第106章 恶道
传闻,须弥秘境乃大世界佛界赠予阎浮提的秘宝，起初由妖国保管，后来妖国隐世,转赠给玄天大陆的人修。
须弥山上有二十层，在这个“世界种”里,包含了同样无量无边、如香水海、莲花花瓣微尘数那样多的世界。
其中机缘无数，是每个大宗门弟子在元婴期后梦寐以求的宝地。
这里亦是妖国。
之前不知道这个事实的时候,她还曾纳闷，妖国大能万万千,又有诸多修士，期间各种故事流传万万年，假设说是在某个大陆,总该有人发现。
但是妖国就那么悄无声息,像是隐匿在时光中。
她并未回去苍澜剑宗，而是以兰汀大陆修士名义到了玄天大陆,一路上,她和其他魔修并不交流，云舟行进很快，约莫半月就到了玄天大陆南境。
没办法，虽然已经和苍澜剑宗闹掰,但是须弥之境是妖国赠给玄天大陆人修之宝，这个“玄天大陆”是包括兰汀大陆的，两片大陆相连，后来立了界碑，兰汀大陆才独立出去。
一直以来，都是菩提宗负责须弥之境开启。
因为海市一番大闹，菩提宗三千弟子死伤甚多,这次维系须弥之境开启，都显得有些混乱。
秘境开启当天，天空中出现一个巨大莲台。
莲台下，波涛万丈，琉璃光和菩提树交相辉映，又有天龙虚影笼罩金佛而出，金佛手结大日如来金印，一瞬间，庄严佛经响彻每个人脑海。
金莲虚影穿透云层，花瓣流光倾泻而下，化为鎏金梵文，伴随着诵经声凝成悬空佛珠。
秘境已开，修为元婴以上，与秘境有缘者，便可得佛珠进入秘境。
一颗佛珠飞到姜回月面前。
姜回月捂住自己额头，回望，举目空茫，没有任何人和物体，一片空茫。
她嗅了嗅，空气中传来一阵血腥味，她正欲分辨，那股血腥味又变成了神秘馥郁的芬芳。
地面轰然开裂，一道石碑屹立于前，上书金色铭文，姜回月粗略一看，大概是这些内容：
在阎浮提所受佛界传承的佛法中，有三道不足以留在阎浮提，即没有做“人”的资格，应该被驱逐出此方小世界。
此三道生灵谓之“地狱恶鬼、饿鬼、畜生”
畜生道痴愚蒙昧、被本能驱使。
饿鬼道因贪婪饱受不得之苦。
地狱道造下极端恶业者，需要在寒冰烈焰地狱痛苦受刑。
进入须弥之境的最开始，也要通过这三关考验。
考验形式万万千千，每一次开启都不一样。
若不能通过三关考验，就要被永远留在须弥之境中，直到受完刑罚，达到可以进入人道的标准。
突然，姜回月背后被无名力量狠狠一推，她一个踉跄，不受控制跌进前方，阳羡狐叫了一声，迈着小短腿飞速跟上。
须弥之境内含时空法则，里面嵌套了无数个小空间，刚刚一股神秘推力不知道将姜回月传送到了哪里。
她抬头一看，眼前金银镂彩，地涌金泉，七色琉璃水淙淙而出，池畔的般若优昙花散发着阵阵清香，阵阵悦耳的音乐传来，让人忍不住心旷神怡，想要一辈子留在此地。
姜回月忍不住皱眉，这些在她眼中全是虚幻泡影——
放眼望去，天空干涩，如凝固的血痂，黑色山峦中布满蜂窝状的孔洞，里面有虫卵般蠕动的物体，姜回月手搭凉棚一看：
里面是被锁链固定的人，表情痛苦而麻木，山峦不时变成壮阔的血红色，孔洞里就会升起岩浆，里面的人被岩浆灼烧，发出痛苦的嚎叫。
山底并非泥土，而是累累白霜，一条浑浊的冰河贯穿其中，无数赤裸的男女从冰河中奔逃又被波浪和冰棱吞噬。
想来这就是地狱道中的极寒和烈焰地狱。
有一道稳固的铁索桥，凌空而设，姜回月马上飞身而上。
她刚一走上桥，山体再一次变红，喷射出的岩浆冒着腾腾热气，她每往前一步，岩浆就迸射得越多，被铁索捆在山体洞穴里的人发出痛苦的哀嚎。
“不要再走了，不要再走了，下桥，下桥啊！”
“不要x再走了，救救我们，救救我们啊。”
“我们也是修士，被秘境困在这里，你如果不救我们，你也会被留在这里的——”
“这里是地狱道，犯下恶业者会被投入地狱道，不要再走了！”
她觉得无语，在这里不知道受了多少年折磨，但是居然还要坑害别的修士，诸位坏到骨子里的仁兄，你们也是够坏的坚定。
她继续朝前走，铁索桥就晃得更加剧烈，就连岩浆也肉眼可见喷发得速度越来越快，那些被铁链束缚在山上孔洞的焦黑人形再也受不了似的，挣脱铁链，朝着她冲来。
“不要走！”
紧接着，冰河里赤裸的男女发出怨毒的叫喊声，他们眼睛里冒出锋利的冰棱，疼痛让这群皮肤已经被冻至龟裂的活尸丧失理智，也朝着铁索桥上的姜回月奔来。
他们嫉恨姜回月可以离开，这种嫉恨甚至如此轻易让他们忘掉了自己越加害这个陌生人，越要留在这里受苦的事实。
浊欲横心，哪怕自己跟着遭殃也要坏了别人。
姜回月边放出灵犀、七七和仙仙，边寄出回霜。
岩浆倾泻，将活尸烧成了火人，它们攀爬如猿猴，嘶鸣着朝她扑来。
只是还没靠近便被剑光和七七它们的灵力碎成齑粉。
很快，姜回月便通过铁索桥，山体传来崩塌的声音，冥冥玄妙之音传来：
【害人为己尚可容忍，凡是生灵，有自私求生之心。害人且害己，则为地狱恶鬼。】
【留守地狱道，受寒冰烈焰之苦。】
【你作何解？】
姜回月朗声答：“我与他们无冤无仇，若杀了彼此就能通关，那么只管杀，为了自己一条性命而已！但是，明明我通关与他们没什么关系，他们也要坏我，嫉恨心起，哪怕自己受更多烈焰寒冰，也要让我与他们一起受苦，着实扭曲。”
“只害人，还称不上大恶。害人且害己，便是大恶！”
听完她回答，虚空之中，远远传来一句“阿弥陀佛”。
一个寂静慈悲的比丘尼身着简朴的袈裟，头后温润白光闪烁，他道:“善哉，施主有佛性。我为菩萨慈悲相。地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
他出示姜回月一件宝衣，“若想得此宝衣，请诵经三万天，为我超度恶鬼。”
与此同时，一怒目金刚出现，青黑色身，手持金刚杵、莲花等法器，脚踏夜叉:“我为菩萨忿怒相，若想得佛法金刚印传承，请杀三千地狱恶鬼，助我清空此间业障！”
菩萨一体两面，既有慈悲相，也有忿怒相，既然如此，随心而已，姜回月没有犹豫，“我当为您杀三千恶鬼！”
杀尽三千恶鬼后，地狱道轰然打开。
菩萨亦给她金刚印。
抬手一点，姜回月便失去意识。
再次睁眼，她站在一栋空空的旧宅前，身旁还有几十名修士。
宅院破败，一名老者看守者身着管家的服饰，拿着一大串钥匙，跟他们说，“这里已经很久没有人来了，几位外来的客人夜间不要多出来活动。”
“外面下着雨，等雨停了你们才方便离开，到时候我会为各位准备马车，你们就先在大堂内休息吧！”
夜晚睡觉的时候，姜回月听到门外响起了幽幽的敲门声，紧接着是一声疑惑的叹息，“哎，这里有吃的吗？好香啊。”
敲门声越来越大，“开开门，给我些吃的，我就走了。”
这些聚集的饿鬼每一个都至少元婴后期修为，而且凭直觉而言，它们都身负鬼通。
如果在全盛时期，诸修士还能联合起来拼死一搏，但是外面凄风苦雨，压制修为，他们灵力受阻，如同金丹，出去便是受死！
随着敲门声越来越大，破败的房间慢慢发生变化，他们屋子里摆满了各种各样的鲜香美食，姜回月感觉到自己越来越饥饿，越来越饥饿，只要能吃一口……
大家所受的蛊惑并不一样，有人惊叫着说：“怎么这门外饿鬼一叫，我就控制不住要走出去让他们吃了？！”
好家伙，比起被诱惑吃这些不知是什么玩意的东西，显然被诱惑出去被饿鬼吃掉的，更像是软柿子。
容忍这种贪念对她来说不算困难，她佯装困难，默默忍受。
她身旁一个男子往自己嘴中塞了一瓶丹药，可惜并没什么效果，他终于忍受不住，冲上去吃了一口屋中的食物！
有一名鹅黄衣裙的女修叫道：“道友，吃不得啊！”
若只吃了一口，及时收手，倒也罢了，但是男子越吃越贪婪，越吃身形越膨胀，整个人的皮肤油亮亮的，散发出一种诡异的油香。
“好香啊！”
“我再吃一口！”
骨瘦如柴的胳膊映衬在门上，聚集的饿鬼越来越多了。
饿鬼越多，那种蛊惑姜回月意念的饥饿感便越严重。
终于，有一个苦苦忍受的红衣女修眼神发直，不受控制走出去。
顿时，门外传来了被分食什么的声音。
其声音之惨烈，令人牙酸。
管家冷笑道：“姑娘，杀人夺宝三百次，才会被饿鬼如此轻易蛊惑，你造了不少恶业啊。”
众人听后毛骨悚然。
此时，姜回月又听到管家在外面苦叹道：“里面那个，怎么还在吃？太贪心，看到什么美的好的，就想塞进嘴里，道心如此污浊，怎么可能元婴呢？这是抢了多少别人的机缘？你们还不把他推出来，等着他吸引无数饿鬼过来吃了你们？”
事已至此，他们还有什么不明白的，饿鬼道一关考验的就是修行途中是否作恶，作了多少恶。
有人喊：“原来是因为他一直在吃东西，才吸引饿鬼集聚！”
众人大梦初醒似的一惊，再也受不了这种情状，将那个还在大快朵颐的男子推了出去，“你自寻死路，便不要祸害别人！”
果然，男子被推出去后，饿鬼们饱餐一顿，终于不再聚集在一起。
这十日度日如年，每每有心智不坚吃了食物的，便要被推出去受死。
想必是为了须弥之境的法宝机缘，亦或者从修行之初，便是歪门邪道。
十日后，管家打开门，来接他们离开。
几人沉默地坐上马车，被管家施了秘法，变成手掌一样大小，“这样便不会被饿鬼发现吃掉啦！”
管家一笑：“不过诸位未犯阎浮提饿鬼道之恶行，便是被发现也不会怎样，只是小心为好。我亦会保护各位。”
有女修控制不住，战战兢兢问：“什么是饿鬼道恶行？”
管家很仁善，说道：“诸位还不从心中明白吗？修行还要自心领悟。”
他意有所指：“渡人不以直言，直言乃强迫别人行善，种下的只是威势，不是善因。所以我不能回答你。今日经历，若想自己欺骗自己，可将自心骗过去，若明悟因果不虚，亦是诸位修行大道上的积累。”
女修羞愧道：“我明白了，多谢您。”
一路上，他们见许许多多饿鬼道的众生。
外障鬼身形枯瘦，四肢如柴，肚腹巨大。
它们不停奔跑，在遥见清泉或美食，奔跑至前时，泉水瞬间干涸，食物化为灰烬、腐肉或无法食用之物。
内障鬼口吐烈焰，咽喉闭塞。食物一经放入口中，便立刻变成燃烧的火炭、铁水、脓血或恶臭污物，灼烧腐蚀其内脏。
这些饿鬼道众生对比起坐在马车中，如手掌大小的修士，简直像古时的巨人，跑动起来轰隆作响，令人胆寒。
终于，一道白光闪过。
饿鬼道终于行至终点。
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作者有话说：＊吃东西那里灵感来源《千与千寻》
＊《业报差别经》
“复有十业，得饿鬼报：一者、身行轻恶业，二者、口行轻恶业，三者、意行轻恶业，四者、起于多贪，五者、起于恶贪，六者、嫉妒，七者、邪见，八者、爱著资生，即便命终，九者、因饥而亡，十者、枯渴而死。”