平凡而朴素，鲜活又真实的人。

　　这一点都不像是个高僧的憨厚男人神色平和，安静回答道：

　　“吃饭时候吃饭，走路时候走路，睡觉时候睡觉。”

　　“心若安定，便是修行。”

　　念心经的老婆婆动作一顿。

　　看直播的人们眉头微皱。

　　就这？

　　就这样？！

　　地涌金莲呢？佛光迸现呢？

　　修行怎么会这样简单，修行怎么会这样朴素，修行怎么会这样地……平凡地让人觉得心里不喜欢？

　　圆觉看了一眼那些像是佛的僧人们，整理着自己的思路，道：

　　“人世间确实是有八苦，甚至于有更多的苦楚，但是这些是怎么来的呢？其实都是来自于我们本身的存在，这是‘色’，是因为我们经历的事情，这是‘受’，是因为我们所想的东西，这是‘想’，是因为我们选择想行为，是‘行’，是我们的认识，‘识’。”

　　“但是这些都是外在，真正造成痛苦的，是我们的心。”

　　“道门有句话，五色令人目盲，而如果本身双目不见光，就不会受到五色之害，但是我们并不想要抛弃我们的眼耳鼻舌身，那么，就只能从我们的心，也就是意去修行。”

　　他伸手按在土地上，嗓音平静温和，道：

　　“我们这些有形体的存在，如果放大到时间上去看，一定会回到‘空’，人类和生命的诞生，本身就是偶然的奇迹，‘空’本身不会有八苦的存在，而人却有这样的概念，这是因为我们认知到了这些东西。”

　　“是认知本身导致了痛苦。”

　　“如果将自我的认知放到更高处，去俯瞰岁月往来，知道万事万物万色，终究会化作空，从容俯瞰山河万古，那么便知道生老病死，不过如此，只是自然规律，一切终究归于空。”

　　“去叩问内心，认知到痛苦的缘由，认知到死亡的本质。”

　　“恐怖畏惧，是因为心中倒影有让你恐怖畏惧的东西。”

　　“当能做到心中没有挂碍，不畏生，不畏死，一片澄澈，那么也就没有不会有所恐怖；心中没有看不明白放不下的事情，就不会因为这些事情而烦恼忧愁，就能远离那些癫狂的幻梦和妄想，安定于自身。”

　　“身心与自身合一，无所欠缺，也无所得。”

　　“痛苦不会久留，烦恼也不会产生，自我唯一。”

　　圆觉的声音微微一顿，微笑道：“太难了，对吗？”

　　他的声音太寻常，就仿佛是旁边有人询问你今天早上发生的事情，看着这一幕的人下意识点了点头，大和尚道：“因为这已经是觉者和佛陀的境界了啊。”

　　众人一下没回过神来。

　　有老僧突觉得不对，神色骤变。

　　“圆觉你要做什么！”

　　圆觉双手合十，做佛门狮子吼，将这老僧声音直接压下！

　　但是听在众人耳畔，却觉得柔和宁静：

　　“世界上不需要那么多的觉者和佛，但是每一个人都可以走在这一条道路上，喏，吃饭时吃饭，走路时走路，睡觉时睡觉，生活时生活，身心与自我为一，心中无所挂碍，也无所欠缺，在这样的状态下，就是最高的修行，是佛的境界了。”

　　“是不是也很简单？”

　　“会有悲伤，会有开心，会有愤怒，但是只要记住，这些情绪应当如同风雨雷霆，会遮蔽天空，但是终究会散去，不要忘记你的心应当是长空明镜，而不是愤怒和悲伤，风雨会来，也应该散去，唯独一心不变，始终明净，做到这一点，已经是很厉害的修行者了。”

　　众人心底振聋发聩。

　　群僧却骇然。

　　终于明白了这憨厚僧人要做什么。

　　他根本不是要为唯识宗扬名。

　　这是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊！

　　直接将最淳朴的佛法掰开来讲述。

　　不需要拜佛，有一条道路可以引导你走向觉者心境。

　　这已不是佛法。

　　这是修行！

　　净土宗高僧猛地起身，怒喝道：

　　“妖言惑众，圆觉，你住口！”

　　他终于忍不住，手中佛珠猛地抛飞出去，一颗颗佛珠陡然变得巨大，朝着圆觉砸落，沉闷风声几乎如同闷雷，听到耳中，有让天地震颤的错觉，另外一宗的老僧手中僧钵抛起，一下变得巨大无比，倒悬在圆觉头顶，缓缓旋转，内里金光明亮，似乎要将他直接收入僧钵。

　　大和尚袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退。

　　今日，前来论法。

　　他根本没有用神通抵抗。

　　面色逐渐苍白。

　　只是面对着众人，嗓音平和，讲述了心经最后的佛法。

　　“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。”

　　“阿褥多罗三藐三菩提确实是涅槃和觉悟的境界。”

　　“三世诸佛啊，可不是什么神灵，玄奘法师这一句话，说的是，在过去，有参悟了这样的道理，成就觉者的人，现在也有按照这样的道理，参悟了觉者的人，而未来，哪怕是我已经死去的未来，也一定会有境界达到了心境为空的觉者。”

　　“而‘故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚’，这一句，可不是要让你们念经的，这句话的意思是——”

　　“经过以上论证，得以证明，这样追求内心澄澈的方法和智慧，才是大明咒，是大神咒，是能破除人世间一切痛苦的方法和道理，真实不虚，这句话可不是咒语，是玄奘法师得到的结论，想要破除痛苦，不靠佛，靠得是自己的心。”

　　“其实这句话前面，写一个字解，也是没问题的。”

　　净土宗主持头皮发麻，怒喝道：“圆觉，你要做那波旬吗？！”

　　圆觉没有理他，神色宁静，嗓音平和道：

　　“故而得知。”

　　“苦海无涯。”

　　“以心做筏！”

　　“无人有资格普度众生。”

　　“而众生，自度，自度……”

　　周围突地有阵阵雷鸣声音，环绕僧人身边，抵抗住了对面的佛法，戴英卫只觉得浑身颤栗，圆觉嘴角流出一丝鲜血，温声道：

　　“至于故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃的意思……”

　　在龙虎山看着这一幕的老天师张若素叹息一声，和圆觉一起开口，道：

　　“这句话根本不是什么祈福的咒语。”

　　“而是玄奘法师翻译经文时候说的，可能是希望众生都能做到觉者的心境，哪怕是那位都心中激荡，写下了这一句话，意思是‘所以说啊，去吧，去吧，快去追寻心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿众生都能证得无上觉悟。’”

　　“明明是前人热切的嘱咐，就像是老师和你说，快去学吧，这东西很好，结果被后世有心人曲解，当成了什么驱邪的咒语，倒是叫我想起了以德报怨的破事。”

　　“明明是一部引导人修行心境的典籍，却被当做只要念经就能有福的玩意儿，买椟还珠的蠢货，这帮只知道念经诵佛的秃驴，害人不浅。”

　　老天师满脸不喜。

　　旁边卫渊皱眉看着画面上圆觉。

　　张若素安慰他道：“放心吧，照着这样子，他肯定已经得了玄奘法师真传，那根九环锡杖以前可能不大喜欢搭理他，现在恐怕已经认主了，自古以来，经文翻译的时候总是考验翻译者的水准。”

　　“因为翻译和讲解的时候，总会掺杂译者的领悟。”